- 故事梗概
- 分集提纲
- 作品卖点
- 作品正文
【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2015-J-05679】
1、充分利用名著中的人物优势
名著名人首先可引发世人猎奇兴趣。我在写《行者武松》的过程中发现，武松作为名著里的名人，加上又出身最底阶层，数百年来，民间更对他充满正义的期待，并赋予传奇色彩，因此只要有武松这个人物有关的影视，世人会抱着先天的好奇来观看，另外学术界也将注入学术的关注，因而又具有理论上、权威宣传上的优势。但对武松这个已经基本固态的形象，要翻拍成功，必须避免重复，拍出新意，使受众感受有新思维，新发现，新突破，心悦诚服。
已有的影视作品中，武松大多被赋予“杀人不眨眼”的江湖人物，而对其杀人动因均缺乏人性的、特定历史条件（环境）背景的挖掘，比如“武松杀嫂”一节，不管其对家族唯一的女性亲人，还是对钟情与自己的女人，都表现得过于血性和冷酷，只代表某一时期的人性取向，而对其为什么怒杀亲嫂，对其按当时法定程序报官遭遇不作为的愤努接示不够，因而不具有如今社会环境下反贪官反不作为的现实意义。武松至今不被定为史实人物，作为小说中人物，有太多可操作空间。当然，类似可翻新挖掘之处还有很多，下面会作选择分析。
1、首先是行者的效果
行者与杀手，首先具有观念上的冲击力。不管哪一个版本的小说《水浒》和影视作品，都没有一开始就把武松当行者来设计和描述，这样，武松出场后的英雄侠义为行也就与常见的英侠没有太多区别。《行者武松》翻拍方案第一章节就赋予武松事实上已经出家的行者身份（必须说明的是，由于这个行者身份只有武松自己心里清楚，世人并不知情，因而自始至终都可以为故事及人物出新提供先决条件，适应到转承启合需要的同时，不违背《水浒》原著“天伤星行者武松”的定义），使得他在后来所有打斗、杀人及为人处事方面具有了不同于他人的特点。比如武松打虎并非出于本能，而是“虎要吃我，我也是一条性命。佛说救人一命胜造七级浮屠”，武松就是在“要救自己这条性命”的行者意念驱使下，多次避让之后才出手打杀景阳冈老虎的，这个行为其实不是简单的杀生行为，而是救生除恶（一是救自己的命，二是不让恶虎再伤及他人）。又如武松上梁山前打杀飞腿道人，本是为救张太公女儿，导致“本想救一性命，反又杀了一个”的结局，这样武松行为的思想性深刻了许多，人物个性的可品味因素也丰满了，在之后的破辽军、灭田虎、剿方腊著多战事中，也都可以在这一特点上展开，以引起世人更大的心灵震憾。
顺便解释一下，起始第一章表现武松童年练习免子蹬腿功夫，一是为武松作为《水浒》第一高手（稍后有解析）的需要，二是为经得起因果推敲的需要。武松成为第一高手有许多支撑动作，但是工夫再了得的高手也不可能在身负枷锁的前提下迎战六七个武林高手，那得有一个让人信服的支点，就是腿上功夫。手锁住后有腿上功夫，才能避免抗日剧里“手撕日本兵”之类的笑话。
3、设置为《水浒》中第一高手
第一高手首先具有直击观众心悱的悬念。要使武松形象吸引更多观众，达到让人百看不厌的效果，还得把武松设计成《水浒》中第一武功高手。初想会有很大风险，因媒体上有太多《水浒》武功排名，武松都在二十名开外，甚至更后，即使梁山一百八将中排名也在十五，仅梁山步兵头领里也在鲁智深后面，何况《水浒》里的英武豪杰不光指梁山将士，还有朝庭将领及民间武师，还有马军将领、水军将领，如射死晁盖的史文恭，辽国番将，田虎手下、王庆手下、方腊手下等。在这么多战将中，要一反常态把武松当第一高手来设计，必须得有让人信服的依据。
但是原著《水浒》传递了如下信息，在事件上，一是武松没有败迹，没有“不分胜负”的平手（既使交斗中没有擒杀对手，那也有军情需要或特殊情况），这在《水浒》中是绝无仅有的：二是武松斗杀面广，不光斗畜（赤手空拳打死猛虎，搠战将马脚），还迎战马军元帅（刀搠辽国御弟大王耶律得重，割方腊御弟大王方貌首级，古代马军与步兵交锋，如同现代战场上装甲兵与步兵一样，而且武松是不着铠甲取得胜利的）；三是徒步战水军，（水上擒获王庆手下“大楚水军都头”诸能及守城元帅段二。至于民间流传的“独臂擒方腊”，因《水浒》里没说及，小说《行者武松》中不好提及，但这个传说表明，民间对武松的有极大期望值。