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发表:2018/3/21
主旋律,古装
电影剧本
汉成帝探山海经
- 故事梗概
- 作品卖点
- 作品正文
【本作品已在国家版权局进行版权登记,登记国作登字-2017-A-A0037519】
人物简介:
简要梗概:
汉成帝命刘向、刘歆父子整理校订《山海经》,可看后还是不得其解,于是便问询班婕妤。班婕妤给举荐被誉为经学家的匡衡。经问询刘向、刘歆、班婕、匡衡后,汉成帝虽然对《山海经》有了一定的认识,但死于非命却带走了《山海经》的秘密。
详细梗概:(1754字)
刘骜是汉元帝刘奭与孝元皇后王政君所生的嫡子。汉宣帝甘露三年(公元前51年),刘骜出生于长安甲馆画堂。汉宣帝很喜欢这个嫡皇孙,亲自为他取名为刘骜(骜即骏马),字太孙,经常把他放在自己身边。
黄龙元年(公元前49年),汉宣帝去世,刘骜的父亲刘奭继位,是为汉元帝。初元二年(公元前47年)四月,刘骜被立为太子。青少年时的刘骜爱读经书,喜欢文辞,宽博谨慎。有一次元帝急诏刘骜,他不敢横越驰道(皇帝专用道路),绕了一圈迟迟才面见元帝,元帝知道了事情始末之后,非常的高兴,下令以后太子可以直接穿越驰道。
随着年龄增长,刘骜开始终日沉湎于玩乐。汉成帝刘骜最终成为西汉第十二位皇帝,登基之后更加肆无忌惮,但还不失青年时爱读经书的旧习。
刘向的少子刘歆自幼受父亲熏陶,勤奋好学,成为一位对六经、传记、诸子、诗赋、术数和方技无所不精的渊博学者,于汉成帝河平三年(约公元前26年)受诏,与其父刘向领校“中秘书”(内秘府藏书),协助校理图书,共同奉旨负责整理校订汉王室收藏的皇家书籍《山海经》。
刘向、刘歆父子整理校订《山海经》后交旨。
汉成帝刘骜阅后百看不解其意,便问询班婕妤。
班婕妤小名才女,婕妤是汉代后宫嫔妃的称号。班婕妤在成帝时入宫,初为少使,不久立为婕妤,故后人一直沿用班婕妤这个称谓。班婕妤还是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋,有美德。
汉成帝还是为解不开《山海经》而困惑。班婕妤建议找刘向、刘歆父子,听听刘向、刘歆父子怎么诠释《山海经》。
刘向、刘歆父子心知肚明《山海经》的真旨,碍于汉成帝贪图女色,纵容太后一族王氏,担心讲出实意会受贬,所以爷两个提前合计,讲解时避实就虚,隐晦而解。
班婕妤看完《山海经》,只能从辞赋方面给汉成帝诠释,汉成帝还要探究,班婕妤举荐被誉为经学家的匡衡。
根据汉朝规定,博士弟子掌握“六经”中的一经,即可通过考试获得官职,考试得甲科者,可为郎中,得乙科者为太子舍人,得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试,才中了丙科,被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深,已为当时经学家们所推重,当时身为太子的元帝也对其深有好感。
元帝即位后,任用匡衡为郎中,迁为博士,给事中。汉元帝十分喜好儒术文辞,尤喜爱《诗经》,曾多次亲自听匡衡讲《诗经》,对匡衡的才学十分赞赏,因此任匡衡为御史大夫。
汉成帝宣来匡衡。匡衡便以《易经》《诗经》《黄帝内经》的学说诠释《山海经》。
尽管汉成帝继位后贪欲酒色,但汉成帝青少年时养成爱读经书、喜欢文辞的习惯不变,又有班婕妤、匡衡、刘向、刘歆父子的参与探讨,对《山海经》有了一个初步的认识。
先是匡衡非法扩大食封土地四万多亩,被司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界),故被免为庶人,再由汉成帝荒淫过度死在赵合德的怀抱中,中风暴死于长安未央宫,历史上最早对《山海经》的研究到此也就结束了。
用刘向、刘歆父子的话说,冒死给汉成帝上表《山海经》,讲出实意会受贬,当事人汉成帝、刘向、刘歆父子已死,《山海经》谁还能解?
