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成片时长:约31分钟
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发表:2018/3/3
微电影剧本
炸邯郸爷
- 故事梗概
- 作品正文
炸 邯 郸 爷
1.邯郸凤凰谷,夜,外
邯郸郊外高速路旁的凤凰谷景区,正值正月十五元宵节。
凤凰谷一处宽大的场地四周,已是人山人海,大家等待着好戏上演。
忽然,喇叭里传来清脆的女声播音:各位朋友,各位先生、女士,各位父老乡亲,欢迎你们前来凤凰谷观看台湾民俗:“炸邯郸爷”。“炸邯郸爷”是台湾台东、竹南的传统民俗,已传承千年,享誉海内外。今天,我景区把这项活动引进邯郸,从此我们邯郸的朋友可以不出邯郸,即可看到台湾民俗“炸邯郸爷”……
等待的人群中一时议论纷纷。
群众甲:听说有个台湾友人,一到邯郸就问有沒有“炸邯郸爷”,他以为咱这儿是邯郸,必定有邯郸爷。
群众乙:咱是地地道道的邯郸人,怎么从来就没听说过有“炸邯郸爷”。
群众丙:谁说不是,要不是看广告也不知道这里要“炸邯郸爷”!
群众丁:邯郸爷,还要炸?真是怪事!
群众甲:别慌!一会儿这里要炸邯郸爷,看看就知道了……
人群中,一个中年人静静地观察着游客的活动,听着游客的议论。
一个小伙子在人群中寻找,拨开人群,来到中年人面前。
小伙:啊,王经理,你怎么躲到这儿啦?神轿和炮手已经到场,活动马上就要开始。
王经理:我想观察一下……小张,具体活动你来安排,今天来的人可不少,可要注意安全!
小张:放心,维持秩序的人员已经到位,卫生室已备好烧伤药品。现在是万事具备……
王经理:今天是第一次正式上演,我心中没底,可不能粗心大意!(左右看看)过来这么多人还是没想到啊!
小张:人多就是成功呗!
王经理:不错!能让这么多人亲身感受“炸邯郸爷”,确实令人兴奋!
2.邯郸凤凰谷,夜,外
喇叭中声音:……四位轿夫抬着邯郸爷已经登场,炮手已经到位,炮炸邯郸爷现在开始!……
随着喇叭里一声吆喝,炮手们顿时把手中的鞭炮点燃,朝邯郸爷投去,只见火光闪烁,鞭炮鸣响,轿夫们抬着赤裸上身的邯郸爷,迎人们赫然奔来。
炮火中的邯郸爷一副唯我独尊的样子,只见他头裹黄巾,涂着大花脸,上身赤裸,胸挂天师印,右手拿一把榕树叶轻拂神面,下身仅穿一条红色短裤,赤着脚,神气活现地坐在桥上,全然不顾身上、身边的爆响,反而迎着炮手的炮火逆流而上,接受炮手的轰炸……
现场气氛热烈起来,引起人们的一阵骚动,有人跃跃欲试。
喇叭适时响起:邯郸爷元宵出巡,财神爷四处赐福,轰炸多多,赐福多多!欢迎游客互动、参与!为安全起见,本景区在场地周边设置多处鞭炮购买点,请游客一定用安全、环保炸品,既乐在其中,又注意安全,确保游客在本景区度过一个欢乐平安的元宵佳节!……
人们纷纷寻找周边购买点,购买景区准备的安全、环保的电光鞭炮。
一些游客加入炮手队伍中,鞭炮烟花一时竞相鸣放,热闹非凡……
人群中的王经理十分激动。
王经理内心独白:(满脸喜乐)没想到“炸邯郸爷”这么受人欢迎!……(似想起什么,渐趋深沉)为引入这项民俗,景区竟反反复复折腾两年,真是不易吆!…… (陷入深深的回忆)
3.市赵王大街枫叶园小区9号楼18层王经理居室,日,内
王经理坐在电脑桌前,正在网上浏览着。