四是武松迎战田虎帐下名将琼英。琼英曾单枪匹马打得李逵、林冲皮开肉绽，生擒解珍、解宝诸多梁山将领。其中林冲原是八十万禁军教头，未曾有过战败记录，而且他们都是身着盔甲迎战琼英的，武松“单人没马”几乎擒获琼英而不受伤。五是广为流传的 “一对六、一对三”的事件：武松是在项有枷锁、下有脚镣的情况下，飞云浦单打独斗解决二个要置他死命的差役和四个被蒋门神收买来要取他人头下酒的武林高手的。当然，八十万禁军教头林冲也曾项戴枷锁，于柴进庄上打败武师洪教头，王庆也曾项戴枷锁打败管营张世开的小舅子，但他们与武松所处环境及对手势力不能同日而语，反而可看成作者为衬托武松武艺的艺术安排。六是“一对三”的胜利。武松在飞云浦脱身后，马不停蹄飞奔都监府，他面临的对手是武林一等高手，自称“泰山比武会上不曾遇着对手”的蒋门神，武官都监张蒙方和一个团练教头张团练。当时武松是在打斗了一天后不吃一粒米的饥饿情况下，也是在打斗一天后，步行数十里地的疲备状态下，更是在知道对手三个同在一起，会联手相敌的情况下的行动。如此艺高胆大，也是《水浒》中绝无仅有的。
其次在技艺上，武松有绝招，打虎用双拳，打蒋门神用醉拳，飞云浦飞腿脱身，结识孙二娘后用又戒刀，每一动作、兵器，都使得神出鬼没，这也可为武松作为《水浒》第一武功高手提供解析，可塑造经典侠义形象。好各种影视作品都没能根据文艺美学要求，紧紧抓住其中一点（典型人物典型事件典型道具）加以发挥，以至武松的高强武功仅停留在概念上，缺乏特色。翻拍如能突出重点绝招，会给观众以更审美享受和印象。
再次是综合素质上，相对于别的江湖豪杰，武松有思想和原则的武功高手。金圣叹在读《第五才子书法》中说“鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒……”除了美学家对原著原形阐述，《水浒》作者也意识到武松事实上已经是全书中第一高手，所以武松的受伤没有设置在与对手的打斗中，隐匿也并不因为伤重或死亡。《水浒》作者在创作过程也许感觉到“武松已经是全书第一高手”，设置了妖道天师包道乙这么个超能人物。即使这样的人物，也不能在与武松对打过程中、也不能在一对一的情况下伤及武松，只能在暗中，用妖术、暗器，纵然如此也没有伤及性命，这样的结局，《水浒》中绝无仅有，只有第一高手才配得上。可见原著作者由始至终都是把武松作为《水浒》第一高手描述的，形为素质、思想素质都经得起推敲。
4、心有大善的好处
劝人向善永远具有正能量感染力。出身草根武功高手如果心存大善，足以迎合当今人们的普遍喜爱。武松固有的形象接近杀人不眨眼的落草恶魔，要重塑成心存的大善的义土豪杰，有几处可以发挥的地方，一是知恩必报上：武松有感恩的心（武松后来对宋江招安的服从，就有感恩宋江在柴进庄上认了他这个落浪的兄弟的因素）；二是有仇必报上：报仇与行善，在很多人看来也许格格不入，但在当时那个社会背景下，在行者身份的武松看来，不除仇恶之人，恶人必制造更多恶孽，会使更多平民百姓蒙受苦难。所以，武松的报仇与杀戮，其实是为更多平民免受苦难的大善侠举。三是同情弱势上：武松身怀绝技却没有任何持强凌弱欺男霸女行径。他在杀人后写下“杀人者，打虎武松也”的留言，不光是常人认为的那种显耀和敢做敢当，更应看成不愿让无辜百姓蒙受不白冤屈。因武松知道当时官府为结案，会草率找一个替罪羊。纵使在被逼上梁山后，武松还对李逵滥杀无辜多有不满。四是在对待女性的爱护上：当时社会现实是，妇女是男权的附慵品。武松不但没有任何欺凌女性的言行，反而对弱女子往往爱护有加。如果说开始对潘金莲敬爱有加，只因潘金莲是亲人嫂嫂，但后来对韩玉兰、孙二娘、蜈蚣岭救出的张太公的女儿的怜爱举动，这就不是偶然的。但自古以来，好像没看到任何把武松当成“善人”的描述与评说，也正基于此，我在《行都武松》中设计了武松与蒋门神的婆娘张彩儿的一段感情经历，这个设置在小说来说可为故事，作为影视作品则能张开剧情，还能以点带面，把武松的大善提升到新的高度，产生突破效果。身为行者，对产生儿女私情，这一点本身就凝聚了矛盾冲突，其中大有故事情节可挖。武松对张彩儿的爱惜是侠义的爱惜，不图回报甚而力拒回报，这也具备常人心里的大善的特点（《水浒》中蒋门神的婆娘低戝到作者自始至终没给她取名，为指代方便，我才把她取名张彩儿）。《行者武松》最后的章节里，武松出家六和寺后，把曾陪伴哥哥武大的嫂嫂潘金莲立成牌位当菩萨供奉，还给孙二娘、张千金、蒋门神老婆张彩儿立牌位，也正是善心的趋使。小说人性发展到一定程度，不这么设置，人物的完整性就会存有缺陷，大善情怀也得不到艺术升华。作为影视作品的翻新，可能会让受众在感觉情理之中后产生新的震憾。