本剧通过汉成帝分别向班婕妤、匡衡、刘向、刘歆父子探讨《山海经》中备受关注的“里”“南山”“昆仑山”“昆仑丘”“昆仑虚”“三桑无枝”“视肉”“鲧复生禹”“其不寿者八百岁”“乘之寿二千岁”“三面一臂”“一臂三目”“一目中其面而居”“一首而三身”“鸟鼠同穴”“冬夏有雪”“乘两龙”“持蛇”“操蛇”“珥蛇”“践蛇”“奢比尸”“夸父”“博父”“瞿父”“中父”“罷父”“融父”“巴蛇食象”“西王母”“禹所积石”等,探讨出了在地之变化中还有人的变化,这人的变化 也像地的变化一样,微观地看《山海经》,《山海经》是一部以儒家的思想 为基准,论述人的思想、行为,论述事物发展规律的书。 宏观地看《山海经》,《山海经》是一部以《易经》为 基准,完善变化与不变的规律,完善认识世界的世界观, 是一部认识、处理事物态度、方法哲学性的书籍。 《山海经》是部以五百五十座山作证,以三百条河流及 四海作证,以四十个方国、一百多个人物、四百多种怪兽 作证,以史料的经历作证,用以比喻事物、叙述事物发展 及变化的规律、叙述事物哲理的哲学性,是部论证变化与 不变化关系的书;是部宣扬儒家思想的书;是部补充、完善、拓展《易经》哲学性的书,因此而成“经”。
汉成帝的死带走了已经探讨出的《山海经》的秘密,留下了《山海经》的千古之谜。
汉成帝命刘向、刘歆父子整理校订《山海经》,可看后还是不得其解,于是便问询班婕妤。班婕妤给举荐被誉为经学家的匡衡。经问询刘向、刘歆、班婕、匡衡后,汉成帝虽然对《山海经》有了一定的认识,但死于非命却带走了《山海经》的秘密。
详细梗概:(1754字)
刘骜是汉元帝刘奭与孝元皇后王政君所生的嫡子。汉宣帝甘露三年(公元前51年),刘骜出生于长安甲馆画堂。汉宣帝很喜欢这个嫡皇孙,亲自为他取名为刘骜(骜即骏马),字太孙,经常把他放在自己身边。
黄龙元年(公元前49年),汉宣帝去世,刘骜的父亲刘奭继位,是为汉元帝。初元二年(公元前47年)四月,刘骜被立为太子。青少年时的刘骜爱读经书,喜欢文辞,宽博谨慎。有一次元帝急诏刘骜,他不敢横越驰道(皇帝专用道路),绕了一圈迟迟才面见元帝,元帝知道了事情始末之后,非常的高兴,下令以后太子可以直接穿越驰道。
随着年龄增长,刘骜开始终日沉湎于玩乐。汉成帝刘骜最终成为西汉第十二位皇帝,登基之后更加肆无忌惮,但还不失青年时爱读经书的旧习。
刘向的少子刘歆自幼受父亲熏陶,勤奋好学,成为一位对六经、传记、诸子、诗赋、术数和方技无所不精的渊博学者,于汉成帝河平三年(约公元前26年)受诏,与其父刘向领校“中秘书”(内秘府藏书),协助校理图书,共同奉旨负责整理校订汉王室收藏的皇家书籍《山海经》。
刘向、刘歆父子整理校订《山海经》后交旨。
汉成帝刘骜阅后百看不解其意,便问询班婕妤。
班婕妤小名才女,婕妤是汉代后宫嫔妃的称号。班婕妤在成帝时入宫,初为少使,不久立为婕妤,故后人一直沿用班婕妤这个称谓。班婕妤还是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋,有美德。
汉成帝还是为解不开《山海经》而困惑。班婕妤建议找刘向、刘歆父子,听听刘向、刘歆父子怎么诠释《山海经》。
刘向、刘歆父子心知肚明《山海经》的真旨,碍于汉成帝贪图女色,纵容太后一族王氏,担心讲出实意会受贬,所以爷两个提前合计,讲解时避实就虚,隐晦而解。
班婕妤看完《山海经》,只能从辞赋方面给汉成帝诠释,汉成帝还要探究,班婕妤举荐被誉为经学家的匡衡。
根据汉朝规定,博士弟子掌握“六经”中的一经,即可通过考试获得官职,考试得甲科者,可为郎中,得乙科者为太子舍人,得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试,才中了丙科,被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深,已为当时经学家们所推重,当时身为太子的元帝也对其深有好感。
元帝即位后,任用匡衡为郎中,迁为博士,给事中。汉元帝十分喜好儒术文辞,尤喜爱《诗经》,曾多次亲自听匡衡讲《诗经》,对匡衡的才学十分赞赏,因此任匡衡为御史大夫。
汉成帝宣来匡衡。匡衡便以《易经》《诗经》《黄帝内经》的学说诠释《山海经》。
尽管汉成帝继位后贪欲酒色,但汉成帝青少年时养成爱读经书、喜欢文辞的习惯不变,又有班婕妤、匡衡、刘向、刘歆父子的参与探讨,对《山海经》有了一个初步的认识。
先是匡衡非法扩大食封土地四万多亩,被司隶校尉骏等告其“专地盗土”(指扩大国界),故被免为庶人,再由汉成帝荒淫过度死在赵合德的怀抱中,中风暴死于长安未央宫,历史上最早对《山海经》的研究到此也就结束了。
用刘向、刘歆父子的话说,冒死给汉成帝上表《山海经》,讲出实意会受贬,当事人汉成帝、刘向、刘歆父子已死,《山海经》谁还能解?
本剧通过汉成帝分别向班婕妤、匡衡、刘向、刘歆父子探讨《山海经》中备受关注的“里”“南山”“昆仑山”“昆仑丘”“昆仑虚”“三桑无枝”“视肉”“鲧复生禹”“其不寿者八百岁”“乘之寿二千岁”“三面一臂”“一臂三目”“一目中其面而居”“一首而三身”“鸟鼠同穴”“冬夏有雪”“乘两龙”“持蛇”“操蛇”“珥蛇”“践蛇”“奢比尸”“夸父”“博父”“瞿父”“中父”“罷父”“融父”“巴蛇食象”“西王母”“禹所积石”等,探讨出了在地之变化中还有人的变化,这人的变化 也像地的变化一样,微观地看《山海经》,《山海经》是一部以儒家的思想 为基准,论述人的思想、行为,论述事物发展规律的书。 宏观地看《山海经》,《山海经》是一部以《易经》为 基准,完善变化与不变的规律,完善认识世界的世界观, 是一部认识、处理事物态度、方法哲学性的书籍。 《山海经》是部以五百五十座山作证,以三百条河流及 四海作证,以四十个方国、一百多个人物、四百多种怪兽 作证,以史料的经历作证,用以比喻事物、叙述事物发展 及变化的规律、叙述事物哲理的哲学性,是部论证变化与 不变化关系的书;是部宣扬儒家思想的书;是部补充、完善、拓展《易经》哲学性的书,因此而成“经”。
汉成帝的死带走了已经探讨出的《山海经》的秘密,留下了《山海经》的千古之谜。
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