忽网上一篇文章引起他的注意:台湾台东某友人来邯郸参加中国文化高层论坛,一下飞机踏上邯郸的土地感到很是亲切,因为从儿时起这两个字“邯郸”就印在脑子里,台东年年在元宵节都要举行“炸邯郸爷”年俗,这是每年的最盼。当得知邯郸人还没有听说过有“炸邯郸爷”时,心中不胜遗憾……
王经理内心独白:是啊!我也是邯郸人,怎么从来就没有听说过有“炸邯郸爷”活动?(继续往下翻页)
屏幕上文章:台湾元宵节民俗有“北天灯、南蜂炮、西炸龙、东邯郸”说法,台东等地“炸邯郸爷”活动就是台湾传统民俗之一。台东、竹南等地每年元宵节都会举办声势浩大、热闹非凡的“炸邯郸爷”活动,一般元宵节晚六点开始,地点在广场、公园或庙宇前空地上,并逐步延展到各街道。组织者精心挑选勇敢的青年扮演成“邯郸爷”,“邯郸爷”:头裹黄巾,象征火焰;面部涂成五颜六色的大花脸,象征太阳光芒四射,威力无穷;上身赤裸袒露,寓意英勇无畏,所向披靡;胸前挂神明保佑的天师印和护身符箓,以此祈福上苍,护佑天下万民平安;下身仅穿一条红色短裤,打赤脚,意味着脚踏实地,不畏艰险,通达四方,财源茂盛。
王经理内心独白:(看着屏幕)赤身受炸,真叫人惊心动魄!(继续往下看)
屏幕上文章:活动开始后,“邯郸爷”站在神轿上,手持象征神灵法器的榕树枝,挥舞臂膀,双目圆睁,威风凛凛,气宇轩昂。轿子由四个头戴渔夫帽、手持竹扫把的大汉抬着,飞快地穿行于广场和大街上,以逆行针方向绕着圈接受炮炸洗礼。四周人山人海,待轿子从身边跑过时,众人会一拥而上,把手中的鞭炮点燃投向轿子上的邯郸爷,一时各样鞭炮烟花在邯郸爷赤裸的上身炸开,火光闪烁,惊心动魄!面对众人的轰炸,轿夫和邯郸爷毫不畏惧地在炮火中穿梭,接受着来自不同方向的炮火。大家兴高采烈,欢乎雀跃,一片欢腾。据说炸得越很,彩运越旺。为在新年里讨个好彩头,大家会拿着鞭炮尽力去炸,祈求邯郸爷消灾赐福。
王经理内心独白:(担心地)如此轰炸,这邯郸爷、轿夫如何受得了?(翻页)
屏幕上文章:轿夫为防止被炸,从头到脚都包裹着厚厚的衣裤,而神轿上的“邯郸爷”虽也会被炸得厉害,但却象神灵附体般毫无惧色。当然,如果那位“邯郸爷”坚持不住,也会交棒下位,民众会对下轿的“邯郸爷”报以英雄般的掌声。这项活动多年来从未间断。
王经理内心独白:这“炸邯郸爷”还蛮够刺激哩!……(看表)时间己晚,好,明晩再看。
4.邯郸凤凰谷,日,外
王经理和小张在凤凰谷景区巡视,沿石径向一座长满酸枣树的小丘陵登去。
王经理虽与小张一前一后地走着,思绪仍停留在昨晚的网上。
王经理:小张,你知道邯郸有个“邯郸爷”嗎?
小张:(惊讶)邯郸?还是爷?(认真想想,然后摇摇头)不知道,从来没听说过。
王经理:那“炸邯郸爷”就更没有听说过啦?
小张:(摸不着头脑)什么?邯郸爷还要炸?
王经理:(一本正经)真的!昨晚我在网上看到文章,说在台湾就有邯郸爷,而且每年元宵节都会举办“炸邯郸爷”的活动,现已成为传统民俗之一!
小张:(来了兴趣)台湾有邯郸爷?而且每年“炸邯郸爷”?还成了民俗?这是怎么回事,你可得好好跟我说说?
王经理:我也是刚从网上看到,只知道台湾有个邯郸爷,每年都要举行“炸邯郸爷”的民俗,至于具体怎么回事,我就不太清楚了。
小张:我电脑还在老家,没带过来。你要在网上查查,给我说说!
王经理:(笑了)想不到你也这样好奇!行,我一定上网细查!
