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　　王荆公  王安石

　　第119章 狂欢金明池
　　经过近四年的努力，青苗、均输、免役、农田水利诸法虽是在艰难中蹒跚而行，但收益却是不得不令人惊诧喜悦：内藏、左藏两库物资充盈，百姓安居乐业，只要下一步将冗兵弱旅、“将不识兵、兵不知将”之现象扭转过来，再收回燕云十六州，到那时，饱受他国欺凌的历史就会彻底结束，一个强大的赵宋王朝就会昂首挺胸屹立于天下，驰骋于四海！想到此，神宗帝更是心潮澎湃，难能自已。
　　过了年，已是神宗登大位的五周年。
　　为纪念这个隆重的日子，神宗帝决定借新年元宵节之际，在金明池大肆操办一次灯会。此一是为庆贺自己登位五周年，二要让世人看看这五年来大宋经过变法所带来的变化，给国人一个巨大的振奋与鼓舞。
　　灯会从三月初开始，一直办到月底。
　　灯会前，按照惯例，神宗帝对无论是皇亲国戚，还是在京或不在京的文武官员，均按官秩高下，颁赉衣带、鞍马、器币、茶药等礼品。灯会第二天，神宗帝亲率“三后”嫔妃、王公大臣，前去金明池观灯。
　　金明池在外城顺天门大街北面，属东京汴梁琼林苑、宜春园、玉津园四大御花园之一，也是其中的最大御花园，其南北三里，东西七里。池东岸沿城墙直至西水门，两岸垂杨戏水，烟草铺地。南岸往西百余步有座殿，名临水殿，殿西侧有一停泊龙船之所，彩幄卫护，称作奥屋。
　　临水殿前仪卫排立，殿内坐椅井然。
　　神宗领着文武百官、“三后”及皇亲国戚到来，一一依次而坐，静观殿前远处水中那蓄势待发的四只彩舟。
　　每只彩舟上绘有诸军百戏，如大旗，狮豹，棹刀，蛮牌，神鬼，杂剧之类。彩舟两侧纵列两只小船，船上皆是敲打锣鼓奏乐之人。彩船前面中央又有一小船，小船上扎彩楼，彩楼下有三小门，叫作傀儡棚，傀儡棚正面对临水殿。
　　见皇上已领文武百官在临水殿就坐，乐船上参军挥动手中小旗，顿时锣鼓齐鸣，彩楼中门除除拉开，从中划出一条小船，小船上端坐一白衣垂钓老者，后有小童举棹划船，缭绕数回，老者钓竿一提，竟钓起一条活蹦乱跳的大红鲤鱼。
　　神宗及百官正喝彩，那大红鲤鱼不知如何就蹦到神宗面前。众臣正觉新奇，水中彩船上已响起一片 “鱼跃龙门，祝我主万岁万万岁！”及“大宋江山万年万万年！”的欢呼声。
　　此时，乐船上锣鼓奏得更响，小船入棚，有一木偶人筑球舞旋，口念致语、唱和，此谓之“水傀儡”。
　　又有两只画船，上立秋千，船尾近百戏人上竿，左右军院虞候监教鼓笛相和。又一人走上秋千架，荡起秋千，那秋千荡得了得，屡屡与架齐平，又是赢得阵阵喝彩。船上虞候监教更是助兴，不断向半空中投掷铜钱。荡秋千人身手不凡，每见铜钱掷来，伸手一挠，轻轻将铜钱挠入手中；再投，再挠……又是赢得阵阵喝彩。
　　坐在临水殿观看的官员中，终有年轻活跃的，如曾布、吕嘉问等，见荡秋千人有如此好身手，想到这天身上正有皇上赏赐的银两，也不惜掏出一枚两枚，向那荡秋千人掷去。
　　荡秋千人忽见白闪闪的银币投来，哪肯放过，可那飞来的银币速度远快于铜钱，眼看银币在眼前闪道弧光就要落入水中，荡秋千人不急不忙，纵身一跃，脱离秋千架，一个筋斗尾随银币扎入水中，不待临水殿里的文武百官、皇亲国戚、嫔妃宫娥吓得乍舌惊叫，荡秋千人已口衔银币从水底上来。此有说法，叫作“水秋千”。
　　水戏表演完毕，各船动乐舞旗，分头退去。
　　接着出现二十只龙形小船，上有绯衣军士各五十余人，各设旗鼓铜锣，船头有一军校，舞旗招引。又见二十只虎头船自另一处过来，船上同样有杂彩戏衫五十余人，间列杂色小旗绯伞，左右招舞，鸣着小锣鼓铙铎之类。有一锦衣人执小旗立于船头，其余皆着青短衣、长顶头巾，奋力舞棹。又有独木鳅鱼船二只，仅容一人撑划。诸船竞到奥屋，牵拽大龙船出到水殿面前。大龙船长约三四十丈，阔三四丈，头尾鳞鬣，皆雕镂金饰。
　　此时，大龙船上一军校以红旗挥动，龙船各鸣锣鼓出阵，划棹旋转，组成圆阵，名曰“旋罗”；大龙船上又以旗招之，锣鼓齐鸣，就见其船一分为二，各以圆阵，此二圆谓之“海眼”；又以旗招之，两支船头重新相连，谓之“交头”；又以旗招之，诸船皆列水殿前方，有小舟一军校执一竹竿，竿上挂以锦彩银碗之类，谓之“标竿”，插在近殿水中，又见旗招之，远处的龙虎两队船只鸣鼓并进，竞向临水殿这边奋力划来……
　　水中竞标正式开始。
　　就见龙虎两队在金明池中划得浆棹翻飞，鼓乐震天，船侧船后已是白浪滔天，声淹鼓乐；水上岸上的观赛者更是掌声雷动，喝彩声一浪高过一浪……
　　在临水殿东廊观看竞标的太皇太后、皇太后、向后，以及文武百官、皇亲国戚已看得全神贯注，如醉如痴，早把身边一切忘得一干二净。
　　神宗帝见“三后”及众臣看得开心、专注，就将目光投向坐在他右旁的丞相。
　　丞相荆公此时正目不转睛地看着两队竞争的龙虎舟，看着龙虎舟二面棹叶翻飞掀起的滔滔白浪，以及划棹者随着鼓点发出的震天响的“嘿嘿”吆喝声，神思早已飞扬到一千三百年前，想起一千三百年前屈子那“忽奔走以先后兮，及前王之踵武……昔三后之纯粹兮，因众芳之所在……彼尧舜之耿介兮，说遵道而得路……汤禹俨而抵敬兮，同论道而莫差……”的诗句。
　　战胜列侯，统一中国，使楚国国君功追三皇，步尧舜，法禹汤，赛文武——这既是一心为振兴楚国的屈子的理想，更是屈子的热切期盼。屈子何止只有理想与期盼，更是有着自己的担当。“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”他期望楚王实行美政，扬弃秽弊，改革现状，废除旧制，而他自己不仅是个倡导者，呼号者，更是一位甘愿作这种改革的马前卒、开路人——这是一位何种言行一致的爱国与实践的智者、勇者！
　　神宗帝见荆公那两道浓眉时蹙时展，更见那嘴角愈抿愈紧，最后竟抿成一道平直的线条，就知道荆公的心思已不在龙舟，而在某一个深深的思考上，于是转头轻问一声：“丞相又在想何事？”
　　荆公惊醒，回头小声“哦”了一声，歉意地回道：“陛下，看着这竞飞的龙舟，臣想起一人。”
　　“何人？”
　　“一千三百年前的那位三闾大夫。”
　　“哦，那个投身汨罗江的屈大夫？”
　　“正是。”