泸沽湖  摩梭  王妃

　　第一集 土匪血洗泸沽湖羊角寨，杀死羊角寨50余口人，抢走全部物资和牲畜，烧毁房屋，犯下了不可饶恕的罪行。泸沽湖左所土司喇翁浩然带领临时组合起来的队伍火烧猴王洞，剿匪成功并得到了泸沽湖人民的欢迎。喇翁浩然为支援抗战，亲自押运物资去雅安向西康省主席、24军军长汇报。
　　
　　第二集 喇翁浩然等到达雅安，向省主席上交了抗战物资后提出要选一个“王妃”协助他处理内务事，被省主席刘辉批准。在24军军部几个哥们的支持、帮助下，他们来到雅安女子中学选美。李梦雪被选中并逃婚，与一些思想进步的同学一起离开雅安并准备去延安抗日。
　　
　　第三集 在24军的秘密监视和设谋下，李梦雪逃婚不成，去延安受阻后回到雅安家中，遭到了军统特务的绑架和毒刑拷打，并要李梦雪供出谁是共产党。李梦雪被救出来后在医院住院时，遭到了日本间谍的袭击但未成功，婚礼照常举行，日谍再以送鲜花祝贺婚礼为名，将定时炸弹隐藏在鲜花中，企图炸死李梦雪。
　　
　　第十四集 李梦雪临产遇险，遭遇产前子痫。李梦雪坐月中为解闷抽烟；下令毒打欺骗走婚的阿龙龙埋下隐患。喇翁浩然与尤金置珠走婚。李梦雪想法做生意来解决资金短缺问题并旗开得胜。李曽元到泸沽湖看望女儿李梦雪，日寇间谍谋划杀害李曽元。
　　
　　第十五集 阿龙飞与比次兄弟间的矛盾升级，阿龙飞求妻子找喇翁浩然帮忙，遇李梦雪劝解。日寇间谍郑晓远策划使用连环计，由比次土司请李曽元将军赴宴，在既是亲弟弟，又是喇翁浩然亲妹夫的阿龙飞家设宴，在饮食中施毒，制造了一起食物中毒的假象毒杀李曽元。李梦雪救治无效，李曽元吐血身亡。
　　
　　第二十四集 李梦雪举行盛大的祭祖活动后回到了雅安，与老同学畅谈，受邀到雅安碧峰峡传播摩梭文化，到北京参加口述自传体小说《泸沽湖畔的摩梭王妃》发行式并签名售书。全国政协副主席杨汝岱接见李梦雪。
　　
　　第二十五集 杨汝岱副主席鼓励李梦雪当好政协委员，搞好调查研究，为党委、政府决策提供真正有价值的东西。李梦雪回到泸沽湖建《末代王妃府》，向游客介绍自己和摩梭人的故事。去合肥和温州当女性文化使者，去成都当“青娜油”代言人等。最后，李梦雪病逝在她那心爱的传播汉摩文化上，享年81岁，为后人留下了王妃府、王妃路和王妃岛。

　　本电视剧看点及卖点：
　　1、电视剧主人翁李梦雪是真实的当代王昭君、文成公主似的人物。她的故事与现代人编撰的古代故事有着极大的区别并与现实生活有机结合。因此，能激起人们的极大的观看欲和求知欲而增加收视率。
　　2、剧本一开始就以泸沽湖羊角寨被土匪血洗的惨烈故事，其目的是先声夺人，激起观众对土匪的愤概而紧紧抓住观众的心。故事曲折，扣人心弦，将战争片、间谍片、爱情片、旅游片和悲剧、喜剧熔于一体，适合不同观众的品味而进一步扩大收视率；
　　3、剧本作者在编剧时，起点高，看的远，还原历史，高于历史，并正向对历史史实进行了客观的有机结合，尤其是在抗日战争僵持阶段，根据国内错综复杂的情况展开了保卫泸沽湖与日寇间谍、军统特务、摩梭小土司、土匪之间的斗智斗勇，一波又一波，故事环环相扣更激起人们的观看欲望；
　　4、本剧需拍摄的主要地点是国内著名的旅游圣地泸沽湖和雅安碧峰峡。而泸沽湖的摩梭“走婚”和“人类母系社会的活化石”是当今世界惟一仅存，这无疑对故事的展开并激起人们了解什么是“摩梭”、“走婚”和 “母系社会”更是锦上添花，从而增大观众的收视率。
　　
　　本电视剧运作策划：（仅供参考）
　　在本剧前期准备的同时，选在上星省级以上电视台策划推出一档演员选秀节目。