5.市内王经理居室,夜,内
字幕:第二天夜晚
夜已很深,王经理居室的窗户里还亮着灯光。
楼内,王经理坐在电脑前,看着屏幕。
网上文章:供奉邯郸爷,是台东地区汉人间信仰中独特一支。每年上元节时(正月十五)邯郸爷出巡,一连两天,伴随各路神明出巡,为地方盛事。
邯郸爷,别称:邯单爷、邯丹爷、寒单爷、寒丹爷、韩郸爷、韩单爷、韩丹爷等。推其原因,应是人们在长期的口耳相传的过程中,造成的语音变化、或古现代用字不同,实际上皆是一样。又有说,邯郸爷俗称“玄坛元帅”、“玄坛爷”,出自封神榜,本名赵公明或赵光明,是商周时代鲁国终南山人士,因善于理财而积下亿万家产,任商朝武官,武王伐纣时协助闻太师抵抗周军的进攻,后殁于姜子牙法术,功德圆满后成为职司禳灾保安、买卖生财之神。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,又称“银主公王”,俗称“武财神”。
关于邯郸爷,台湾民间一般有两个说法。一说是赵公明赵公元帅是周末商初人,周末时,为商纣王大将,在纣王攻打周时阵前殉职,死后在天界专司财库,率四位部属招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官统管世间一切金银财宝,合称“五路财神”。因此,迎邯郸爷其实就是迎财神;由于邯郸爷怕冷,人们就以鞭炮为之取暖。另一说法,邯郸爷本是台东当地流氓,无恶不作,某年元宵节,乡民计诱邯郸爷饮酒,将其灌醉后,再以鞭炮活活炸死,至今每逢邯郸爷出巡,商家、人众无不以鞭炮大肆轰之,以泄怨气。
王经理内心独白:我喜欢前者,不太喜欢后者,前者祈人以福是财神,后者祸害以人是瘟神!不过两者都是传说,寄托着人们避灾祈福的美好愿望。
网上文章:由于早年拜邯郸爷的人普遍是一些地方角头(黑社会老大),角头识字不多,把邯郸写成寒单或韩单,不过不管寒单还是韩单,都“系出同门”。现在人们也不把这个看重,只要这项台东的民俗能持续传承,发扬光大,即是所有民众的共同心愿。
王经理内心独白:这个我赞同!既是传说,何必认真。不过,台东炸邯郸爷的习俗又是从哪里来的呢?
夜已深,王经理还在电脑前,屏幕上放着光亮……
6.王经理居民楼,夜,内
字幕:第三天晚上
王经理坐在屏幕前。
屏幕上文字:据资料记载,福建海沧青礁村临海处的万应庙,供奉着有1000多年的“寒单爷”神像,每年农历三月初九,该村举办“炮炸邯郸爷”活动,尊邯郸爷为“武財神”。相传,邯郸爷穿得少怕冷喜爱炮火热身,炸得越多他就会赐给更多的财运,所以人们会尽力炮炸邯郸爷。
据介绍,青礁“寒单爷”堪称闽南最老的邯郸爷,曾分灵到台湾和漳、泉一带。现两岸学者根据这一线索对两岸的邯郸爷的进一步探讨求证。学者认为,邯郸爷是供奉保护神邯郸爷的颜氏先祖于宋代从山东辗转河南、永春,最后定居在福建海澄(今海沧)青礁村时带来的,已有千年历史。后颜氏子孙迁台湾,同时也带去了保护神邯郸爷。……
王经理内心独白:这么说,台湾“炸邯郸爷”的根是在大陆!
文章:寒单爷赵公明是道教奉祀的财神。青礁万应庙供奉的邯郸爷:黑脸浓须,右手持打神鞭,左手捧天凤印,袴下为黑金虎。如今台东玄武堂的寒单爷,也是右手持打神鞭,左手捧天凤印,座骑黑虎。不同的是:黑脸换成绿、白、红三色太阳脸谱,胡须稍逊于青礁万应庙的浓密。传说上古有十个太阳,后羿射下九个,其中八个变瘟神,只有赵公明没有变瘟神而是随张天师修道,担任护法有功得道成仙,因他是上古的太阳,故绘太阳脸谱;因追随张天师,故手捧天师印,以示对张天师的尊敬。
王经理:台湾、大陆一条根,古已有之。那为什么是邯郸爷,而不是别的什么爷呢?
7.邯郸凤凰谷,日,内
进景区一块平坦的小树林里,座落着几间平房,门上挂着“景区管理处“的牌子。
办公室内王经理与小张相对而坐。
王经理:(笑)这几天哪,一有时间我就打开电脑,简直象着魔一样!
小张:怎么样?“炸邯郸爷”是怎么回事?
王经理:上了几天网,还真是查出了点眉目。台湾确实有“炸邯郸爷”民俗,主要流行在台东竹南等地。台湾的“炸邯郸爷”据说是从闽南一带传过去的,至于大陆闽南一带的“炸邯郸爷”又是从哪儿而来,网上还没有看到,只好不了了之了。
小张:那为什么是邯郸爷呢?看来和邯郸一定有关系。
王经理:“炸邯郸爷”实际就是迎财神,赵公元帅就是邯郸爷,炸邯郸爷就是迎财神赵公元帅。
小张:那赵公元帅为什么称邯郸爷呢?
