唐朝  皇宫  爱情  王玄策  公主

　　（一）、深合适宜
　　随着中国的崛起、国力的增强，中国与邻国的关系、特别是与美国的关系不是逐渐向好，而是越来越差，由此让人联想到“修昔底德陷阱”一词。国家主席习近平在接受国际媒体专访时就声言，中美都应该努力避免陷入“修昔底德陷阱”。国务院副总理汪洋也强调，中美不能离婚。沈大伟说，中美只可选择结婚，一旦离婚，战争就会爆发。事实上，中国没有追求霸权的基因。《大唐使者》讲的就是这么个故事：曾经强大的中国，她不想置他国为殖民地、更不会掠夺他国的金银，其所向往的，是：“和交外邦，与世同福！”这样的一个故事，于当下无疑是深合适宜的。
　　（二）、故事感人情节引人入胜
　　故事本身就非常感人，经编剧十余年的探考冥思，一番角色动机和驱动力的清理，角色己一个个从迷雾中走出，鲜鲜活活的让人能听到他们跳动的心。故事情节本身就非常引人入胜，经编剧一次次煞费苦心地戏剧化处理，已达最大效果的戏剧张力。使团从出发到归国，一路状况百出，险象环生，扣人心弦。
　　（三）、深思熟虑的作品
　　本编剧对中国历史有一定研究，出版过多部历史传记类小说。至于外国历史，对古印度情有独衷，著有《月亮古国——印度》一书。大唐使者王玄策“一人灭一国”的典故，最初读到时便热血沸腾。经过多年研究考证，方方面面以然于胸后，发觉并不是什么“灭国”的事情，于是动笔写完剧本和小说。五年眨眼过去，因担心被人抄袭，至今始公之于世，详细“大纲”仍不愿在这里公示。您若真有能力有兴趣拍摄此剧，可与我进一步联系。

　　辩机：“贫僧怎么言不由衷了？”
　　薛媛：“大师前一句说不要再互相吹棒了，后一句又来吹捧小女子。”
　　辩机：“对、对、对，这是贫僧的不对。（自嘲一笑）从现在起，我们诚恳地来谈一谈。”
　　薛媛：“好、好，实在是太好了。”
　　辩机：“不知画师有兴趣谈什么？”
　　薛媛：“小女子想与大师谈谈男女之事。”
　　辩机：“男女之事？”
　　
　　40、【离薛媛和辫机不远山岩旁 春 傍晚】
　　高峰双手枕头，仰望着高天远山，忍不住又朝薛媛和辫机那边看一看，自言自语：“跟一个和尚，有什么好谈的。”
　　
　　41、【大树下 春 傍晚】
　　薛媛：“可以吗？”
　　辩机：“男女之事体现了佛的意志和永恒的精神，贫僧当然很愿意谈。只是，在谈这个问题之前，贫僧想问你一个问题，你能够如实回答吗？”
　　薛媛：“能！”
　　辩机：“爽快。贫僧借问画师，此次西行异国，最想要的是什么？”
　　薛媛：“爱！”
　　辩机：“画师为爱而来，贫僧没有看错。”
　　薛媛： “大师已知小女子的心事，小女子却不知大师最想要的是什么，能不能也如实相告？”
　　辩机：“这一次，贫僧之所以反复向王玄策要求参加使团，只是为了能求得一个有价值的死。”
　　薛媛：“死！大师是为了求死？”
　　辩机微笑着点点头。
　　薛媛：“为什么？”
　　
　　42、【西面一出高悬的山岩上 春 傍晚】
　　王玄策：“我们使团这次万里西行，就是要见那个戒日王，向他送出大唐皇帝的问候，商谈两国友好邦交的诸多事情，还要送去大唐皇帝特意为他挑选的一件珍贵礼品。”
　　梁丽：“我真想知道，这件珍贵的礼品是什么。”
　　王玄策一笑：“使团的纪律你这么快就忘了？”
　　梁丽：“我不问，我不问。”
　　王玄策将目光投向盘绕着山峰的流云。
　　梁丽噘了噘嘴，睁大一双美丽的眼睛，望着王玄策那双专注的眼睛，望着他那性感的大嘴和线条分明的下巴，禁不住自怜地摸了摸自己俏丽的脸蛋，有些伤心地（画外音）：“为什么，他连看也不愿看我一眼。”
　　王玄策目光对着流云。
　　梁丽深情地望着王玄策。
　　（画外音）：王玄策是梁丽父亲的属下，第一次到她家里，是因为一桩公事，当他出来时，就遇上了她。似乎是巧遇，事后不久他立即明白，这是她的精心安排，或许她的父亲也参与这安排：不管怎样，她有意于他，这点王玄策已经明白。
　　
　　43、【山岩不远处 春 傍晚】
　　蒋师仁迷神地远瞅着梁丽：“你与正使有什么可谈的，他心里装的全是公事。唉！想与你聊私事的人在这里。”
　　
　　44、【大树下 春 傍晚】
　　辩机：“贫僧的那点私事，已经答应王玄策，待到摩揭陀国办完事后，就一定说出来。到时候，画师自然也就可以知道了。”
