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　　传奇  剧情  妇好  武丁  傅説

　　1、人物
　　本剧主要人物是妇好，她是中国历史上第一个有据可查的女将军、女政治家，作为商王武丁的三位王后之一，她深得武丁喜爱，代商王主持各类祭祀活动，同时还担任卜官。妇好墓出土了大量的青铜器、玉器、龟甲等。出土的甲骨上记载了妇好生活若干方面：征战、生育、健康状况等，但是囿于年代久远、资料欠缺，至今人们对妇好人生缺少完整的了解。妇好的传奇性、神秘性以及她与武丁的关系，可以引起人们的极大兴趣，吸引众多的眼球。
　　本剧根据曹定云先生的看法，将妇好设为子方之女。出嫁之前的私名“巧”为笔者杜撰。
　　2、主题及类型
　　本剧主题如同片名，讲的是妇好驱逐外敌、带领人民重归故土，使得奴隶重获自由的故事，讲的是妇好以民为本、充满爱心、以社稷为重的故事，充满正能量；另外，主线之外，本剧糅合了妇好与武丁的爱情故事、傅説拜相的故事，主线与副线之间应无斧凿之痕迹，力争本剧在严肃中又不失浪漫和传奇。
　　本剧类型为历史、战争、爱情、剧情。
　　3、结构、情节
　　本剧开篇介绍了妇好生活的环境和她所受的教育，为她的人格特点作铺垫，并以她临危受命率众逃亡作为开篇之结尾；中段安排了大量的矛盾与冲突：如在恐慌蔓延时以彩虹为吉兆振作人心，逃亡来到边境以为逃出生天时却被商军阻止入境，忍辱负重援布爬墙，以身试险自愿献祭，武丁最终同意出兵继而又反悔，最后以妇好联合逃奴冒险出兵复国为中段之结尾；结尾主要描述了征战过程，以巧计先败后胜，终于击败强敌，使得国人重归故土，逃奴得到解放，并以闪回方式解开了武丁“反悔”、 傅説拜相的谜团，最终妇好与武丁喜结良缘，以大团圆方式结束本剧。
　　本剧中有的情节直接来源于历史传说，如傅説拜相，有的套用了历史传说，如妇好献身自焚脱胎于商汤桑林献祭的传说。至于妇好缘布攀墙的情节，则是根据《左传》“偪阳之战”的记载，将他人的故事安置到了妇好的头上。这样的情节还有若干处，相信喜欢中外历史的人自然会有所发现。
　　4、细节
　　甲骨卜辞中有“王命妇好伐土方”的记载，但本剧的故事纯属虚构。虽属传奇，本剧也力争在细节上更真实，更贴近历史。很多场景，如：战前动员、祭祀、占卜、觐见、飨宴、射礼、音乐、舞蹈、法律等都参考了相关史料、书籍的记载；有关卜辞、祭祀时的歌词，翻译自或者直接引用了出土龟甲上的甲骨文记录；本剧中子方国人及逃奴所唱的两首歌曲的歌词，直接翻译自《诗经》里的《东门之枌》和《桑林》；剧中人名，不少在武丁时也实有其名，如卜争、候雀、沚瞂、妥等；剧中有若干对白，也是直接套用了古籍记载；有些场景的描写，受到了屈原诗词（如《国殇》、《山鬼》）的启发与影响。本剧细节重考据，不戏说，不胡说。笔者不是历史专业工作者，细节方面或有出入、差错，还请大家斧正。
　　5、对标作品
　　《宾虚》（1959年）和《天国王朝》是笔者非常喜欢的两部电影。读者多少会发现本剧中有它们的一点影子。
　　本剧富有传奇色彩，涉及战争（包括车战）、祭祀、甲骨占卜、先秦舞蹈（傩舞、桑林）、音乐歌曲等。如果导演出色，也许本剧能给观众带来耳目一新的视听震撼。