王经理:这个,我也不太清楚。
小张:应该弄清楚。(想了想)不行就找个人问一问?
王经理:这样的事去问谁?
小张:你忘啦?你的老师不是在文物局工作吗?他对邯郸的文物考古、历史相当熟悉,当时景区设计找的就是他,这次咱们再找找他,一定会有收获。
王经理:这倒忘啦!抽时间我打个电话,叫老师查查资料,再帮咱个忙!
小张:(笑着)这应该没问题!
8.凤凰谷王经理办公室,日,内
字幕:几天以后
桌上的电话响起,王经理急忙拿起电话。
电话里传来李老师的声音:是小王吗?我是你老师!
王经理:啊,李老师?您好,您好!屡屡讨教,不胜惊挠,请您原谅!上次打电话请您帮忙的事查得怎样了?
电话里李老师声音:(笑道)你打来的电话,我怎敢怠慢,现在终于有了点结果,就赶紧给你回电话呟!
王经理:李老师,李老师,您太客气了!您说,学生洗耳恭听,洗耳恭听!
李老师:好,我把情况给你说说。几天来查阅了一些资料,我想从赵公明的历史世系和邯郸的历史变迁来谈谈这个问题,这样便于你有个比较明确的了解。从赵公明的历史世系看,战国末年《世本》记载:“公明生共孟和赵夙,赵夙生赵衰”。公明人称“赵公元帅”,终南山得道后封为财神。公明是造父的11代世孙,公明后发展有两支:一支是“公明生共孟(长子)、共孟生赵穿、赵穿生赵旃、赵旃生赵胜、赵胜生赵午(邯郸午)”一支是“公明生赵夙(次子)、赵夙生赵衰、赵衰生赵盾、赵盾生赵朔、赵朔生赵武(赵氏孤儿)”。从邯郸的历史变迁看:邯郸城邑,肇起于殷商。商代建都于邢(邢台),迁都于殷(今安阳)的数百年间,邯郸为畿辅之地。《竹书纪年》中就有商未在邯郸建离宫别馆的记载,证明邯郸城至少已有3100年的建城历史。周灭商后,原属卫国,后属赵国。后赵穿成为晋王女婿,晋王把邯郸封给赵穿,赵穿始封地邯郸,赵穿后人以邯郸为姓,称邯郸姓。赵穿成为邯郸一姓的始祖,按此辈分,赵穿的爷爷是赵公明,故称邯郸爷。不知这样的解释能否使你满意?
王经理:我很满意!有您这样的分析,虽历史上尚无定论,权且这样认为也不过吧!
公明有此历史记载,也不枉称邯郸爷。
9.凤凰谷经理办公室,日,内
王经理和小张正在交谈。
王经理:看来台湾“炸邯郸爷”是有原型的,原型就是赵公元帅。
小张:为什么说是原型就是赵公元帅呢?
王经理:据历史资料结合台湾炸邯郸爷看,这是一个寄托人们美好愿望的传说,原型就是赵公元帅,其来源主要是《封神演义》。有的说赵公明是商朝末期人,是终南山人;有的考证赵公明是秦朝人,家在山西赵大村;有的说赵公明出生地在邯郸,众说不一。当然传说不必较真,只认为他是寄托人们美好愿望的财神就可以了。
小张:(笑)哈哈!都你快成研究“炸邯郸爷”的专家啦!
王经理:不瞒你说,我在了解“炸邯郸爷”过程中,忽然萌生一个想法:台湾有此民俗,何不将其引入邯郸!这对“邯郸台湾一家亲,血脉民俗根连根”岂不是很好解释!而且现在邯郸还没有“炸邯郸爷”活动,引入此民俗,也可以让邯郸人开々眼界!再者对我们景区发展也有很好的前程!你说哪?
小张:(迟疑一下)我对“炸邯郸爷”活动也很感兴趣,对引进这项民俗项目没有抵触,但是原则上我建议往后放一放。
王经理:为什么?
小张:经理,你在一片荒滩上带领我们打拼,把这里开辟成景区,发展旅游业,现在我们的景区刚成规模,你又要上新项目,是不是有点太急了。我知道你的性格,看准的事就一定要做成功!不过……
王经理:小张啊,你要知道,旅游业也应占先机讲创新,才能常绿常新吸引游客呀!
