三角恋  战争  情人

　　此作品可作为中国的灾害类电影，比起《2012》更地道，适合国人了解祖国的大好河山及存在的问题，适合拍一部时间较长的电影

　　清华和姚晴分手后，就把自己精力的百分之八十投入工作，因为他意识到自己的专业没前途，因为有思琪多年的积蓄，他俩开了个书店，慢慢的在运作，姚晴分手后堕落了，小光对她百般呵护，她就是心里容不下小光，从大二起就没再见过姚晴了，也没给最好的朋友川子留下联系方式，她的qq头像总是灰色的，给她留言也不回，不知道她发生什么事了，大多数人认为是清华伤的，也有人说是她家出事了，具体什么事也不知道，这让清华非常自责，姚晴失踪了，小光也变了，没了曾经的孩子气，他努力的学着地质，现在这是他唯一的目标，许强和川子倒过的踏实，时间在慢慢流逝，转眼间就快毕业了。他们在抓拍着自己大学最美的瞬间，穿上学士，博士服，戴上学士博士帽，在兴奋中不免让人感叹：再见，青春，再见了美丽的疼痛。一段往事，一些人，一世浮沉，一座坟。
　　毕业了，真的，学校旁边的菜馆时不时的传来酒瓶的碰撞声，许强，川子，小光，清华，思琪，聚在一起，都举起酒瓶呼喊：毕业了，我们，喔哈哈……
　　小光马上要去美国珠宝学院攻读博士了，因为他们家族转行珠宝行业了，珠宝就是珍珠和宝石，物以稀为贵，天然的珠宝以稀少为贵，人工合成的其实和天然的没什么不同，但是价格有着天壤之别。黄金白银，萤石，刚玉，翡翠，软玉，钻石等等都是宝石。小光家族现在已经控制了全国百分之67.3的矿业。对宝石非常重视，连国家领导人都要亲自去接见，因为很多稀有宝石已经和黄金一样可以作为货币储存，宝石的拥有量代表着财富，威望，地位，权利。这是对小光家的恩宠，意味着国家对宝石的重视，象征国家的实际财富。并成为国家获取外汇的主要手段，前几年美元贬值使得各国损失了不少外汇，很多国家担心美元的持续贬值会导致多年获取的外汇最终烟消云散，美国用别国的钱来发展自己，并且成为霸主，总是和我们国家过不去，中国 潜力很大，会制约美国的经济，所以总在我国周边边界挑逗小国和我们冲突，越南偷挖我国南海石油，菲律宾抢占南海小岛，日本争夺钓鱼，台湾的台独党派，印度和西藏边界问题的争议，朝鲜长白山问题，也许是和平年代，也许战争一触揭发，现在国际形势紧张的很，美国的暗箱操作终会引来一场战争，一场残酷的战争。
　　清华放弃了专业学，专心 经营他的书店，思琪出色的外交使得他们获得了很多客户，经过三四年的奋斗，他们有了自己的小小印刷工厂，有了自己的出版社，生意蒸蒸日上，近几年在全国有开分店的计划，事业型的小家家，马上要结婚了他俩。
　　许强还没有确定做什么，川子想把自己投入西部，因为这是她自己的理想，她喜欢小孩，因为她的家庭变故，使她更加同情孤儿。川子想去西部支教，同时想进孤儿院照顾孤儿，许强非常同意，自己也将随去。
　　四川地震时，川子还在念高中，亲眼目睹了之一悲剧，自己也是其中的幸存者，看到很多孩子失去了亲人，一 双双渴望的眼睛在祈祷，在期望，在等待。心里一直记着的她准备回故乡，她希望自己能为那些孩子延续母爱，教他们知识。教他们做人。
　　毕业散席了，他们托着自己的行李，张望着，车站的轰鸣声在叫嚷，地铁在来回的穿梭，跻身在满目高楼中迷茫，谁也不知道自己的选择是对是错，未来的路很长，长的摸不到边界，他们只是听到行李箱轮子的滚动声，这种声音听的让人心里堵得慌，烈日的暴晒，他们头颅上滴着汗水，脖子至后夹背都是湿的，毕业意味着自己要养活自己，自己要选择自己的路。坎坷的道路来了。小光坐飞机远渡大洋了，不知道什么时候回来，走的时候许强，清华等都去送他了。这四年大学，他们三玩的最好，一起去打球，唱歌，抽烟，玩游戏。小光一一抱过他们，哭着上了飞机。又过了几天，清华和思琪送走了许强俩，走了这么多人，剩下清华和思琪心里真冷清，不知道自己的婚礼他们能不能来参加，不过在他们走时都嘱咐过他们要来参加。人去楼空，只把曾经在这里的喜，悲化成记忆带走了。坐在舒服的摇椅上，清华和思琪回忆着四年的点点滴滴，时间成长了一代一代的人。他们会深深扎进社会并开始一段新的旅途。
　　川子的支教会学到什么？许强会做些什么呢？
　　
　　第11章
　　杜甫草堂之旅
　　许强和川子在成都下了火车，他们决定先游玩四川，首先去最近的杜甫草堂，两人牵着小手一路上，似乎这样的感觉很紧密很甜，只有他们两个人相互依靠着，这里他们没有亲人，当他们到时，看到正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗•允礼所书写，对于果亲王我们要了解一下，我觉得他是个风流倜傥的人物，喜欢吟诗，游山玩水，也是一个非常懂浪漫的人，具体可参考电视剧《宫》和《甄嬛传》，那个时代，不知成为多少少女的春闺梦人。
　　1697-1738） 封果毅亲王，清康熙帝第十七子，雍正帝异母弟，康熙三十六年丁丑三月初二日寅时生，庶妃陈氏即纯裕勤妃出。其初行次为第二十七。旗籍正红旗。
　　幼从学沈德潜，豁达识体，不参与皇权之争。且又聪明持重，政绩斐然。他死后，乾隆帝深感若失股肱。工书法，善诗词，好游历，四川名山大川皆布其足迹，留有遗踪。 雍正帝胤禛（zhēn）即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作"允礼" 曾秘密奏请蠲免江南诸省民欠漕粮、芦课、学租、杂税，允准，因而获“秉性忠直”、“存心宽厚”之赞誉。乾隆元年（1736），因罢双俸。三年卒，谥毅。著有《春和堂集》、《工程做法》等书。
