简要梗概：
　　作品题材较大，时段为解放前夕到改革开放初期；是以传奇婚姻爱情和农村真实写照相融合的剧本；开篇也是开畸形婚姻题材的先河，特殊的一门两不绝，穷人娶三个妻子在解放前也属罕见。这桩婚姻和解放后的婚姻法发生了碰撞，因而产生了婚姻爱情纠葛耐人寻味；纵向横向涉及面广，更贴近生活。涓涓细流汇成了的大气势。
　　
　　详细梗概：（5166字）
　　解放前夕，马大水经李永才和张大胖子撮合 、在母亲的逼迫下，和一个失去儿子的同宗远房叔马万才做了一门两不绝。既马万才出钱给马大水娶两房媳妇，两家各留一房，自家张文香、叔家王雅玲。这在当时引起了轰动。不久，马大水又救了一个逃荒落难的女子李玉兰。出于怜悯，经过和张文香商量，在马大水毫不知情的情况下，母亲又将她和儿子马大水定了终身，马大水一时大为恼火；王雅玲为此也十分反感。
　　李玉兰有才有貌，因此，地主、国民党军官刘六起了邪念。在吴管家叫唆下，刘六企图陷害马大水，霸占李玉兰，设计让马大水当夫上前线吃枪子儿。
　　马大水当夫走了，李玉兰被骗来到刘家，长工李永才和张大胖子又将她救出。从此她乔装打扮，重新走上了乞讨的道路。白天要了饭，晚上放到地里。第二天张文香下地干活，再把要来的饭拿回来给婆婆吃。当时张文香已有身孕，结果孩子生在了地里，直到很晚才被前来寻找和要饭回来的王雅玲、李玉兰发现。
　　马大水当夫不但没有死，却幸运地支前回来。此时的马大水，已不再是洞房花烛夜、让两房媳妇守了空房而睡在老娘屋里的黄毛小子了。在工作组张静领导下，成立农会，开展土改运动，提高妇女社会地位，斗争刘六的小老婆周云，分田地分浮财，制定阶级成分等工作。和马大水同时当干部的还有李永才和张大胖子以及李玉兰。
　　革命也革到了自己头上，落实婚姻法，马大水和三个媳妇经历了一场悲戚的去留纠葛。结果留下了张文香。李玉兰当时教乡亲们识字，和马大水分手后，因为识文断字，又无家可归；张静把她带到了县里工作，不久又提出要她和吕县长结合。她坚决不肯，在马大水的劝说下才同意下来。
　　因为出头的椽子先烂，马大水当干部，致使马万才实际上只够富裕中农而定了富农。为此王雅玲一直耿耿于怀。马万才比较开明，对土改并不反感，但对不孝有三，无后为大的传统观念刻骨铭心；死后只留下个王雅玲。
　　王雅玲种地艰难，因此和没有牲口、车的张大胖子家搞起了互助。这正迎合了后来的互助组。互助组期间，有的人怕吃亏不肯加入，入了也不积极，马大水和干部们想方设法搞好互助组。
　　
　　吴管家教唆刘六做坏事 ，不务正业的康二也成了他们的马前卒。周云就是刘六不明不暗娶来的第二房。周云不仅长守孤灯，而且大婆知晓后还带来士兵将她扒了个精光。
　　解放时吴管家以及康二带着刘家的金银珠宝逃走了。刘六不知下落，后来潜回家中，隐藏在自家的地下室里，周云不知如何是好。
　　刘六把周云的肚子搞大了，因此露了马脚。因为怀孕；除了窝藏刘六，周云并无罪恶，所以就地接受监督改造。心地善良的她就因为嫁错了人而成了专政的对象，遗腹女刘苦梅也因为生在这样的家庭，成了倒霉蛋儿。刘苦梅经常和母亲争吵，母女关系时好时坏。
　　吴管家逃匿，一直未被抓获。
　　