小张:(沉思片刻)不过,纸上得来终觉浅,如真想引进,不防上台湾去考察一下。
王经理:你说的不错,我正有此意,到过年时元宵节前夕我到台湾转转。
10.空中,日,外
一架飞机从宽阔的邯郸机场起飞,升入空中。
1.邯郸凤凰谷,夜,外
邯郸郊外高速路旁的凤凰谷景区,正值正月十五元宵节。
凤凰谷一处宽大的场地四周,已是人山人海,大家等待着好戏上演。
忽然,喇叭里传来清脆的女声播音:各位朋友,各位先生、女士,各位父老乡亲,欢迎你们前来凤凰谷观看台湾民俗:“炸邯郸爷”。“炸邯郸爷”是台湾台东、竹南的传统民俗,已传承千年,享誉海内外。今天,我景区把这项活动引进邯郸,从此我们邯郸的朋友可以不出邯郸,即可看到台湾民俗“炸邯郸爷”……
等待的人群中一时议论纷纷。
群众甲:听说有个台湾友人,一到邯郸就问有沒有“炸邯郸爷”,他以为咱这儿是邯郸,必定有邯郸爷。
群众乙:咱是地地道道的邯郸人,怎么从来就没听说过有“炸邯郸爷”。
群众丙:谁说不是,要不是看广告也不知道这里要“炸邯郸爷”!
群众丁:邯郸爷,还要炸?真是怪事!
群众甲:别慌!一会儿这里要炸邯郸爷,看看就知道了……
人群中,一个中年人静静地观察着游客的活动,听着游客的议论。
一个小伙子在人群中寻找,拨开人群,来到中年人面前。
小伙:啊,王经理,你怎么躲到这儿啦?神轿和炮手已经到场,活动马上就要开始。
王经理:我想观察一下……小张,具体活动你来安排,今天来的人可不少,可要注意安全!
小张:放心,维持秩序的人员已经到位,卫生室已备好烧伤药品。现在是万事具备……
王经理:今天是第一次正式上演,我心中没底,可不能粗心大意!(左右看看)过来这么多人还是没想到啊!
小张:人多就是成功呗!
王经理:不错!能让这么多人亲身感受“炸邯郸爷”,确实令人兴奋!
2.邯郸凤凰谷,夜,外
喇叭中声音:……四位轿夫抬着邯郸爷已经登场,炮手已经到位,炮炸邯郸爷现在开始!……
随着喇叭里一声吆喝,炮手们顿时把手中的鞭炮点燃,朝邯郸爷投去,只见火光闪烁,鞭炮鸣响,轿夫们抬着赤裸上身的邯郸爷,迎人们赫然奔来。
炮火中的邯郸爷一副唯我独尊的样子,只见他头裹黄巾,涂着大花脸,上身赤裸,胸挂天师印,右手拿一把榕树叶轻拂神面,下身仅穿一条红色短裤,赤着脚,神气活现地坐在桥上,全然不顾身上、身边的爆响,反而迎着炮手的炮火逆流而上,接受炮手的轰炸……
现场气氛热烈起来,引起人们的一阵骚动,有人跃跃欲试。
喇叭适时响起:邯郸爷元宵出巡,财神爷四处赐福,轰炸多多,赐福多多!欢迎游客互动、参与!为安全起见,本景区在场地周边设置多处鞭炮购买点,请游客一定用安全、环保炸品,既乐在其中,又注意安全,确保游客在本景区度过一个欢乐平安的元宵佳节!……
人们纷纷寻找周边购买点,购买景区准备的安全、环保的电光鞭炮。
一些游客加入炮手队伍中,鞭炮烟花一时竞相鸣放,热闹非凡……
人群中的王经理十分激动。
王经理内心独白:(满脸喜乐)没想到“炸邯郸爷”这么受人欢迎!……(似想起什么,渐趋深沉)为引入这项民俗,景区竟反反复复折腾两年,真是不易吆!…… (陷入深深的回忆)
3.市赵王大街枫叶园小区9号楼18层王经理居室,日,内
王经理坐在电脑桌前,正在网上浏览着。