　　草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的 “少陵草堂”碑亭
　　“混合式”中国古典园林。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区梅园和服务区草堂寺。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。
　　他俩听着导游的介绍，感觉穿越时空来到了杜甫时代，又穿越到清朝看到果亲王在给杜甫草堂题字。听完，俩人就拿着相机拍起来，觉得这里书香味特别浓厚，特别让人留念。就连地上的小草都舍不得去踩。
　　晚上，许强和川子住进了宾馆，商量着明天的行程，许强：“老婆，明天我们去都江堰吧，然后顺着岷江而下，到苏轼的故乡眉山，下面还有好多景点的。好不？”（带点男孩撒娇的口气）。川子：“老公，过来，我说件事你听，”（两人还没结婚，就老婆老公的叫，这样非常的亲密，川子这时非常的小温柔）。当许强靠过去时，川子一把搂住许强，把许强按倒在床，并开始亲吻他，许强知道川子想那个就来一句：“老婆，不行啊，明天还得早起去都江堰呢，”。川子：“我不管，今天去杜甫草堂了，听了那么多事，我想……嘛”。强；“好吧，老婆，”（笑笑）。然后许强把薄被一盖，只见被子做简谐振动似的，时不时的呻吟一声…………。夜深了，成都变得像个小宝宝在睡觉一样，安静极了。人们在一天的忙碌后，唯有晚上才真正拥有自己的时间，做自己想做的事，四川是个游山玩水的好地方。它独特的地理环境，蜀道难嘛，就是这种环境哺育了多少名人，在历史上四川素有“人才故乡”之称。尤其三苏，苏洵，苏轼，苏辙。
　　
　　第12章
　　都江堰之行
　　许强和川子早上7点钟坐上了汽车前往都江堰，川子在翻看着照片，傻笑着，许强睡着了，好像昨晚那事把他累垮了，倒是把川子弄精神了。到的时候许强还没醒过来，川子就拍醒他了。看来许强真的累了，眼睛都睁不开似的，还有熊猫眼。不耐烦的被川子拉下车。导游在前面拿着扩音器爆喊：“现在我们来到的是…………”。都江堰确实与众不同，刚下车迎面吹来是具有水味的凉风，烈日在这里起不到烈的作用，空气里风的方向好像不停的在变，有冲岷江吹来的凉爽，有冲山上吹来的泥土味，还有成都平原吹来的丰收气息。连站在那被风吹都觉得是享受。相机不停的在喀喳响，游人们有的干脆坐下吹吹风………………
　　都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，位于四川省都江堰市城西[1]。都江堰不仅是举世闻名的，都江堰地区中国古代水利工程，也是著名的风景名胜区。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利等工程
　　秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫“湔堋”，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉都江堰风景以前叫“湔山”，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。
　　现在号称“天府之国”的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。李白在《蜀道难》这篇著名的诗歌中“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”、“人或成鱼鳖”的感叹和惨状，就是那个时代的真实写照。这种状况是由岷江和成都平原“恶劣”的自然条件造成的。
　　都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利，造福了居住在成都平原的世代子孙。
　　曾经读过一篇《上善若水》的文章，描写的就是都江堰水利，赞美人水和谐及都江堰水利的成功，相比之下，三峡水利要逊色的多，现在反思一下三峡，迁了几百万人不说，重要的是三峡大坝堵截了上下游，破坏了水中物种交流与繁衍，严重的改造了自然，也许三峡水坝的恶果还没出现，据说其地下地质体性质正在改变，想想就可怕，偌大的一个人工围湖，还处于地质断裂带，地震带，“齐岳山东北断裂”是三峡最大的地质隐忧，一旦水体下泄，三峡长堤将摧毁。也许三峡水坝本身就是一个错误。
　　老子<<道德经>>第八章云：上善若水.水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.。
　　这段话，用现在的话来翻译一下，那就是：具备最好的人的禀性好象水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人善于真诚相爱，说话善于遵守信用，为政善于精简处理，处事善于发挥所长，行动善于掌握时机。只因为有不争的美德，所以没有过失。
　　真心的希望我们每个人都能如同老子的境界：上善若水，厚德载物。与自然共生，祈祷自然的赋予，回馈自然。