　　6、投资
　　本剧投资成本估计不低。
　　本剧若能投拍上映，对殷墟的旅游业或许是个利好。

　　妇好抬头看看天。
　　他们向人群走去。
　　场地中央，醉醺醺的巫嚣举着酒具，正与武丁说话。
　　卜官宾手执一块卜甲，站立在旁。
　　巫嚣：大王，上帝不肯降雨，肯定是不满意我们奉献的牺牲。现在只有一种方法了，根据卜兆：须以贵人作为牺牲，焚烧献祭，祈求上帝降雨。
　　卜官宾：卜兆如此，但也未必一定能够成功。
　　武丁沉默不语。
　　周围站立着大商诸卿，个个表情凝重。
　　武丁思考再三。
　　武丁：巫嚣，你掌管群巫，与上帝沟通是你的职责，既然这样，就用火焚你吧，你升天后亲自向上帝禀告人间的旱情，乞天降雨。
　　巫嚣一惊，酒醒了大半，酒具掉落地上。
　　周围诸卿似乎松了一口气。
　　巫嚣：小臣卑微笨拙，恐怕不能令上帝满意。
　　武丁看看他，又用目光扫视诸卿，诸卿纷纷躲避武丁的目光。
　　死一般的沉默。
　　妇好下定决心，走上前来。
　　妇好：大王，子巧愿作牺牲。
　　众人惊讶，巫嚣释然。
　　太保疾走两步上前。
　　太保（对妇好）：大王，不可戏言。
　　武丁：你是大商宾客，岂可作为牺牲。
　　妇好：大商对子方恩重如山，子巧就是粉身碎骨恐怕也无法报答。子巧愿作牺牲，盼大商风调雨顺，五谷丰登。
　　巫嚣：子巧国王虽是宾客，但也是子姓后裔，与我大商血脉相连，身份高贵，又是自愿奉献，上帝必然欢喜，大王却之不恭啊！
　　诸卿中有人点头。
　　武丁：子巧，三思！你若作牺牲，又怎能振兴子方？又怎能为你父兄复仇？
　　妇好：子巧对大王只有一个请求，不论祈雨成败，子巧恳请大王驱逐土方，为子方复国，使我国人重返故土。
　　武丁：子巧国王，你作牺牲，子方即使复国，又能怎样？
　　妇好：子方国人能够重回故土，安居乐业，子巧死而无憾。
　　巫嚣：大王，子巧国王如此诚意，上帝也会为之感动啊。
　　诸卿中有人附和。
　　武丁痛心，沉默不语。
　　妇好转身面对众人，大声地宣告。
　　妇好：子方国王子巧，愿意作为牺牲，燔烧自己献祭上帝。子巧心意，苍天可鉴！
　　众皆愕然，之后，周围有些人开始欢呼，另外一些人则神色黯然。
　　木已成舟，武丁无奈。
　　巫嚣（大声地）：上帝必将垂怜我大商。
　　巫嚣（对妇好）：小食之时献祭，请子巧国王做好准备。
　　
　　198、外景 桑林 日
　　另外一处帷幔围成的较小的场地。
　　场地中央，女巫们为妇好修剪指甲，修理头发。
　　沐浴的大桶也已准备好。
　　太保：小臣这毛病并非百试不爽。即使灵验，也不能保证小食之时下雨。大王，你这是赌命啊。
　　妇好：如果不灵验，子巧也死而无憾。我相信武丁，他最终会答应我们复国的。
　　太保、卜争和寺人戍等人跪立着，眼里都含有泪水。
　　妇好的眼睛也湿润了。
　　妇好：保护好国人。好好照看我母亲。
　　太保、卜争等稽首。
　　妇好：你们出去吧。
　　太保：小臣这该死的腿！小臣该死啊！
　　他老泪纵横，一瘸一拐地和卜争等人退出了帷幔。
　　
　　199、外景 原来的大帷幔 日
　　武丁：等我的指令，才可以献祭。听到吗？
　　巫嚣：听到了。
　　巫嚣的手中又拿着酒具。武丁夺过巫嚣手中的酒具，将酒泼向巫嚣的脸。