　　一、通告全国影视界及社会，因本电视剧中有较重要的摩梭言情演绎，剧中主角等多位演员需最好从懂得摩梭语言专业圈中挑选（必须的4位，最好6位以上），并同时公布剧本。这将吸引影视界高手参与，引发全国影视界关注，并引发他们首先去看剧本，掀起第一波关注剧本热。
　　二、在选秀PK中，除了要求选手有高超专业的表演套路外，重头戏还是要通过知名导演等人组成的考评团现场出题，讲评，考选手的上镜入戏能力。这无疑将吸引电视观众的眼球，掀起第二波看剧本和希望了解本电视剧剧情热潮。
　　三、PK胜出的应征者作为重点推荐，各适合演哪个角色，最终由导演决定。不用当红名演员而是由选出的新人出演，到底拍出来是怎样的，能达到本剧人物的要求吗？人们将很期待，此时会有更多的人好奇地去读剧本，这都为本剧作了最好的宣传，更为成品的发行铺垫了很好的基础，一旦上映，收视率应颇高，并将掀起第三波更高的观赏狂潮。
　　省级以上电视台除央视8套、4套和中国教育电视台外，建议首选湖南卫视、浙江卫视、四川卫视、上海卫视等。湖南卫视曾举办过的一档为电视剧选募演员的一个栏目（具体名记不清了）。他们已有类似的栏目及策划经验，较易办好。
　　当然，其它卫视有心的话，亦乐见其成。

　　7.【土司衙门会客厅。上午。】
　　会议室的太师椅上坐着喇翁浩然，在屋中摆满的椅子和零时加的长凳上坐满了前来开会的头人、火头，与会人员约有五六十人之多。她们三三两两正在窃窃私语。多策坐在喇翁浩然的旁边。
　　多策从座位上站起来走到台前，“啪啪”两声拍手并深深地鞠了一躬，会场上立刻鸦雀无声。
　　多策：各位朋友，今天的会议开始了。现在请左所土司大人讲话。
　　喇翁浩然: 各位前辈，各位同仁，今天请大家来，想必大家也已经知道了。前天，我们羊角寨遭到了土匪的袭击。我接报后立马赶去，但还是晚了。全羊角寨的人除一人在被追逃时跳入泸沽湖钻入草海幸免于难外，其余男女老少五十余口都被土匪杀死，她们烧毁了房屋，抢走了粮食和所有的牲畜。那里是尸横满地，惨不忍睹哇……
　　
　　8. 【院坝。雪。早晨】
　　（叠画。插入）
　　土匪的枪声、土制手榴弹的爆炸声和老百姓的鸟铳声齐响。弹光四射，尘土飞扬，硝烟弥漫。
　　中年男子在手榴弹的爆炸声中应声倒地，一支手被炸飞，血液喷出，昏迷过去。
　　中年男子头一歪，睁着大眼死去。
　　老爹流着眼泪，站起身来愤怒地吼着，老人应声倒地死亡。
　　女人的哭声、尖叫声、土匪的淫笑声……交织在一起。
　　土匪格里甲强行抢过小孩，把小孩摔死在地。
　　院坝中的老百姓先后中弹全部倒地死亡，血流成河……
　　多名土匪手持火把，把一处处房屋点燃……
　　熊熊大火吞噬着房屋。房屋在燃烧中垮塌。
　　
　　9. 【土司衙门会客厅。上午。】
　　喇翁浩然：今天会议的主要目的是商议一下，今后大家如何联合起来对付土匪的事。
　　与会人员三三两两商议……。
　　【画外音】二十世纪三四十年代的四川，军阀割据，土匪猖獗，民不聊生。1943年，泸沽湖，这个西南边陲重地，川黔要塞的兵家必争之地，在日伪间谍、军统的挑唆下，一些土匪实施烧、杀、抢、劫，力图扰乱我大后方，干扰国共合作和抗日民族统一战线。
　　喇翁浩然：会议就开到这里。今后就按照刚才商量的办。一，成立联防自卫队以防范土匪，保护家园；二，有土匪来时，白天以烟为号，晚上以锣为号。见号不分远近，马上驰援；三，向省政府报告，请求支援；四，想法搞清楚羊角寨的血案是那股土匪所为，为今后歼灭土匪做准备。请大家相信我，不把这股土匪斩尽杀绝，我喇翁浩然誓不为人。最后，三天后公祭死者，请各所来人参加。
　　
　　10.【土司衙门。外。晴。】
