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　　三幕话剧  棋道  和合  五胡乱华  大泽山

　　山长：三十来岁年纪，眉清目秀，清俊出奇，教书先生打扮，康成村学山长，主人公。
　　拓跋生：五十来岁，汉人打扮，高大魁梧，独眼龙，绰号“拓跋十六吃”，主人公。
　　小和尚小道士各一，十来岁模样
　　幕启：【北海郡最大的康成村学内，几棵巨大的公孙树，干短枝粗，枝杈上有很多巨大的垂瘿或空洞，垂瘿内有鸡自由自在地飞上飞下，树荫下一张石桌几个石凳，桌上棋坪和茶具。康成村学山长坐于石桌前，小道旁边站立，小和尚兴冲冲来报】
　　小和尚：山长，您真神了，门外果然有人来访，口口声声要拜见山长。
　　山长（掐指一算，笑道）：善哉善哉！高人来也。（忙起身相迎状，同时对两个学生道）看来今天必有一番恶战，你们可以大开眼界了。
　　拓跋生（以下简称“拓跋”，健步上场朝山长拱手施礼，声若洪钟）：师傅在上，可还认得我这个独眼学生？
　　山长（朗声大笑）：拓跋，果然是你！早料得你今日要来，已经候你多时了。（转对两名学生道）徒儿知道吗？这就是保我们北海郡二十年不受侵犯的拓跋大将军，当年威震天下弈林的拓跋十六吃，还不快拜？
　　僧道（上前对拓跋各行僧道之礼，有些调皮地）：拜见大将军十六吃！
　　拓跋（赶忙还礼，惭愧地道）师傅说笑了，我早已不是什么大将军了。
　　山长（微微一笑）：说的好！这个世上没有什么拿刀动枪的大将军，只有一个喜欢下棋的拓跋先生，是也不是？
　　拓跋：“先生”这个称呼我倒喜欢，只是在山长面前，我可不敢称什么先生（说罢有点儿憨厚地笑了）。
　　山长：哎——这是啥话？二十年前山下弈寨一战，虽说三盘和棋，却让在下见识了北地夹马炮后补窝心炮的厉害，此后日日习学，渐有所悟，你还是个不错的先生呢！
　　小和尚（旁边插话，对拓跋介绍）：这几年山长转向残局排局之研究，没少提到先生十六吃的摧枯老朽呢！
　　山长（让茶）：就是就是。再从德业上说，先生放下屠刀立地成佛，进唯仁，退唯义，虔心向和，就连先生本人现在不也是满口汉话满身汉服了嘛！在下宣讲了这么多年的先祖经学，却难能做出先生这样的和合大业，先生又长我二十多岁，当然就是先生了。
　　拓跋：（笑看着一僧一道，诧异而小声地）请教师傅，自孝文、梁武以来，到处都是佛毁道，道毁佛，适方才拓跋一路进来，见您这康成村学佛道俗学生俱全，这是咋回事儿呢？
　　山长：出家儿，本和合如。佛道双修岂不是更能彰显先祖经学的和合精神？和而不同嘛！就连当年武帝不也是先信道而后才迷上佛的吗？村学宗旨意在和合，大家为和而来，为和而去，如此而已。
　　拓跋（感慨状）：拓跋这些年忙于推行孝文皇帝的汉化革新，难得有机会前来聆听教益。不如今日对弈之前，先听师傅谈谈僧道和合之理，我回去禀报当今圣上，或许又是一件功德。
　　山长：其实也没什么。僧道一味相争相斥，这就跟下棋争输赢一样，乃是一种互克互制互不相让的敌对关系。而互学互尊和谐共处，则可以相生相助教学相长。这就正应了先祖经学的干支生克之理，克我者为官，生我者为印，尊重对方向对方学习，就是化官为印，如此官印相生，和实生物，故能丰长而物归，阁下不就是从将军变成先生了吗？（说罢高声朗笑）
　　拓跋（兴奋地打断）：好一个化官为印！妙哉妙哉，师傅说话总是大有深意。
　　山长：自曹魏求贤令以来，实行唯才是举，新举官员上任之初总要去相国府行拜“恩师”礼（转而对两名学生），你们说说这里的玄机在哪？
　　小道（抢着回答 ）：因为相国大人是管天下百官的大官，也就是新举仕子的官星克星。拜相国为师，则是把上级变为老师，由下属变为学生，也就是化官星为印星……