　　武丁：你要是擅自行动，朕就用酒把你淹死，让你暴尸野外，让野狗吞食。
　　
　　200、外景 小帷幔内 日
　　妇好脱去衣衫。
　　美妙的酮体，浸入洒满兰花的水中。
　　
　　201、外景 祭坛 日
　　祭坛之上，重新堆放好巨大的柴薪。
　　妇好在四名女巫陪同下登上祭坛。
　　妇好身穿彩衣，面容姣好，体态婀娜，微笑而立。
　　武丁视而不见，面带忧愁。
　　最后，他点点头。
　　巫嚣上前，用绳索捆住妇好的双手。
　　四名女巫举起妇好，将妇好送上柴堆。
　　鼓声大作（鼓声一直持续至218节）
　　
　　202、外景 天空 日
　　天空中还是没有多少云彩。
　　
　　203、外景 柴堆 日
　　俯拍：
　　妇好躺在柴堆之上，脸色有点发白，双眼凝视天空，口中念念有词。
　　
　　204、外景 祭坛 日
　　武丁长跪于地。
　　巫嚣侍立在旁。
　　香案上燃烧着明香。
　　
　　205、外景 祭坛下空地 日
　　一张张面孔：太保、卜争、寺人戍、射亚、候雀、卜官宾、大商诸卿，神情有的悲伤，有的绝望，有的惋惜，有的紧张，还有的是亢奋、期待。
　　鼓声仍然响个不停。
　　
　　206、外景 祭坛四周的旗帜 日
　　起风了，旗帜在风中摆动，越来越猛烈。
　　
　　207、外景 祭坛 日
　　长跪在地的武丁身子似乎抖动了一下。武丁的衣裾摆动。
　　巫嚣露出惊异的表情，显得有点不耐烦。
　　
　　208、外景 祭坛下空地 日
　　太保抬头望天，用拳头猛地击打自己的大腿，一下，又一下……
　　
　　209、外景 天空 日
　　天空飘来了乌云。
　　
　　210、外景 柴堆 日
　　俯拍：
　　柴堆上的妇好。她仍在念念有词。
　　她的额头上有些许汗珠。
　　
　　211、外景 祭坛 日
　　巫嚣皱眉望着地上跪着的武丁。
　　巫嚣：大王，小食早就到了。
　　武丁仍然一动不动地跪着。
　　武丁（低声而威严地）：闭嘴。
　　香案上的明香已经烧了一半。
　　
　　212、外景 祭坛下空地 日
　　人们抬头望天，开始交头接耳。
　　
　　213、外景 天空 日
　　乌云越来越多，天渐渐暗了下来。
　　
　　214、外景 祭坛下空地 日
　　女巫们突然又开始了舞蹈，大声唱着：
　　女巫：今日雨！其自西来雨！其自东来雨！其自北来雨！其自南来雨！
　　
　　215、外景 祭坛 日
　　武丁的身子动了动。
　　他仍然跪在地上，抬起了脸。
　　巫嚣：大王，小食就要过了。
　　武丁抬头看天。
　　香案上的明香快要烧完了。
　　
　　216、跟随拍摄
　　天空中一滴雨水，从云中飘落，飘落，直至滴落在武丁脸上。
　　
　　217、特写
　　武丁的脸：一滴雨水，两行眼泪。
　　
　　218、外景 祭坛 日
　　香案上的明香即将烧完。
　　武丁起身，巫嚣赶忙取来火把递给武丁。
　　武丁举着火把，走向柴堆。
　　巫嚣紧随其后。
　　一直持续的鼓声此时突然停止。
　　
　　219、外景 祭坛下空地 日
　　女巫停止舞蹈和歌唱，呆立于地。
　　安静，及其安静。
　　只有旗帜飘扬的猎猎声。
　　
　　220、外景 祭坛 日
　　武丁的手有点颤抖，他举着火把慢慢伸向柴堆。