　　薛媛：“既然这样，我们还是谈谈佛理。小女子想请教，适才大师所言，男女之事体现了佛的意志和永恒的精神，这话应如何理解？据小女子所知，佛强调的是人的心灵和精神，是排斥男女之事的，怎么会……”
　　薛媛睁大充满灵气的双眼，望着辩机。
　　辩机有些为难地：“这个？”
　　薛媛：“大师如果不想说……”
　　辩机（画外音）：“我是不想谈，可又舍不得你这位谈伴，这可是难得轻易遇到的。更何况，关于男女之事，我心中实在有许多话想说出来，能与有识之人讨论讨论，实在是难得的快事。罢、罢、罢！我就先设一个毒誓，再与她谈罢！”
　　辩机闭了双眼，垂下头来，嘴唇微微颤动。
　　薛媛静静地看着他。
　　
　　45、【西面一出高悬的山岩上 春 傍晚】
　　王玄策目光对着流云。
　　王玄策（画外音）：“她确实很可爱、也很美丽，只是始终没能激起自己对她产生那种男女的感情，我已尽力在回避她。皇上让我领正使之衔出使摩揭陀，没想到她也要去。我曾婉言劝说，她不肯答应，还说服了她的父亲，将她以书记官的名义安插在使团里。看来，她确实爱上了我，而且大有不达目的绝不罢休的意思。可是，我有我的库玛里，我这次一定要把她娶回去。到时候，我这位书记官千万不要闹事。”
　　
　　46、【大树下 春 傍晚】
　　辩机抬起头来，坦然地：“佛教对男女之事，对人的肉体，尤其是对人的肉体的享受，是竭力排斥的；佛教告诉僧侣们，人的身体，只是由鲜血、各种体液、粪便和骷髅构成的令人厌恶的整体，是一种令人失望的色界的虚妄存在，给人带来的只是痛苦和灾难。可是，宗教又将人的身体看得非常重要，将身体比作一只可以渡过苦海的大船，是众生借以解脱的根本依靠和手段。从这个角度来说，应该把人的性爱行为置于宗教修行的首要地位。”
　　薛媛吃惊地：“有这样的宗教？”
　　辩机：“佛教从印度传入大唐，其中便有与密教相关的大乘佛教。密教认为：男女间的爱和性的满足会使人变得慷慨大方并充满同情之心，而爱和性的饥渴则使人变得自私、嫉妒。所以，修行应从精神层面回归于肉体及肉体的享乐上。”
　　薛媛静静地听着，充满灵气的双眼中露出惊奇。
　　辩机：“贫僧说这些，你是不是认为不堪入耳，不愿再听？”
　　薛媛：“不、不！小女子很想听。作为一个女人，小女子对男女间的事情实在是一无所知，如今能听大师谈论有关看法，实在是大开眼界，学到知识。还请大师无所顾虑，能详细介绍一下密教的有关观点。”
　　辩机：“画师这样说了，贫僧就再无顾虑，只是贫僧讲了一些密教的有关观点后，还请画师能谈谈自己的看法。”
　　薛媛：“小女子一定尽力而为。”
　　辩机：“就贫僧的了解，《大涅槃坦陀罗》算得上是坦陀罗的经典。可这部经典却介绍说：人皆原于女人子宫。为此，人最终、最高的创造原则也应归功于‘母性’。人从那里‘出’，就该从那里‘入’。人只有在对原始的回归中，才能真正认识人和自然的世界。我们虽然无法再回过去，却可以在对女人身体的‘出入’中认识世界。有了这样的观点，就进一步认为：世界体现的是女性原则，女人应该受到尊重，与女人的性爱行为是崇高而伟大的修行。”
　　辩机停下来看着薛媛。
　　薛媛目光里有一丝怀疑。
　　
　　47、【离薛媛和辫机不远山岩旁 春 傍晚】
　　高峰皱眉盯着薛媛和辫机那边，不满地：“和尚，话就是多。”
　　
　　48、【大树下 春 傍晚】
　　辩机：“你一定也看过佛陀母亲摩耶女神的画像，居然是半裸着身体。她那高耸着非常丰满的双乳，还有那一副妩媚妖娆的神情。这些，却并无损于女神的崇高和伟大，反使她作为女性原则的体现，变得又生动又具体。让她既富于魔幻般的色彩，又不失女性的庄严和稳重，将佛教慈悲与安详的精神，体现得淋漓尽致。”
　　辩机再停下来看着薛媛。
　　薛媛低头沉思。
　　辩机抬起头来，望着昏黄的天空：“黑夜就要降临了，我们回到团队中去罢！”
　　薛媛：“好吧！听大师一席话，小女子真是大开眼界，只是大师所言大多闻所未闻，待小女子深思之后，有了疑虑和心得，再来向大师请教。”
　　辩机：“不敢、不敢。届时一起讨论、讨论罢了。”
　　薛媛微微一笑。
　　辩机双手一揖：“请画师先行一步，贫僧随后就来。”
　　薛媛移步离开。
　　辩机眼瞅着薛媛的背影。
　　薛媛渐渐地消逝在茫茫的夜色之中。