由于武松不是普通意义上的男人，作为武功第一高手，实际上的行者，与四个女人的感情纠葛，足以使剧情连续起伏波动。更主要的，影视艺术作品中如果缺少女人，当会影响观众的兴趣，迎响到市场。
5、与蒋门神老婆张彩儿的爱情
与敌对亲人的感情首先可使观众产生迷团。众所周知，武松与蒋门神势不两立，如果血气方刚的武松与蒋门神老婆产生爱情，会在学术界及民间引起巅覆性轰动。但是1、武松是文学作品中人物，不是政史人物；2、前面说了，《水浒》中有细节说明蒋门神老婆不是轻佻浪荡女人，生平经历很符合武松情感意向；3事出有因，迷团由剧情逐一揭示。
6、爱国情怀
爱国情怀不光显示民族性，更具有教育上的政治情。对文艺作品，爱国情怀至关重要，它高于个人恩怨，家族情仇，江湖义气。《上海滩》《精武门》等艺术形象的成功，不关在于许文强、陈真等的爱情，更在于他们对走私毒品、殘害同胞的仇恨，后来的翻拍更注重爱国情怀的突展。武松对皇帝没有好印象，但爱国，这个个性形象如能塑造成功，武松就不光能成为百姓普遍期待的理想人物，还有可能成为经典艺术形象。如果说武松受招安有报答宋江知遇之恩的因素，征辽与灭田虎、王庆、方腊等则可显示其壮烈的爱国情怀。已有影视剧作品对武松后期行为也只在剿方腊上比较详尽，别的地方留下了太多空白，可以有更多的拓展空间，在此不赘叙。至于剿方腊的壮烈，小说《行者武松》里设置了方腊曾派人寻求鲁智深、武松共举大计的事件，武松也在刀搠方貌时得知这一情况，，内心深处也出现了常人都有的波动，但后来还是割下方貌首级，确定了与众不同的个性形象。
四、翻迫后的作品特点及看点：
1、人物特点关键词：
童年 青春 草根 名人 爱国
反贪 同情弱势 侠义 绝招 行者杀手
2、动作特点关键词：
飞腿、醉拳、棍棒、戒刀（此在文学作品中虽有提及，但揭示不深刻，历次影视作品中并没有到位的、一以贯之的动作展示，有很大发挥空间）
3、剧情特点关键词：
悬念 打斗 爱情（一英雄与多美女的情感纠
葛）逃亡 征战 谋略 心理 因果逻辑
4、综合特点：
A 深刻的思想（爱国、爱民、追求公平等）
B 经典的形象
C 夺眼的动作
D 真实的情感（行者身份的武功高手面对五个女性纯
的爱慕，其中可塑造潘金莲和张彩儿的全新形象，与孙二娘的情感惯穿到最后一集）
E 揪心的故事（上至皇宫皇帝，下至乡野樵夫，既有
号称正义的为国征战，又有一呼百
应的民众反抗）
F 可信的民史
G 佛性的杀手
五、剧情举例：
确立了武松形象的新特点，要让武松的新特点能够立起来，必须要有一系列前所未有而又合符逻辑的事件。这里例举《行者武松》书中两个事件作为探讨：一件是武松杀死贪官史文魁，一件是蒋门神的老婆张彩儿爱上武松（在武松危急时刻救武松）。因为这两个事件不光各版本的《水浒》没有，《荡寇志》、《金瓶梅》及民间评书和网上传播媒体里也没有。狄龙主演的电影《武松》、祝延平主演的电视剧《武松》、汤镇业主演的新版《武松》及新、老电视连续剧《水浒传》里都没有。但为了满足人们对武松的普遍期待，赋予其正能量的化身，达到“弘扬正能量”的宗旨，必须找到类似的事件支点。
理由之一：史文魁是举荐武松做阳谷县步兵都头的县令，同时，又因其贪收了西门庆的银子，对武松按司法程序投拆西门庆、潘金莲毒杀兄长一案不受理，造成也是执法官员的武松不得不私下解决，做出第一次杀人的事来。武松在被逼上梁山后，越想越觉自己的所有杀戮都原于史文魁的不作为。如果当时史文魁受理了武松的投诉，任凭怎么判，武松都有可能接受，因他心存大善和实际上的行者身份，投诉本身就为解一口气，争一回为兄长报仇的面子。那样的话，陪伴过哥哥的唯一女人潘金莲有可不至死去，若真如传言所说，潘金莲怀了武家后代，武家不至断了香火。可见史文魁的不作为，不光是造成武松杀人的原因，不光是造成潘金莲死亡的原因，不光是相继造成韩玉兰、张彩儿等等无辜女子死亡的原因，也是武家断绝香火的原因。但当时的现实是，不会有人认为知县史文魁是间接的杀人犯，但身为行者的武松禅悟时想到这一点并不奇怪，所以他寻杀史文魁并不损害知恩图报的个性形象。史文魁荐举他做都头之情，武松已在替史文魁护送贪银至京城这趟差事中完成。相反，在史文魁与自己生活基本毫不相干的情况下，这一行为能更坚固地确立他民除害的大善形象，符合百姓期待的需要。实意义是，一度时期，有些职能部门不作为，造成许多冤案。