忽网上一篇文章引起他的注意:台湾台东某友人来邯郸参加中国文化高层论坛,一下飞机踏上邯郸的土地感到很是亲切,因为从儿时起这两个字“邯郸”就印在脑子里,台东年年在元宵节都要举行“炸邯郸爷”年俗,这是每年的最盼。当得知邯郸人还没有听说过有“炸邯郸爷”时,心中不胜遗憾……
王经理内心独白:是啊!我也是邯郸人,怎么从来就没有听说过有“炸邯郸爷”活动?(继续往下翻页)
屏幕上文章:台湾元宵节民俗有“北天灯、南蜂炮、西炸龙、东邯郸”说法,台东等地“炸邯郸爷”活动就是台湾传统民俗之一。台东、竹南等地每年元宵节都会举办声势浩大、热闹非凡的“炸邯郸爷”活动,一般元宵节晚六点开始,地点在广场、公园或庙宇前空地上,并逐步延展到各街道。组织者精心挑选勇敢的青年扮演成“邯郸爷”,“邯郸爷”:头裹黄巾,象征火焰;面部涂成五颜六色的大花脸,象征太阳光芒四射,威力无穷;上身赤裸袒露,寓意英勇无畏,所向披靡;胸前挂神明保佑的天师印和护身符箓,以此祈福上苍,护佑天下万民平安;下身仅穿一条红色短裤,打赤脚,意味着脚踏实地,不畏艰险,通达四方,财源茂盛。
王经理内心独白:(看着屏幕)赤身受炸,真叫人惊心动魄!(继续往下看)
屏幕上文章:活动开始后,“邯郸爷”站在神轿上,手持象征神灵法器的榕树枝,挥舞臂膀,双目圆睁,威风凛凛,气宇轩昂。轿子由四个头戴渔夫帽、手持竹扫把的大汉抬着,飞快地穿行于广场和大街上,以逆行针方向绕着圈接受炮炸洗礼。四周人山人海,待轿子从身边跑过时,众人会一拥而上,把手中的鞭炮点燃投向轿子上的邯郸爷,一时各样鞭炮烟花在邯郸爷赤裸的上身炸开,火光闪烁,惊心动魄!面对众人的轰炸,轿夫和邯郸爷毫不畏惧地在炮火中穿梭,接受着来自不同方向的炮火。大家兴高采烈,欢乎雀跃,一片欢腾。据说炸得越很,彩运越旺。为在新年里讨个好彩头,大家会拿着鞭炮尽力去炸,祈求邯郸爷消灾赐福。
王经理内心独白:(担心地)如此轰炸,这邯郸爷、轿夫如何受得了?(翻页)
屏幕上文章:轿夫为防止被炸,从头到脚都包裹着厚厚的衣裤,而神轿上的“邯郸爷”虽也会被炸得厉害,但却象神灵附体般毫无惧色。当然,如果那位“邯郸爷”坚持不住,也会交棒下位,民众会对下轿的“邯郸爷”报以英雄般的掌声。这项活动多年来从未间断。
王经理内心独白:这“炸邯郸爷”还蛮够刺激哩!……(看表)时间己晚,好,明晩再看。
4.邯郸凤凰谷,日,外
王经理和小张在凤凰谷景区巡视,沿石径向一座长满酸枣树的小丘陵登去。
王经理虽与小张一前一后地走着,思绪仍停留在昨晚的网上。
王经理:小张,你知道邯郸有个“邯郸爷”嗎?
小张:(惊讶)邯郸?还是爷?(认真想想,然后摇摇头)不知道,从来没听说过。
王经理:那“炸邯郸爷”就更没有听说过啦?
小张:(摸不着头脑)什么?邯郸爷还要炸?
王经理:(一本正经)真的!昨晚我在网上看到文章,说在台湾就有邯郸爷,而且每年元宵节都会举办“炸邯郸爷”的活动,现已成为传统民俗之一!
小张:(来了兴趣)台湾有邯郸爷?而且每年“炸邯郸爷”?还成了民俗?这是怎么回事,你可得好好跟我说说?
王经理:我也是刚从网上看到,只知道台湾有个邯郸爷,每年都要举行“炸邯郸爷”的民俗,至于具体怎么回事,我就不太清楚了。
小张:我电脑还在老家,没带过来。你要在网上查查,给我说说!
王经理:(笑了)想不到你也这样好奇!行,我一定上网细查!
