【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2016-Q-05992】

　　《画魂》无魂

　　《画魂》无“魂”
　　蜃汀
　　
　　1913年，李叔同（弘一法师）在浙江第一师范学校任教期间，首次安排了裸体男模特的人体写生课。1918年刘海粟在美专招收女生，开中国男女同校之先河（潘玉良是上海美专开放女禁、实行男女同校后招收的第一批女学生）；1920年刘海粟开设了女人体课，模特是位白俄妇女；1920年7月20日第一位中国裸体女模特陈晓君才得以进入教室，但只3天，就被她的父亲打得遍体皆伤，强令闭门不出。依据这样的背景，遥想一个被置于社会最底层的弱女子以只会绣花的手，凭了坚毅和才具在艺术王国里苦苦奋争，行程必定寂寞。说她寂寞，不是指艺术家那种普遍的孤独感，而在于片中展示的潘玉良一生没有一个可分享艺术得失的师长和挚友，连中肯的批评都听不到（只有握画笔时，身为画师的街坊指导她应从静物习作）。丈夫潘赞化是支持她的，但只能算是一个“护花使者”对她个人的呵护与尊重，而非对艺术。即便她在国际画坛和雕塑界功成名就，却也只有被迫离国离家，赴异域独步人生。这样一个孤绝寂寞的灵魂与画笔结缘，注定了要“画”出一块供自己自由呼吸的领地——那自觉自愿谱出的“画魂”，该是何等出世和神奇。但《画魂》没能让观众所期得以宣泄。
　　影片第一幕推出独居巴黎的画家潘玉良孤寂的晚景——只有和老猫呓语，但此主题、此表现手法没有在片中得到应有的深化和呼应，影片只籍了几套假发，浮光掠影了女画家生平流水帐。
　　——民国初年：安徽芜湖怡春院梳着辫子婢女；
　　——20世纪20年代，法国巴黎烫着卷发的女留学生；
　　——20世纪30年代，中国最高学府中央大学剪成男士发型的女教授……
　　为了使这之间有一丝可供串接的线索，影片一再推出芜湖石桥下那叶弃尸的小舟，那是一个妓女凄惨的归宿，是潘玉良记忆中抹不去的阴影和创痛。成为画家的她有句台词，说她笔下自己美丽的胴体是因了一个遥远的梦。这梦是什么？是名妓千岁红惊艳的天赐红颜？是冰雪中苍白的女尸？还是红尘里骇人听闻的厄运？编者企图以此诠释潘玉良的创作源泉和驱动力，以及其作品灵魂的基因。但影片本身达到所期意图。
　　大银幕上展示的只是一个在旧式家庭里找不到全身心依托而偶然闯入画坛去寄托精神和情感的满腹感伤的妇人。瞧这两组镜头：其一，潘赞化原配夫人驾到，潘玉良以一种“牺牲”的高姿态躲到画室里通宵达旦地作画。编导在这里把卧室和画室的镜头反复交替推给观众（一边是潘玉良愤笔舞墨，一边是潘赞化与原配夫人的欢娱）。其二，原配夫人生养了孩子，虽然是潘玉良满心期望的结果（知道自己因喝过怡春院的“断子绝孙汤”导致终身不孕，特地请原配夫人前来和自己同侍一夫），但仍不能忍受做那天伦之乐的旁观者，才接受建议到艺术之都巴黎去深造的。这样一来，仿佛潘玉良是被逼到“藕花深处”而非自觉求艺的，后来虽然“惊起一滩鸥鹭”，却让人觉得不过是“无意插柳柳成荫”的侥幸罢了，女画家获得的诸多国际大奖只是不经意的为心身找一份寄托却意外赢得了收获。但那时，世俗一步步逼着潘玉良做一个“小脚妇”，她却不懈地以羸弱的女儿身向命运、向社会大环境抗争，所需的毅力是家庭纷扰所能铸就的吗？一个底层女子只身向当时的艺术荒漠进军，在那块禁地里孤军奋战，不可能是不经意的侥幸。现实中，潘玉良的履历是：1921年考取里昂国立美术专门学校，从德卡教授；1923年考取巴黎国立美术学院，师从达仰、西蒙；1925年考入意大利罗马国立美术学院，从康洛马蒂学画。可见，她生命的朝向是不断向艺术的颠峰进军。可以说，《画魂》并没有很好地表现女画家的成长心路——“画魂”的形成之旅。使影片展示的女画家一生中哪怕是最有代表性的事迹看起来也如一篇传记的注脚，只有记录式的表演，没有直逼人心的细节来深化“画魂”。
　　说到这里，不禁忆起《滚滚红尘》中林青霞对一个通俗小说家那深入骨髓的刻画：绝望了女作家没有泪，没有歇斯底里地的呐喊，她漠然地、自嘲地在陋室的小床上大“睡”过去，几天几夜饭免了，灯免了，自卫也免了（她根本没有拴门），积水漫进屋里也免管了，那情景，相信即便水漫上床想必她也不会挣扎一下。那种慵散，那份无动于衷的自弃，让观众读懂了一颗坚强而易碎的心，那不免病态却无不让人生怜和理解的“灵魂”。相似的自绝自弃的际遇，《画魂》中巩俐来到一所环境优雅的乡舍，当门坐着持杯自饮自醉，等着从巴黎来的华侨朋友摇醒她……不知道女画家怀着怎样的心境，选择一块水草丰美的田园，为的却是去自弃，观者还以为她是换种视角去捕捉创作灵感呢。
　　不过，编导还是真诚的，没有夸大女画家的爱情来点缀“画魂”，而是承认在爱情方面，她亦选择了孤独的坚守。他不是她艺术道路的伴侣，这一点从他疯抢恶意攻击她画展所涉裸女题材作品的报纸，并严正“提醒”她别再“作贱自己”的情节中可见一斑。他亦不是她生活的伴侣，这从她再渡重洋时，他说“人生得一知己，足矣”中可窥知一二——他和她是诚实的，他没说她是今生一见钟情的致爱，他视她为知己；但他是她的知己吗？他们的姻缘最初就是极不平等的，他救她于火海，大恩不言谢，她奉献给他忠实一生的爱，即便独居海外若干年，面对真诚的追求者和诸多诱惑，即便明知他与原配夫人共享着天伦，她亦不允许自己移情别恋。恩情太深，亲情潜滋暗长，至于有没有爱情，与谁较真？况且在这世间，除了他，她今生再无亲人——那个将她卖到怡春院的舅舅，应该算不得是人吧。
　　——就这样孤独着吧，好歹腾出手来为自己构造了一块可供自由呼吸的领地！好歹在这块领地里，她赢得了人生的大欢喜！无论世人如何“话”伊人，潘玉良的魂始终在她经年流芳的画里，不张不扬，不躲不藏。