理由之二：蒋门神老婆张彩儿对武松的产生爱情这一灵感，出在《水浒》原著的基础上。武松与蒋门神是对立的两个形象，按常理，张彩儿不管在感情上还是行为上，都会与丈夫蒋门神站在一边。《水浒》描述，武松为打蒋门神，趁着酒态进了快活林酒店，反复挑逗张彩儿，以激发自己的怒火。张彩儿能忍受武松反复要她换酒的刁难，却不能忍受武松有意做出的挑逗眼光。在发觉武松用特别的眼光睃她后，大骂武松“该死的贼杀坯”，还要出柜台来揪斗武松。就此细节可推断，张彩儿作为蒋门神的娘子是守妇道的。试想，武松一表人材，有公认的英俊健壮的体魄，比一脸横肉的蒋门神不知帅过多少，如张彩不守妇道，见到帅哥挑逗的眼光，纵然不立即心旌摇荡，不立即做出互动表情，至少也会心如溶饴，但她却要揪斗武松，行为虽有沷妇味道，比起当今演绎“婚外情”、“通奸”的女人来，自是正经许多。再联系到她曾是一个低下的卖唱的“粉头”，歌妓，一个受尽欺压凌辱的下层女子，不难想象，她一心委身蒋门神，就有把蒋门神当成“英雄”的意思，美女爱英雄在艺术作品中有一定的道理和市场。她出身低下，人格的确立需有“英雄”依靠。这个个性，电视剧《水浒传》中捕捉到了：在她见蒋门神被武松打倒在地，连求饶命时得到了映证：她哭喊出“老娘今后还如何做人”的话，但是并没有深挖细凿。之后，蒋门神在这个女人心目中的英雄形象破坏了，取而代之的正是武松。张彩儿爱上武松，就是顺理成章的事了。
为个情感架的冲击力还在于，历次有关武松的影视作品，反映武松与女情的情感冲突都只表现在与嫂嫂潘金莲身上，后来虽也拓展到都监府丫环韩玉兰、张青妻子孙二娘，但没有突破到敌对一方女子范畴。小说《行者武松》还有更进一步可视为具有冲击效果的地方：武松作为正常的男子汉，考虑到哥哥武大一再要他为武家延续香火的责任，也可能心有所动，但想到自身难保，没有接受张彩儿的爱情，又有意要照顾这个可怜的女人，就想到徒弟又是兄弟的施恩，希望施恩照料她。这事摆在现今，太多人会认为张彩儿遇着了天大的好事，谁也不会想到张彩儿竟看不上快活林老板、日进斗金的管营衙内“白富帅”施恩。原因是她亲眼见过施恩被蒋门神打败后连求饶命，失了男子汉宁为玉碎不为瓦全的英雄气节。
张彩儿爱恋武松这一事件，比起2013版《武松》里武松与西门庆妹妹的爱情又要自然贴切可信得多。《水浒》里西门庆何曾有妹妹？但蒋门神确有妻子，还与武松有过接触。这是经得起推敲的又一方面。张彩儿因生存环境决定了个性，又因个性决定了托付终身的爱情原由，可以说这个爱情故事的虚构并不违背唯物主义“存在决定意识”的规律，又具有嘲讽现实生活中的拜金主义和享乐主义的正能量（翻拍影视还可惯穿更多章节）。以区别和烘其与韩玉兰、潘金莲、孙二娘，或者张太公的女儿这些女性对武松情感产生的因果，因为她们都是女人，以营构影视作品的趣味。
六、风险评估
1、市场风险：名著中名人本就有市场优势，加以《水浒》第一武功高手的定位、与蒋门神老婆情感纠葛的剧情、已入佛门的杀戮行径、动作、故事、时代与多位女性的糅合，决定具有浓厚强劲的娱乐趣味，可确保国内各阶层人士及宣传媒体的兴趣，新型古典人物形象的树立，可使海内外业界震惊。
风险：无。
2、政治风险：主人公出生草根阶层，言行有特定腐败环境之背景，立意迎合时代主旋律和正能量需求，人物所显示的教育与启发契合官方与百姓共同期待，现实主义价值（包括教育意义、学术意义）的体现，决定不仅易于审查通过，或将受到表彰鼓励，长久显示不可轻易突破经典影响。
风险：无。
3、投次风险：起始不设置重大场景与特别道具等，故事衔接场所均为当时可虚构之生活环境，后期征战场景以紧扣武松这一人物性格的情感、动作为主，力避以事夺人的重大场景出现，既能一反常态营造新意，还可节省不必要的投资，达到同类题材投资最少、反响强烈的艺术效果。