　　为了传宗接代要孩子，王雅玲设计和马大水接近而怀了孕。童养媳徐改改，受丈夫张大胖子打骂；因为是吃他家的饭长大的，倔强的她并不反抗，逆来顺受。解放后当上村干部的张大胖子仍然封建意识、大男子主义很强，屡教不改。在工作组的宣传鼓动下，徐改改和他展开了斗争。正当互助组小有成绩向合作社转型时，王雅玲怀孕的事败露。这时候，徐改改已经接替了李玉兰的干部职务。徐改改要王雅玲把孩子打掉，王雅玲不肯，结果自己告了自己。因此张大胖子两口子也发生了争执，张大胖子再一次打了徐改改而导致离婚。马大水和张大胖子受到了停职反省、留党察看的处分。而接替马大水职务的正是徐改改。
　　徐改改不辞劳苦，但是力不从心，要求马大水出来工作。两个人走得近乎，又经康二挑唆，张大胖子吃了醋；这时候，王雅玲已是残废，马大水和张文香准备离婚，然后马大水和王雅玲复婚来照顾她；张大胖子和马大水打起来，张大傻帮着张大胖子追赶马大水，张大傻误伤致死，马大水锒铛入狱。同时，李玉兰和吕县长正在举行婚礼。李玉兰得知此事后悲痛欲绝。
　　马大水入狱后，互助组一片混乱。正直的袁奎，解放前以扛长工为生，土改时分了浮财，还偷偷给周云送回去，土改后搞发家致富，一直不愿加入互助组合作社。此时，他却压住了阵脚，但经不住人们的规劝，再加上徐改改简单粗暴，正当他摇摆不定要退社时，李玉兰回村平复了这场风波。接下来，李永才和徐改改带领着熊干河的乡亲们，风风雨雨，走着合作化道路。
　　在婚姻爱情方面，还有买来的张王氏，和张大傻过着美满的老妻少夫生活。随着时代的变迁，新一代的婚恋也随着时代的变化而变化，这主要体现在袁奎家里，受传统观念的影响，袁奎的大儿子袁大川外出当盲流带来个城市姑娘，正赶上瓜菜代年月，母亲袁吴氏愣是把她赶走了。四清时闺女袁二川和刘社教（臭蛋儿）搞对象，家里人追着袁二川跑。孙木兰没有兄弟，文革初期想让袁大川倒招门儿，家里就是不答应。就是在这样旧思想意识顽固的家庭里，因为贫穷，后来，袁大川却捡了个从四川来这里找婆家的黄英为妻；袁三川的媳妇竟然是用妹妹袁四川换来的。袁三川不堪人们的嘲讽和鄙视而自杀。这期间，还有一股婚恋风，那就是四川、广西等地的姑娘们往这里跑，这里的姑娘往北京郊区跑。到了袁五川，十一届三中全会以后，彩礼，成分论仍然盛行，因此，他的婚恋也出现了反复，同时也表现了两个人的自私，和哥嫂形成了鲜明的对比。
　　马大水服刑期间，学得了盔头这门手艺，结交了性情刚烈的女狱友何横。何横倾慕马大水，出狱后因为阴错阳差，一直未能如愿。
　　58年大跃进，由于浮夸风，实质先进的熊干河，却成了落后村。一夜造出两个‘炼铁炉’的康二得到了工作组魏守道的重用。康二上台后肆无忌惮。熊干河严重受损。
　　马大水出狱时，正赶上妻子张文香由于诚实、疲劳而死。马大水也融入到了大跃进的行列里。为了挽回全县一次重大经济损失，他只身去了县里。李玉兰得知张文香已死，一时昏了过去，马大水将她抱住，正好让张静撞见，产生误会而挨了痛骂 。
　　张静下令挽回了重大经济损失而被打成了右派分子。
　　马大水继续为挽回熊干河的不堪局面暗中做着努力。当马大水和王雅玲复婚时，食堂还没散，为了不让新人饿肚子，大伙儿主动凑着菜窝头。马大水拉着，王雅玲骑着毛驴进了县城，算是旅行结婚；正好碰上了扫公厕的‘右派分子’张静。马大水情绪无法控制，执意去找吕县长评理。到了吕县长家里，吕县长和李玉兰正在吃饺子，马大水误会了他们，当即拿出自己的菜窝头边吃边为张静评理。