　　红瓦屋面的朱红土漆木摞房。木摞房的正面是院坝，院坝外的围墙中有一简易牌坊门。上书：左所土司衙门。
　　一邮差骑着马自远而近跑来。在土司衙门一跃下马。
　　邮差：土司大人，土司大人，省政府来信了，省政府来信了！
　　多策和喇翁浩然从屋内走出。多策接过信件转身递给喇翁浩然。然后转过身来对邮差……
　　多策：谢谢你，进去喝口水吧。
　　邮差：谢了，今天口不渴。
　　喇翁浩然撕开信封，取出信纸，看了一下——
　　喇翁浩然道：管家，你来看看信上说的什么。
　　管家多策接过信纸，一看，对喇翁浩然摇了摇头，
　　多策:土司大人，我也认识不了几个汉字。于是转向邮差，
　　多策：你认识汉字吗？
　　邮差:我也不认识汉字。找您们泸沽湖的认识汉字的人啊！
　　多策：泸沽湖没有人认识汉字呀！
　　喇翁浩然：管家，老规矩，您辛苦一下，骑马跑270多里路到盐源县城去找认识汉字的人看看，信上说的什么，然后根据需要，您决定是否写回信，该办的您办吧。（自言自语）唉，没人识汉字真麻烦！
　　
　　11. 【羊角寨。野外。晴。上午】
　　一平坝处，用柴禾架起的木摞子棺材旁放着死者，有五十多个。被土匪烧毁的房屋废墟依稀可见。远处是格姆女神山和泸沽湖。正中处设有祭坛，祭坛周围树上挂了许多的纸旗，旗上画有符咒或动物图案。前来参加祭祀的人有四五百人之多，小路上还有陆续前来参加祭祀活动的人。
　　多策走到祭坛前，向祭坛行三叩九拜大礼，起身并转向祭祀人群并悲痛地说道：各位同胞，各位朋友，今天，我们公祭羊角寨中被土匪杀死的五十多位同胞。现在，祭祀仪式开始。首先请土司大人喇翁浩然说。
　　喇翁浩然头包孝帕，身穿孝服，向祭坛行三叩九拜大礼后悲痛地说道：羊角寨的父老乡亲们，姐妹兄弟们，您们死得好冤哪！
　　护卫队长苏里马用摩梭语喊道：血债要用血来偿！
　　全体参祭人员应声道：血债要用血来偿！！
　　护卫队长苏里马：向土匪讨还血债！
　　全体参祭人员：向土匪讨还血债！！
　　
　　口号声把喇翁浩然从悲痛的回忆中惊醒，几近哭泣地朗声说道：羊角寨的同胞们，您们走好！我喇翁浩然向您们发誓，头可断，血可流，此仇不报誓不休！！您们安息并保佑我们成功吧！
　　苏里马：“为死难者报仇！”
　　全体参祭人员应声道：“为死难者报仇！”
　　苏里马：“为死难同胞雪恨！！”
　　全体参祭人员应声道：“为死难同胞雪恨！！”
　　口号声响彻云霄，山川共鸣。
　　多策：在过去的三天里，我们已经请木里大寺的法师们昼夜念经，超度了亡灵。现在请将死难同胞的遗体装入棺材。鸣炮！
　　“咚，咚，咚”——
　　数十匹装饰华丽，载着死者的衣服、随葬品的马被护卫队员牵了上来，绕着祭祀场转上一圈后，再绕着柴禾架起的木摞子反时针走上了三圈。
　　多策：将死者棺材抬进来。请达巴法师为死者引魂开路，念“安魂经”。
　　达巴法师一边走上来一边丢买路钱，口中念念有词。
　　数人打着招魂幡缓缓而来。
　　数十口棺材在唢呐的哀乐声中被缓缓地抬了上来。
　　悲痛的上百的吊唁人头包白布孝帕随行，更多的人身穿便装紧随在棺材之后。吊唁的人行队伍之中，有的在抽泣，有的在痛哭，有的在哀嚎，……
　　参加祭祀的人见此无不悲痛万分，泪脸相映……
　　“血债要用血来偿！”，“血债要用血来偿！！”的口号声此起彼伏——
　　棺材抬上来后分散抬至各个柴禾架起的木摞子旁边放下。
　　多策：下面请木里大寺的活佛，我们泸沽湖地区最具德高望重的木里活佛甲央支库为死难的同胞念经并超度她们上天。
　　木里活佛甲央支库身穿金黄色袈裟，庄严肃穆，在几个穿着同样衣服的大法师和一些弟子的簇拥下来到祭坛旁。