风险：无。
名著名人首先可引发世人猎奇兴趣。我在写《行者武松》的过程中发现，武松作为名著里的名人，加上又出身最底阶层，数百年来，民间更对他充满正义的期待，并赋予传奇色彩，因此只要有武松这个人物有关的影视，世人会抱着先天的好奇来观看，另外学术界也将注入学术的关注，因而又具有理论上、权威宣传上的优势。但对武松这个已经基本固态的形象，要翻拍成功，必须避免重复，拍出新意，使受众感受有新思维，新发现，新突破，心悦诚服。
已有的影视作品中，武松大多被赋予“杀人不眨眼”的江湖人物，而对其杀人动因均缺乏人性的、特定历史条件（环境）背景的挖掘，比如“武松杀嫂”一节，不管其对家族唯一的女性亲人，还是对钟情与自己的女人，都表现得过于血性和冷酷，只代表某一时期的人性取向，而对其为什么怒杀亲嫂，对其按当时法定程序报官遭遇不作为的愤努接示不够，因而不具有如今社会环境下反贪官反不作为的现实意义。武松至今不被定为史实人物，作为小说中人物，有太多可操作空间。当然，类似可翻新挖掘之处还有很多，下面会作选择分析。
1、首先是行者的效果
行者与杀手，首先具有观念上的冲击力。不管哪一个版本的小说《水浒》和影视作品，都没有一开始就把武松当行者来设计和描述，这样，武松出场后的英雄侠义为行也就与常见的英侠没有太多区别。《行者武松》翻拍方案第一章节就赋予武松事实上已经出家的行者身份（必须说明的是，由于这个行者身份只有武松自己心里清楚，世人并不知情，因而自始至终都可以为故事及人物出新提供先决条件，适应到转承启合需要的同时，不违背《水浒》原著“天伤星行者武松”的定义），使得他在后来所有打斗、杀人及为人处事方面具有了不同于他人的特点。比如武松打虎并非出于本能，而是“虎要吃我，我也是一条性命。佛说救人一命胜造七级浮屠”，武松就是在“要救自己这条性命”的行者意念驱使下，多次避让之后才出手打杀景阳冈老虎的，这个行为其实不是简单的杀生行为，而是救生除恶（一是救自己的命，二是不让恶虎再伤及他人）。又如武松上梁山前打杀飞腿道人，本是为救张太公女儿，导致“本想救一性命，反又杀了一个”的结局，这样武松行为的思想性深刻了许多，人物个性的可品味因素也丰满了，在之后的破辽军、灭田虎、剿方腊著多战事中，也都可以在这一特点上展开，以引起世人更大的心灵震憾。
顺便解释一下，起始第一章表现武松童年练习免子蹬腿功夫，一是为武松作为《水浒》第一高手（稍后有解析）的需要，二是为经得起因果推敲的需要。武松成为第一高手有许多支撑动作，但是工夫再了得的高手也不可能在身负枷锁的前提下迎战六七个武林高手，那得有一个让人信服的支点，就是腿上功夫。手锁住后有腿上功夫，才能避免抗日剧里“手撕日本兵”之类的笑话。
3、设置为《水浒》中第一高手
第一高手首先具有直击观众心悱的悬念。要使武松形象吸引更多观众，达到让人百看不厌的效果，还得把武松设计成《水浒》中第一武功高手。初想会有很大风险，因媒体上有太多《水浒》武功排名，武松都在二十名开外，甚至更后，即使梁山一百八将中排名也在十五，仅梁山步兵头领里也在鲁智深后面，何况《水浒》里的英武豪杰不光指梁山将士，还有朝庭将领及民间武师，还有马军将领、水军将领，如射死晁盖的史文恭，辽国番将，田虎手下、王庆手下、方腊手下等。在这么多战将中，要一反常态把武松当第一高手来设计，必须得有让人信服的依据。
但是原著《水浒》传递了如下信息，在事件上，一是武松没有败迹，没有“不分胜负”的平手（既使交斗中没有擒杀对手，那也有军情需要或特殊情况），这在《水浒》中是绝无仅有的：二是武松斗杀面广，不光斗畜（赤手空拳打死猛虎，搠战将马脚），还迎战马军元帅（刀搠辽国御弟大王耶律得重，割方腊御弟大王方貌首级，古代马军与步兵交锋，如同现代战场上装甲兵与步兵一样，而且武松是不着铠甲取得胜利的）；三是徒步战水军，（水上擒获王庆手下“大楚水军都头”诸能及守城元帅段二。至于民间流传的“独臂擒方腊”，因《水浒》里没说及，小说《行者武松》中不好提及，但这个传说表明，民间对武松的有极大期望值。四是武松迎战田虎帐下名将琼英。琼英曾单枪匹马打得李逵、林冲皮开肉绽，生擒解珍、解宝诸多梁山将领。其中林冲原是八十万禁军教头，未曾有过战败记录，而且他们都是身着盔甲迎战琼英的，武松“单人没马”几乎擒获琼英而不受伤。