【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2014-J-01562】

　　六祖  慧能

　　本剧情节再现慧能大师⼀生的传奇事迹。惠能出⽣时,⽗亲已病逝,他靠卖柴养母为⽣活。后因⾃感与佛教有缘, 遂于唐咸亨三年(672)离开广东北上,到湖北梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命⻔徒作偈呈验以选拔传法继承人时,他因作偈:“菩提本⽆树,明镜亦非台。本来⽆一物,何处有尘埃。”受到弘忍⾸肯⽽授与⾐衣钵成为传法继承⼈,世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀,惠能离寺南归,长期辗转流徙于岭南四会、怀集 等地,过着隐居生活。仪凤元年(676),他到广州法性寺(今光孝寺)观光法会,因⼀论⻛幡的禅语:“不是⻛ 动,不是幡动,仁者⼼动。”⽽折服该寺主持,请他升座说法,奉其为师,并⾃此在该寺从事传教活动。翌年,他前往 韶州住持宝林寺(今南华寺),并在⼤梵寺设坛讲经说法,为其后开辟:“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年, 悉⼼传道,弘法不辍。他以“⻅性成佛”为宗旨,提倡不⽴文字,弘扬“顿悟”,以传统⽂化的精髓结合禅宗教义 的秘笈,形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相⽐较而迥然不同的独特⻛风格。由于惠能的弘法,“南宗”禅学 的影响逐渐遍及全国,并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位,⽽各地投奔在惠能⻔下治学的⻔徒数以千计。其后, 他的弟⼦集录其讲经的要义,编纂成《坛经》⼀册。该书反映出惠能对传统佛教义作重⼤改⾰的思路,是禅宗进 ⼀步“中国化”的重要标志,从⽽对中国哲学与佛教⽂化的发展产⽣了深远影响。惠能于延和元年(712)返归新 兴定居,翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像,相传为惠能的真⾝身。

　　太监：哎，陛下！
　　△武则天气愤地手一挥，吓得侍从们慌忙地跪倒在地。
　　△武则天走下来，左右思量，气愤有余。
　　张侍郎：启奏陛下，慧能胆敢狂妄自大，有辱天威，请即刻降旨，缉拿治罪。
　　△武则天若有所思
　　△武则天走向台阶，停下，转身。
　　武则天：薛简！
　　薛简：臣在！
　　△武则天脸上带有笑意。
　　武则天：你再跑一趟，代朕好好谢谢禅师，不来即来，无法即法。哼哼，朕受教了！
　　
　　112、景：国恩寺内殿内
　　时：日内
　　人：慧能 提问弟子1 提问弟子2 众位弟子
　　△【字幕】神龙三年，圣昭赐名，——寺改为国恩寺
　　国恩寺在寺院钟声中映入眼帘，慧能即将圆寂，和众位弟子告别。
　　△ 慧能身披袈裟，坐在神像前，面对众位僧人。
　　慧能：今天召集各位来，我是要跟大家道别的，我就要离开人世间了。
　　△众位僧人听后，都低下头。
　　△慧能看见大家的反应。
　　慧能：你们难过什么？修行这么多年，难道还不懂毁誉不动，哀乐不生的道理吗？我灭度以后，你们要依守修行，就好像我在世日一样，倘若违背我的教法，纵使我在这世间，也是没有用处。五祖曾经说过，衣钵不再传了。
　　提问弟子1：那么师父，您的心法呢？
　　慧能：心法我都说过了，只要照着经文行事，处处都是心法。
　　提问弟子2：弟子愚昧，请师父指点迷津。
　　慧能：你们只要记住，如果能了悟自己的心性，众生都是佛。自己的心性如果迷失，佛就是众生。
　　△慧能环顾众位弟子。
　　慧能：我去了。
　　△一束金光在慧能身上环绕，金光向上散发光芒。
　　△寺院鼓楼敲起鼓来送别师父。
　　△众僧三拜慧能。
　　△慧能安静的盘坐着，身后出现一团光辉，仿佛一尊佛像。
　　△【淡入淡出】
　　△慧能大师像。
　　
　　113、南华寺 日外 剧组全体工作人员
　　剧组人员参拜。
　　六祖慧能演员：
　　OS:时间是一根永恒的线，不要人为的将她分成过去、现在和将来;佛法是一道简单的公式，我们永远只在等号之前。