5.市内王经理居室,夜,内
字幕:第二天夜晚
夜已很深,王经理居室的窗户里还亮着灯光。
楼内,王经理坐在电脑前,看着屏幕。
网上文章:供奉邯郸爷,是台东地区汉人间信仰中独特一支。每年上元节时(正月十五)邯郸爷出巡,一连两天,伴随各路神明出巡,为地方盛事。
邯郸爷,别称:邯单爷、邯丹爷、寒单爷、寒丹爷、韩郸爷、韩单爷、韩丹爷等。推其原因,应是人们在长期的口耳相传的过程中,造成的语音变化、或古现代用字不同,实际上皆是一样。又有说,邯郸爷俗称“玄坛元帅”、“玄坛爷”,出自封神榜,本名赵公明或赵光明,是商周时代鲁国终南山人士,因善于理财而积下亿万家产,任商朝武官,武王伐纣时协助闻太师抵抗周军的进攻,后殁于姜子牙法术,功德圆满后成为职司禳灾保安、买卖生财之神。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,又称“银主公王”,俗称“武财神”。
关于邯郸爷,台湾民间一般有两个说法。一说是赵公明赵公元帅是周末商初人,周末时,为商纣王大将,在纣王攻打周时阵前殉职,死后在天界专司财库,率四位部属招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官统管世间一切金银财宝,合称“五路财神”。因此,迎邯郸爷其实就是迎财神;由于邯郸爷怕冷,人们就以鞭炮为之取暖。另一说法,邯郸爷本是台东当地流氓,无恶不作,某年元宵节,乡民计诱邯郸爷饮酒,将其灌醉后,再以鞭炮活活炸死,至今每逢邯郸爷出巡,商家、人众无不以鞭炮大肆轰之,以泄怨气。
王经理内心独白:我喜欢前者,不太喜欢后者,前者祈人以福是财神,后者祸害以人是瘟神!不过两者都是传说,寄托着人们避灾祈福的美好愿望。
网上文章:由于早年拜邯郸爷的人普遍是一些地方角头(黑社会老大),角头识字不多,把邯郸写成寒单或韩单,不过不管寒单还是韩单,都“系出同门”。现在人们也不把这个看重,只要这项台东的民俗能持续传承,发扬光大,即是所有民众的共同心愿。
王经理内心独白:这个我赞同!既是传说,何必认真。不过,台东炸邯郸爷的习俗又是从哪里来的呢?
夜已深,王经理还在电脑前,屏幕上放着光亮……
6.王经理居民楼,夜,内
字幕:第三天晚上
王经理坐在屏幕前。
屏幕上文字:据资料记载,福建海沧青礁村临海处的万应庙,供奉着有1000多年的“寒单爷”神像,每年农历三月初九,该村举办“炮炸邯郸爷”活动,尊邯郸爷为“武財神”。相传,邯郸爷穿得少怕冷喜爱炮火热身,炸得越多他就会赐给更多的财运,所以人们会尽力炮炸邯郸爷。
据介绍,青礁“寒单爷”堪称闽南最老的邯郸爷,曾分灵到台湾和漳、泉一带。现两岸学者根据这一线索对两岸的邯郸爷的进一步探讨求证。学者认为,邯郸爷是供奉保护神邯郸爷的颜氏先祖于宋代从山东辗转河南、永春,最后定居在福建海澄(今海沧)青礁村时带来的,已有千年历史。后颜氏子孙迁台湾,同时也带去了保护神邯郸爷。……
王经理内心独白:这么说,台湾“炸邯郸爷”的根是在大陆!
文章:寒单爷赵公明是道教奉祀的财神。青礁万应庙供奉的邯郸爷:黑脸浓须,右手持打神鞭,左手捧天凤印,袴下为黑金虎。如今台东玄武堂的寒单爷,也是右手持打神鞭,左手捧天凤印,座骑黑虎。不同的是:黑脸换成绿、白、红三色太阳脸谱,胡须稍逊于青礁万应庙的浓密。传说上古有十个太阳,后羿射下九个,其中八个变瘟神,只有赵公明没有变瘟神而是随张天师修道,担任护法有功得道成仙,因他是上古的太阳,故绘太阳脸谱;因追随张天师,故手捧天师印,以示对张天师的尊敬。
王经理:台湾、大陆一条根,古已有之。那为什么是邯郸爷,而不是别的什么爷呢?
7.邯郸凤凰谷,日,内
进景区一块平坦的小树林里,座落着几间平房,门上挂着“景区管理处“的牌子。
办公室内王经理与小张相对而坐。
王经理:(笑)这几天哪,一有时间我就打开电脑,简直象着魔一样!
小张:怎么样?“炸邯郸爷”是怎么回事?
王经理:上了几天网,还真是查出了点眉目。台湾确实有“炸邯郸爷”民俗,主要流行在台东竹南等地。台湾的“炸邯郸爷”据说是从闽南一带传过去的,至于大陆闽南一带的“炸邯郸爷”又是从哪儿而来,网上还没有看到,只好不了了之了。
小张:那为什么是邯郸爷呢?看来和邯郸一定有关系。
王经理:“炸邯郸爷”实际就是迎财神,赵公元帅就是邯郸爷,炸邯郸爷就是迎财神赵公元帅。
小张:那赵公元帅为什么称邯郸爷呢?