　　全体祭祀人员在唢呐吹奏的哀乐声中跪地叩头迎接喇嘛前来超度亡灵；
　　木里活佛甲央支库走向祭坛，行礼毕，开始用摩梭语念起了“超度经”。
　　众弟子也跟随大法师一齐用摩梭语诵起经来。
　　护卫队员们将尸体搬到柴禾架起的木摞子上，用火把点燃全部柴禾，把马背上驮着的随葬品、衣物等抛入火中。
　　念经完，法事结束。
　　全体祭祀人员都站了起来。
　　不一会儿，熊熊大火把尸体和柴禾烧得“噼噼啪啪”直响，浓烟滚滚，烟雾袅袅，似聚人形，久久不肯散去。
　　前来祭祀的百姓见此，疑其阴魂不散，全体人员齐刷刷的再次跪下，口呼：消灭土匪，报仇雪恨！誓为死难同胞报仇！……
　　一阵山风吹来，烟消云散。
　　
　　12. 【左所土司衙门外。晴。上午】
　　红瓦屋面的朱红土漆木摞房。木摞房的正面是院坝，院坝外的围墙中有一简易牌坊门。上书：左所土司衙门。
　　门前有四名护卫队员站岗。来人必须经通报并获得许可后方能进入。
　　一穿着摩梭服装的40来岁的中年人自远处骑马而来，到门口一跃下马并进入院坝。
　　两护卫队员迎上前去。
　　苏里马接过马缰，把马牵入厢房。
　　阿达里查看信符（一个红色的精致雕刻小木板，上贴鸡毛）。
　　阿达里自报道：我是新来的阿达里。请问您是——。
　　来人答到：我是前所的比次土司。烦你进去通报一下，就说我开会来了。
　　阿达里：请您稍等。然后向屋内跑去。
　　霎时，阿达里从屋内出来对来人说：比次土司大人，喇土司大人有请！请吧！
　　比次土司：请。
　　阿达里与比次土司一起走向屋内。
　　
　　13. 【左所土司衙门会客厅。中午。】
　　正中的太师椅上坐着喇翁浩然。两边的陈旧茶几上已坐了三人。
　　前所比次土司进入会客厅，向喇翁浩然行礼。
　　喇翁浩然: 比次兄弟，不必拘礼。请坐，请坐！随后高声喊道：上茶！
　　比次土司又与其他三人打了招呼后找了个位置坐下。
　　喇翁浩然: 今天，我们开会研究剿灭土匪的事。据报，目前四山有两股土匪。制造羊角寨惨案的土匪匪首叫鲁鲁茨仁，木里人。这股土匪大约有五六十人之多。我意是乘他们还没有逃走时把他剿灭，以除后患。看大家有什么意见和建议？
　　比次土司：剿匪是应该的，羊角寨的仇也应该报。我同意。不过呢，剿匪的费用谁出？伤亡的费用那个付得先明确！
　　其余三个土司：是呀，这些费用该怎么处理？总不能让我们来出吗！
　　喇翁浩然：这些费用全部由我这里拿，不要您们出一分一厘。
　　比次土司：这还差不多！
　　
　　左所土司衙门口来了两个人，他俩径直朝屋门口走来……
　　阿达里：朋友，对不起！今天这里不能进！
　　来人：为什么？
　　阿达里：今天左所土司大人不见客！
　　来人：以前是天天都要见客的，今天是什么规矩，想见就见，不想见就不见！
　　阿达里：对不起！左所土司大人今天有事，不能见客！请您改天再来！
　　来人：我们今天跑了几十里路，是专程来找他，他在家还不想见我们，哪有这个道理？
　　阿达里：对不起！左所土司大人正在开会，他无法见您，请您原谅！
　　来人：这还差不多！那我就等他开完会再见我吧！
　　阿达里：也行，您等一会儿再来吧。
　　
　　喇翁浩然：会议就开到这里。就按刚才研究的行动方案办。今天下午回去准备，每个所后天派40个兵丁来，天亮就到我这里集中。我亲自去，去的人由我统一指挥。大家有没有意见？
　　各所土司：（异口同声）没意见。
　　比次土司：土司大人亲自去最好。土匪都怕您，谁叫您是神枪手吗。
　　喇翁浩然: 哪里哪里！ 我去为羊角寨的死难乡亲报仇，也是应该的！
　　
　　14. 【泸沽湖。四山。晴。上午】