五是广为流传的 “一对六、一对三”的事件：武松是在项有枷锁、下有脚镣的情况下，飞云浦单打独斗解决二个要置他死命的差役和四个被蒋门神收买来要取他人头下酒的武林高手的。当然，八十万禁军教头林冲也曾项戴枷锁，于柴进庄上打败武师洪教头，王庆也曾项戴枷锁打败管营张世开的小舅子，但他们与武松所处环境及对手势力不能同日而语，反而可看成作者为衬托武松武艺的艺术安排。六是“一对三”的胜利。武松在飞云浦脱身后，马不停蹄飞奔都监府，他面临的对手是武林一等高手，自称“泰山比武会上不曾遇着对手”的蒋门神，武官都监张蒙方和一个团练教头张团练。当时武松是在打斗了一天后不吃一粒米的饥饿情况下，也是在打斗一天后，步行数十里地的疲备状态下，更是在知道对手三个同在一起，会联手相敌的情况下的行动。如此艺高胆大，也是《水浒》中绝无仅有的。
其次在技艺上，武松有绝招，打虎用双拳，打蒋门神用醉拳，飞云浦飞腿脱身，结识孙二娘后用又戒刀，每一动作、兵器，都使得神出鬼没，这也可为武松作为《水浒》第一武功高手提供解析，可塑造经典侠义形象。好各种影视作品都没能根据文艺美学要求，紧紧抓住其中一点（典型人物典型事件典型道具）加以发挥，以至武松的高强武功仅停留在概念上，缺乏特色。翻拍如能突出重点绝招，会给观众以更审美享受和印象。
再次是综合素质上，相对于别的江湖豪杰，武松有思想和原则的武功高手。金圣叹在读《第五才子书法》中说“鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任性，李逵粗鲁是蛮，武松粗鲁是豪杰不受羁勒……”除了美学家对原著原形阐述，《水浒》作者也意识到武松事实上已经是全书中第一高手，所以武松的受伤没有设置在与对手的打斗中，隐匿也并不因为伤重或死亡。《水浒》作者在创作过程也许感觉到“武松已经是全书第一高手”，设置了妖道天师包道乙这么个超能人物。即使这样的人物，也不能在与武松对打过程中、也不能在一对一的情况下伤及武松，只能在暗中，用妖术、暗器，纵然如此也没有伤及性命，这样的结局，《水浒》中绝无仅有，只有第一高手才配得上。可见原著作者由始至终都是把武松作为《水浒》第一高手描述的，形为素质、思想素质都经得起推敲。
4、心有大善的好处
劝人向善永远具有正能量感染力。出身草根武功高手如果心存大善，足以迎合当今人们的普遍喜爱。武松固有的形象接近杀人不眨眼的落草恶魔，要重塑成心存的大善的义土豪杰，有几处可以发挥的地方，一是知恩必报上：武松有感恩的心（武松后来对宋江招安的服从，就有感恩宋江在柴进庄上认了他这个落浪的兄弟的因素）；二是有仇必报上：报仇与行善，在很多人看来也许格格不入，但在当时那个社会背景下，在行者身份的武松看来，不除仇恶之人，恶人必制造更多恶孽，会使更多平民百姓蒙受苦难。所以，武松的报仇与杀戮，其实是为更多平民免受苦难的大善侠举。三是同情弱势上：武松身怀绝技却没有任何持强凌弱欺男霸女行径。他在杀人后写下“杀人者，打虎武松也”的留言，不光是常人认为的那种显耀和敢做敢当，更应看成不愿让无辜百姓蒙受不白冤屈。因武松知道当时官府为结案，会草率找一个替罪羊。纵使在被逼上梁山后，武松还对李逵滥杀无辜多有不满。四是在对待女性的爱护上：当时社会现实是，妇女是男权的附慵品。武松不但没有任何欺凌女性的言行，反而对弱女子往往爱护有加。如果说开始对潘金莲敬爱有加，只因潘金莲是亲人嫂嫂，但后来对韩玉兰、孙二娘、蜈蚣岭救出的张太公的女儿的怜爱举动，这就不是偶然的。但自古以来，好像没看到任何把武松当成“善人”的描述与评说，也正基于此，我在《行都武松》中设计了武松与蒋门神的婆娘张彩儿的一段感情经历，这个设置在小说来说可为故事，作为影视作品则能张开剧情，还能以点带面，把武松的大善提升到新的高度，产生突破效果。身为行者，对产生儿女私情，这一点本身就凝聚了矛盾冲突，其中大有故事情节可挖。武松对张彩儿的爱惜是侠义的爱惜，不图回报甚而力拒回报，这也具备常人心里的大善的特点（《水浒》中蒋门神的婆娘低戝到作者自始至终没给她取名，为指代方便，我才把她取名张彩儿）。《行者武松》最后的章节里，武松出家六和寺后，把曾陪伴哥哥武大的嫂嫂潘金莲立成牌位当菩萨供奉，还给孙二娘、张千金、蒋门神老婆张彩儿立牌位，也正是善心的趋使。小说人性发展到一定程度，不这么设置，人物的完整性就会存有缺陷，大善情怀也得不到艺术升华。作为影视作品的翻新，可能会让受众在感觉情理之中后产生新的震憾。