王经理:这个,我也不太清楚。
小张:应该弄清楚。(想了想)不行就找个人问一问?
王经理:这样的事去问谁?
小张:你忘啦?你的老师不是在文物局工作吗?他对邯郸的文物考古、历史相当熟悉,当时景区设计找的就是他,这次咱们再找找他,一定会有收获。
王经理:这倒忘啦!抽时间我打个电话,叫老师查查资料,再帮咱个忙!
小张:(笑着)这应该没问题!
8.凤凰谷王经理办公室,日,内
字幕:几天以后
桌上的电话响起,王经理急忙拿起电话。
电话里传来李老师的声音:是小王吗?我是你老师!
王经理:啊,李老师?您好,您好!屡屡讨教,不胜惊挠,请您原谅!上次打电话请您帮忙的事查得怎样了?
电话里李老师声音:(笑道)你打来的电话,我怎敢怠慢,现在终于有了点结果,就赶紧给你回电话呟!
王经理:李老师,李老师,您太客气了!您说,学生洗耳恭听,洗耳恭听!
李老师:好,我把情况给你说说。几天来查阅了一些资料,我想从赵公明的历史世系和邯郸的历史变迁来谈谈这个问题,这样便于你有个比较明确的了解。从赵公明的历史世系看,战国末年《世本》记载:“公明生共孟和赵夙,赵夙生赵衰”。公明人称“赵公元帅”,终南山得道后封为财神。公明是造父的11代世孙,公明后发展有两支:一支是“公明生共孟(长子)、共孟生赵穿、赵穿生赵旃、赵旃生赵胜、赵胜生赵午(邯郸午)”一支是“公明生赵夙(次子)、赵夙生赵衰、赵衰生赵盾、赵盾生赵朔、赵朔生赵武(赵氏孤儿)”。从邯郸的历史变迁看:邯郸城邑,肇起于殷商。商代建都于邢(邢台),迁都于殷(今安阳)的数百年间,邯郸为畿辅之地。《竹书纪年》中就有商未在邯郸建离宫别馆的记载,证明邯郸城至少已有3100年的建城历史。周灭商后,原属卫国,后属赵国。后赵穿成为晋王女婿,晋王把邯郸封给赵穿,赵穿始封地邯郸,赵穿后人以邯郸为姓,称邯郸姓。赵穿成为邯郸一姓的始祖,按此辈分,赵穿的爷爷是赵公明,故称邯郸爷。不知这样的解释能否使你满意?
王经理:我很满意!有您这样的分析,虽历史上尚无定论,权且这样认为也不过吧!
公明有此历史记载,也不枉称邯郸爷。
9.凤凰谷经理办公室,日,内
王经理和小张正在交谈。
王经理:看来台湾“炸邯郸爷”是有原型的,原型就是赵公元帅。
小张:为什么说是原型就是赵公元帅呢?
王经理:据历史资料结合台湾炸邯郸爷看,这是一个寄托人们美好愿望的传说,原型就是赵公元帅,其来源主要是《封神演义》。有的说赵公明是商朝末期人,是终南山人;有的考证赵公明是秦朝人,家在山西赵大村;有的说赵公明出生地在邯郸,众说不一。当然传说不必较真,只认为他是寄托人们美好愿望的财神就可以了。
小张:(笑)哈哈!都你快成研究“炸邯郸爷”的专家啦!
王经理:不瞒你说,我在了解“炸邯郸爷”过程中,忽然萌生一个想法:台湾有此民俗,何不将其引入邯郸!这对“邯郸台湾一家亲,血脉民俗根连根”岂不是很好解释!而且现在邯郸还没有“炸邯郸爷”活动,引入此民俗,也可以让邯郸人开々眼界!再者对我们景区发展也有很好的前程!你说哪?
小张:(迟疑一下)我对“炸邯郸爷”活动也很感兴趣,对引进这项民俗项目没有抵触,但是原则上我建议往后放一放。
王经理:为什么?
小张:经理,你在一片荒滩上带领我们打拼,把这里开辟成景区,发展旅游业,现在我们的景区刚成规模,你又要上新项目,是不是有点太急了。我知道你的性格,看准的事就一定要做成功!不过……
王经理:小张啊,你要知道,旅游业也应占先机讲创新,才能常绿常新吸引游客呀!
小张:(沉思片刻)不过,纸上得来终觉浅,如真想引进,不防上台湾去考察一下。
王经理:你说的不错,我正有此意,到过年时元宵节前夕我到台湾转转。
10.空中,日,外
一架飞机从宽阔的邯郸机场起飞,升入空中。
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