　　瓜菜代年月，马大水再次当了干部。在最困难的时候，他还挽留下来前来投奔他的何横，廉价办起了盔头铺，做起了戏装副业。由于成品当时没人要，积压过多，社员们议论纷纷。这时候母亲为了孩子饥饿而死。马大水顶着压力和悲痛，继续带领大伙儿为走出贫困奋斗着，终于迎来了三年自然灾害之后的第一个丰收年。由于按劳分配，马大水又忙于集体，没时间开荒种自留地；王雅玲又是个拐子，所以他家的粮食最少。
　　经济复苏之后，戏装销路渐渐打开，从此熊干河走上了富裕之路。接着社会主义教育运动开始，干部们成了四清的对象，正直清廉的马大水也成了清查的对象。事实澄清之后，马大水继续当干部，党员也得到了恢复；而且王雅玲的富农成分也改成了上中农 。可是好景不长，随着阶级斗争的加剧，马大水刚刚恢复的党员又面临着开除；就连李玉兰也要求马大水和王雅玲划清界限。为了丈夫和孩子，王雅玲划清界限倒是很主动。
　　四清还没有结束，文化大革命就开始了。康二拉拢袁大川成立了造反派，首先砸了周云和王雅玲家，接着就是行头铺。工作队和干部们决定将他们抓起来。结果，倒是康二逃跑后招来大批学生红卫兵，把工作队和干部们抓起来游斗了。上边，魏守道将吕县长打成了小县城的‘刘少奇’；熊干河，马大水、徐改改他们也戴上了大尖帽。接着上边王兵，下边袁二川他们也成立了造反派。两派形成对峙而发展成武斗，刘社教在一次武斗时受伤导致死亡。
　　王雅玲成了四类分子，不堪忍受折磨、惧怕屈打成招而喝了农药。造反派康二连尸体也不放过，马大水一时失去了理智而杀人未遂。外出大串联回来的马英武兄妹，正赶上批判父亲的大会，随着人们的口号声也喊起了打倒马大水，当他们要上台批判时，得知母亲已死，妹妹马招弟当场昏了过去。结果父亲被打成了现行反革命，兄妹俩也成了狗崽子。
　　马大水暗中仍然为熊干河的生产出谋划策。
　　王兵、袁二川他们这一派站队站错了，袁二川随着王兵来到根治海河指挥部老干部避难所。在共同相处的日子里，王兵对她产生了好感而不久结婚。她也吃上了皇粮，所以招来孩子们的追逐，在她后面喊着当时流行的《十等人》的顺口溜。两个人共同抚养失去丈夫和儿子的张王氏，因此得到了袁二川母亲的嫉妒。
　　打倒‘四人帮’后，两派夺权、武斗再起（只限于地区），马大水劝袁二川制止武斗。袁二川制止武斗有功而成为国家干部。
　　再说徐改改，离婚后一直对张大胖子有敌意，把两个孩子据为己有，不许张冬改兄妹和爸爸接触。特别是妹妹张秋生，产生了逆反心理。兄妹俩经常去找爸爸，母女之间也经常针锋相对。很多年后，在孩子们的强制、撮合下，两个人又重归于好。
　　在劳改队的日子里，马大水对周云从敌意产生了感情。李玉兰和吕县长结合后，从不和谐走向了和谐。这时候（十一届三中全会以后）也产生了隔阂而导致离婚。经人劝阻，当李玉兰准备和吕县长复婚时，吕县长失散四十多年的老伴儿带着儿孙们寻亲来了。当时马大水还是‘四类分子’；李玉兰身为国家干部，她顶着压力和阻挠；周云和她都提出要和马大水结婚。两个人从互不相让到同时退让，结果周云和一直追她、也是她最厌恶的康二结了婚；李玉兰谎称和吕县长复婚，致使马大水守了空房。
　　又有好心人乱点鸳鸯谱，撺掇从四川来这里找了婆家的黄英、她的母亲吴怡兰；吴怡兰为了顺应人们的意愿，只得和马大水入了洞房。吴怡兰洁身自好，从善如流，信仰佛教，两个人表面夫妻，实则兄妹。同天结婚的还有马大水的儿子马英武和刘苦梅。