由于武松不是普通意义上的男人，作为武功第一高手，实际上的行者，与四个女人的感情纠葛，足以使剧情连续起伏波动。更主要的，影视艺术作品中如果缺少女人，当会影响观众的兴趣，迎响到市场。
5、与蒋门神老婆张彩儿的爱情
与敌对亲人的感情首先可使观众产生迷团。众所周知，武松与蒋门神势不两立，如果血气方刚的武松与蒋门神老婆产生爱情，会在学术界及民间引起巅覆性轰动。但是1、武松是文学作品中人物，不是政史人物；2、前面说了，《水浒》中有细节说明蒋门神老婆不是轻佻浪荡女人，生平经历很符合武松情感意向；3事出有因，迷团由剧情逐一揭示。
6、爱国情怀
爱国情怀不光显示民族性，更具有教育上的政治情。对文艺作品，爱国情怀至关重要，它高于个人恩怨，家族情仇，江湖义气。《上海滩》《精武门》等艺术形象的成功，不关在于许文强、陈真等的爱情，更在于他们对走私毒品、殘害同胞的仇恨，后来的翻拍更注重爱国情怀的突展。武松对皇帝没有好印象，但爱国，这个个性形象如能塑造成功，武松就不光能成为百姓普遍期待的理想人物，还有可能成为经典艺术形象。如果说武松受招安有报答宋江知遇之恩的因素，征辽与灭田虎、王庆、方腊等则可显示其壮烈的爱国情怀。已有影视剧作品对武松后期行为也只在剿方腊上比较详尽，别的地方留下了太多空白，可以有更多的拓展空间，在此不赘叙。至于剿方腊的壮烈，小说《行者武松》里设置了方腊曾派人寻求鲁智深、武松共举大计的事件，武松也在刀搠方貌时得知这一情况，，内心深处也出现了常人都有的波动，但后来还是割下方貌首级，确定了与众不同的个性形象。
四、翻迫后的作品特点及看点：
1、人物特点关键词：
童年 青春 草根 名人 爱国
反贪 同情弱势 侠义 绝招 行者杀手
2、动作特点关键词：
飞腿、醉拳、棍棒、戒刀（此在文学作品中虽有提及，但揭示不深刻，历次影视作品中并没有到位的、一以贯之的动作展示，有很大发挥空间）
3、剧情特点关键词：
悬念 打斗 爱情（一英雄与多美女的情感纠
葛）逃亡 征战 谋略 心理 因果逻辑
4、综合特点：
A 深刻的思想（爱国、爱民、追求公平等）
B 经典的形象
C 夺眼的动作
D 真实的情感（行者身份的武功高手面对五个女性纯
的爱慕，其中可塑造潘金莲和张彩儿的全新形象，与孙二娘的情感惯穿到最后一集）
E 揪心的故事（上至皇宫皇帝，下至乡野樵夫，既有
号称正义的为国征战，又有一呼百
应的民众反抗）
F 可信的民史
G 佛性的杀手
五、剧情举例：
确立了武松形象的新特点，要让武松的新特点能够立起来，必须要有一系列前所未有而又合符逻辑的事件。这里例举《行者武松》书中两个事件作为探讨：一件是武松杀死贪官史文魁，一件是蒋门神的老婆张彩儿爱上武松（在武松危急时刻救武松）。因为这两个事件不光各版本的《水浒》没有，《荡寇志》、《金瓶梅》及民间评书和网上传播媒体里也没有。狄龙主演的电影《武松》、祝延平主演的电视剧《武松》、汤镇业主演的新版《武松》及新、老电视连续剧《水浒传》里都没有。但为了满足人们对武松的普遍期待，赋予其正能量的化身，达到“弘扬正能量”的宗旨，必须找到类似的事件支点。
理由之一：史文魁是举荐武松做阳谷县步兵都头的县令，同时，又因其贪收了西门庆的银子，对武松按司法程序投拆西门庆、潘金莲毒杀兄长一案不受理，造成也是执法官员的武松不得不私下解决，做出第一次杀人的事来。武松在被逼上梁山后，越想越觉自己的所有杀戮都原于史文魁的不作为。如果当时史文魁受理了武松的投诉，任凭怎么判，武松都有可能接受，因他心存大善和实际上的行者身份，投诉本身就为解一口气，争一回为兄长报仇的面子。那样的话，陪伴过哥哥的唯一女人潘金莲有可不至死去，若真如传言所说，潘金莲怀了武家后代，武家不至断了香火。可见史文魁的不作为，不光是造成武松杀人的原因，不光是造成潘金莲死亡的原因，不光是相继造成韩玉兰、张彩儿等等无辜女子死亡的原因，也是武家断绝香火的原因。但当时的现实是，不会有人认为知县史文魁是间接的杀人犯，但身为行者的武松禅悟时想到这一点并不奇怪，所以他寻杀史文魁并不损害知恩图报的个性形象。史文魁荐举他做都头之情，武松已在替史文魁护送贪银至京城这趟差事中完成。相反，在史文魁与自己生活基本毫不相干的情况下，这一行为能更坚固地确立他民除害的大善形象，符合百姓期待的需要。实意义是，一度时期，有些职能部门不作为，造成许多冤案。
