权属:原创
字数:29914
成片时长:约 115分钟
发表:2016-09-21
修改:2023-03-29
阅读:10712
主旋律, 农村, 家庭
电影剧本
妈妈的摇篮(上集)
- 故事梗概
- 作品正文
简要梗概:
57年出生的吴非,因父亲吴显是“四类分子”被征发去边陲垦荒不回来了。故吴非从出世后就缺乏父爱,加上陈英子对吴非过分溺爱。导致吴非从小起好吃懒做,特别在他成家后还把家里的粮食和树木统统偷卖后,竟然勾结乡野强盗把耕牛偷走,母亲这才含恨去世。但邻村有一户孤儿名叫吴言和吴芳,却在陈英子辞世后,甘愿当其子料理后事,亲身实践了“老吾老以及人之老”这人世间的崇高美德。
详细梗概:(1009字)
败家子吴非因出生于祖辈父辈在解放前靠经商发家变成地主的农家里。解放初期作为地主老爷的吴忠成在土改期间被上级派来驻村的县区干部给批斗死了。五十年代后期其子吴显也因为是剥削阶级的后代除受管制外还被征发到北国边陲去垦荒且一去不复返了。因此,在五七年出生的吴非降临人间后,母亲陈英子便把他视为小皇帝,从小到大都随他自由,书读不去又好吃懒做,在社会上飘游浪荡了一、二十年,直到九十年代初都三十有余了方经四方“亲友”撮合,才勉强娶到了个比他小十来岁的“青楼女”。
可这两个都是一丘之貉,他们不但不可怜老妈,而且还一而再,再而三地偷砍老妈二、三十年辛辛苦苦栽培的老椿树,偷卖老妈起早摸黑耕耘的粮食,甚至在老妈已年逾古稀,已真年老体衰的时刻,还勾结乡野强盗在某天夜里盗走老妈耕牛便外逃,逼得老妈陈英子最终忧郁病逝。
多亏有邻村吴言、吴芳兄妹俩不仅仅只认陈英子为姨母,还直接把她当亲生母来孝顺并在她仙逝后甘愿当其子料理后事。
相反,邻村的吴言和吴芳这两个苦命孩子,就总是热心地把别人的母亲当成自己的母亲,他们彼此间虽然非亲非故,但是,一向尊重老人的吴言兄妹俩就特别喜欢关心苦命的农民,特别是苦命的老妇人。尽管他们没有远戚关系,但吴言兄妹始终把陈英子当成自己的亲身母亲来孝顺。无论在老人生病时需要照顾,甚至在平常的生活中,他们不仅从物质上关心,也从精神上给予无限安慰,这吴言他兄妹俩实践了孟子所说的:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的崇高美德。
九七那一年深秋,哪怕陈英子被不孝之子吴非设计请强盗来盗走自家的耕牛去,母亲最终含恨气死,且吴非和姗姗这对狗男女又逃之夭夭之后。陈英子因无人照顾其生活起居而忧郁辞世。但童年丧父,青年丧母的吴言和吴芳兄妹俩还干脆担当陈英子的儿女到膝前尽孝,并破财花了几千元将“姨母”陈英子安葬。于是,笔者问:在当今社会,年青人该如何尊重老人?又该如何孝敬老人?就是说,我们总不能死抱着“不孝有三,无后为大”的旧观念,也要坚持“既要有后,又要敬孝”这一良好美德,并希望普天之下的年轻人都能遵循这一传统美德------
数千年来,中华民族一向都以“以孝为先,常回家看看”作为评价一个家庭尊老尽孝的“准绳”,当然啊,在中华大地上,我们作为“炎黄子孙” ,绝大多数人都自觉地履行好自己的职责,然而,偏有那么极少数人,不仅不尽孝道,还一而再,再而三让老人伤心,甚至在老人即将辞世时,反而还逃之夭夭,这难道不值得我们下一代深思吗?
57年出生的吴非,因父亲吴显是“四类分子”被征发去边陲垦荒不回来了。故吴非从出世后就缺乏父爱,加上陈英子对吴非过分溺爱。导致吴非从小起好吃懒做,特别在他成家后还把家里的粮食和树木统统偷卖后,竟然勾结乡野强盗把耕牛偷走,母亲这才含恨去世。但邻村有一户孤儿名叫吴言和吴芳,却在陈英子辞世后,甘愿当其子料理后事,亲身实践了“老吾老以及人之老”这人世间的崇高美德。
详细梗概:(1009字)
败家子吴非因出生于祖辈父辈在解放前靠经商发家变成地主的农家里。解放初期作为地主老爷的吴忠成在土改期间被上级派来驻村的县区干部给批斗死了。五十年代后期其子吴显也因为是剥削阶级的后代除受管制外还被征发到北国边陲去垦荒且一去不复返了。因此,在五七年出生的吴非降临人间后,母亲陈英子便把他视为小皇帝,从小到大都随他自由,书读不去又好吃懒做,在社会上飘游浪荡了一、二十年,直到九十年代初都三十有余了方经四方“亲友”撮合,才勉强娶到了个比他小十来岁的“青楼女”。
可这两个都是一丘之貉,他们不但不可怜老妈,而且还一而再,再而三地偷砍老妈二、三十年辛辛苦苦栽培的老椿树,偷卖老妈起早摸黑耕耘的粮食,甚至在老妈已年逾古稀,已真年老体衰的时刻,还勾结乡野强盗在某天夜里盗走老妈耕牛便外逃,逼得老妈陈英子最终忧郁病逝。
多亏有邻村吴言、吴芳兄妹俩不仅仅只认陈英子为姨母,还直接把她当亲生母来孝顺并在她仙逝后甘愿当其子料理后事。
相反,邻村的吴言和吴芳这两个苦命孩子,就总是热心地把别人的母亲当成自己的母亲,他们彼此间虽然非亲非故,但是,一向尊重老人的吴言兄妹俩就特别喜欢关心苦命的农民,特别是苦命的老妇人。尽管他们没有远戚关系,但吴言兄妹始终把陈英子当成自己的亲身母亲来孝顺。无论在老人生病时需要照顾,甚至在平常的生活中,他们不仅从物质上关心,也从精神上给予无限安慰,这吴言他兄妹俩实践了孟子所说的:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的崇高美德。
九七那一年深秋,哪怕陈英子被不孝之子吴非设计请强盗来盗走自家的耕牛去,母亲最终含恨气死,且吴非和姗姗这对狗男女又逃之夭夭之后。陈英子因无人照顾其生活起居而忧郁辞世。但童年丧父,青年丧母的吴言和吴芳兄妹俩还干脆担当陈英子的儿女到膝前尽孝,并破财花了几千元将“姨母”陈英子安葬。于是,笔者问:在当今社会,年青人该如何尊重老人?又该如何孝敬老人?就是说,我们总不能死抱着“不孝有三,无后为大”的旧观念,也要坚持“既要有后,又要敬孝”这一良好美德,并希望普天之下的年轻人都能遵循这一传统美德------
数千年来,中华民族一向都以“以孝为先,常回家看看”作为评价一个家庭尊老尽孝的“准绳”,当然啊,在中华大地上,我们作为“炎黄子孙” ,绝大多数人都自觉地履行好自己的职责,然而,偏有那么极少数人,不仅不尽孝道,还一而再,再而三让老人伤心,甚至在老人即将辞世时,反而还逃之夭夭,这难道不值得我们下一代深思吗?
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