　　马招弟和张秋生都考上了大学。马招弟见哥哥，父亲的婚事办完，这才既高兴又纠结地走了。张秋生在火车上遇到了牛红卫。牛红卫也考上了大学，张秋生得知，因为那件事（见下）胖黑自杀死了，家里只留下母亲一人。
　　马大水摘掉‘四类分子帽子’的时候，不是平反昭雪，而是（改造好了）。马招弟认为这是对父亲的亵渎而从学校赶来大闹会场。
　　土地承包后的第一个年头熊干河就获得了空前的大丰收；马英武也成了全县最大的万元户。
　　李玉兰升为县长，当马大水指出她致命的错误时，她简直都崩溃了。由于仓促，两个人见面都没来得及互诉衷肠就匆匆离开了。
　　马大水在何横名义下开的盔头铺濒临倒闭；受隐匿了三十多年而自动出来自首的吴管家的启示，马大水外出打工考察、寻找新项目。结果给乡亲们找出了一条做买卖的生路，也得到了张卫国的赏识，两个人有了合作的意向。直到春节，吴怡兰提出把孤单的李玉兰接来过年，李玉兰这才得知了真相。马大水和李玉兰，终于走到了领证的路上。
　　
　　综上所述，如此长篇大剧，大纲可以简单扼要，但不能述广就狭，只能算是一个索引罢了，不仅诸多精彩不能囊括其中；而且言不逮意，剧本的主旨还没有完全表达出来。我的剧本，素材来自耳闻目睹，亲身经历；是以解放前夕到改革开放初期这个历史时段，其中包括人们的生产生活、精神风貌、喜怒哀乐、所经历的风风雨雨、酸甜苦辣、风土人情和农村的婚恋为素材。是从现实生活中提炼出来的，是用人们活生生的行为堆积出的一个农村历史画卷。每个角色都带有时代的烙印和人物特征。为了尽量展现农村全貌，还加了板凳村和贫困山区的片段。板凳村是何横的故乡；贫困山区是张冬改兄妹大串联回来时，看见街上的大字报，得知父母成了走资派，为了和父母划清界限，于是和同路的牛红卫进了贫困山区落户。牛大娘和哥哥胖黑盯上了张秋生。张秋生险些遭了欺辱，兄妹俩穿着单薄的衣服，连夜跑了回来。
　　由于婚姻爱情富有传奇色彩，故事情节又是那么精彩、生动，二者相得益彰，不仅突出了传奇，还彰显了以小见大、平中见奇，看似行云流水，又有深邃的内涵。拍成电视剧，应该是不同凡响、是有轰动效应的，也是经得起时间检验、后人了解今天的一个窗口。今天是从昨天走来的，我们不能和历史隔开，不能忘记昨天，既要发挥正能量，发扬优良传统，又要前车之鉴后事之师。让青年们懂得父辈的艰辛和贫苦，知道今天的幸福来之不易，知道珍惜。
　　作家是需要生活的。而我曾生活在这样的环境和时段，具有很深的生活底蕴，这是我的强势，不然也不会写得这么深邃、动人，有些情节，我是流着眼泪写出来的。既然是史诗大剧，那就是在写历史，写历史是要严肃的，社会上没有的事情，决不会凭空臆造，剧本的特点就是真实度高，纵向横向涉及面广，贴近生活。为了增加真实度而更有吸引力，拍成电视剧后，还可以考虑根据每集的剧情，在适当的位置，加上社会背景和剧集内容有关的解说词。
　　生活底蕴深厚，又是我的弱势，我不仅文化低，社会地位低，而且身为夯汉。早在二十多年前就已经构思出了雏形的剧本，直至近年才完成，虽然几经修改已经上传，但粗略、纰漏、谬误之处颇多，因此再次修改。原名《岁月如歌》，60集。现名《悠悠的熊干河》一百集。已经完成。