理由之二：蒋门神老婆张彩儿对武松的产生爱情这一灵感，出在《水浒》原著的基础上。武松与蒋门神是对立的两个形象，按常理，张彩儿不管在感情上还是行为上，都会与丈夫蒋门神站在一边。《水浒》描述，武松为打蒋门神，趁着酒态进了快活林酒店，反复挑逗张彩儿，以激发自己的怒火。张彩儿能忍受武松反复要她换酒的刁难，却不能忍受武松有意做出的挑逗眼光。在发觉武松用特别的眼光睃她后，大骂武松“该死的贼杀坯”，还要出柜台来揪斗武松。就此细节可推断，张彩儿作为蒋门神的娘子是守妇道的。试想，武松一表人材，有公认的英俊健壮的体魄，比一脸横肉的蒋门神不知帅过多少，如张彩不守妇道，见到帅哥挑逗的眼光，纵然不立即心旌摇荡，不立即做出互动表情，至少也会心如溶饴，但她却要揪斗武松，行为虽有沷妇味道，比起当今演绎“婚外情”、“通奸”的女人来，自是正经许多。再联系到她曾是一个低下的卖唱的“粉头”，歌妓，一个受尽欺压凌辱的下层女子，不难想象，她一心委身蒋门神，就有把蒋门神当成“英雄”的意思，美女爱英雄在艺术作品中有一定的道理和市场。她出身低下，人格的确立需有“英雄”依靠。这个个性，电视剧《水浒传》中捕捉到了：在她见蒋门神被武松打倒在地，连求饶命时得到了映证：她哭喊出“老娘今后还如何做人”的话，但是并没有深挖细凿。之后，蒋门神在这个女人心目中的英雄形象破坏了，取而代之的正是武松。张彩儿爱上武松，就是顺理成章的事了。
为个情感架的冲击力还在于，历次有关武松的影视作品，反映武松与女情的情感冲突都只表现在与嫂嫂潘金莲身上，后来虽也拓展到都监府丫环韩玉兰、张青妻子孙二娘，但没有突破到敌对一方女子范畴。小说《行者武松》还有更进一步可视为具有冲击效果的地方：武松作为正常的男子汉，考虑到哥哥武大一再要他为武家延续香火的责任，也可能心有所动，但想到自身难保，没有接受张彩儿的爱情，又有意要照顾这个可怜的女人，就想到徒弟又是兄弟的施恩，希望施恩照料她。这事摆在现今，太多人会认为张彩儿遇着了天大的好事，谁也不会想到张彩儿竟看不上快活林老板、日进斗金的管营衙内“白富帅”施恩。原因是她亲眼见过施恩被蒋门神打败后连求饶命，失了男子汉宁为玉碎不为瓦全的英雄气节。
张彩儿爱恋武松这一事件，比起2013版《武松》里武松与西门庆妹妹的爱情又要自然贴切可信得多。《水浒》里西门庆何曾有妹妹？但蒋门神确有妻子，还与武松有过接触。这是经得起推敲的又一方面。张彩儿因生存环境决定了个性，又因个性决定了托付终身的爱情原由，可以说这个爱情故事的虚构并不违背唯物主义“存在决定意识”的规律，又具有嘲讽现实生活中的拜金主义和享乐主义的正能量（翻拍影视还可惯穿更多章节）。以区别和烘其与韩玉兰、潘金莲、孙二娘，或者张太公的女儿这些女性对武松情感产生的因果，因为她们都是女人，以营构影视作品的趣味。
六、风险评估
1、市场风险：名著中名人本就有市场优势，加以《水浒》第一武功高手的定位、与蒋门神老婆情感纠葛的剧情、已入佛门的杀戮行径、动作、故事、时代与多位女性的糅合，决定具有浓厚强劲的娱乐趣味，可确保国内各阶层人士及宣传媒体的兴趣，新型古典人物形象的树立，可使海内外业界震惊。
风险：无。
2、政治风险：主人公出生草根阶层，言行有特定腐败环境之背景，立意迎合时代主旋律和正能量需求，人物所显示的教育与启发契合官方与百姓共同期待，现实主义价值（包括教育意义、学术意义）的体现，决定不仅易于审查通过，或将受到表彰鼓励，长久显示不可轻易突破经典影响。
风险：无。
3、投次风险：起始不设置重大场景与特别道具等，故事衔接场所均为当时可虚构之生活环境，后期征战场景以紧扣武松这一人物性格的情感、动作为主，力避以事夺人的重大场景出现，既能一反常态营造新意，还可节省不必要的投资，达到同类题材投资最少、反响强烈的艺术效果。
风险：无。
到头了
到底了
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