家庭是成熟与稳定的象征，她有她应该负有的责任。
　　是果实就必须结籽，结籽是为了播种，播种是为了延续种族---”
　　老寿星阿羊已经是106岁高龄的稀有的老年人了，竟然会像一个舞台上的年轻诗人那样大声地朗诵出激昂的激情四射的诗篇来，把李成玉和白鹇姑娘惊倒了。
　　就在这时候，乔丽雅把电话打过来了，说是有要紧的事情要和李成玉和白鹇姑娘两个人商量。
　　白鹇姑娘对乔丽雅阿嫂说道：“阿嫂啊，我们俩正在老寿星阿羊这里哪---”
　　结果，土狗接过电话说道：“最好最好，你们俩就在阿羊那里等着，我们现在就赶到阿羊那里去---”
　　
　　第6章 土狗和乔丽雅的故事（1）
　　
　　乔丽雅和土狗不一会儿就急匆匆地，但是乐不可支地来到了老寿星阿羊的树洞里，白鹇姑娘和李成玉不知道他们俩有了什么开心的事情，老寿星阿羊则是笑眯笑眯地。
　　我们暂且把他们俩来了之后的事情先放一放，我们先说说土狗和乔丽雅的故事。
　　土狗这个人就是有福气，就那么闷声不响地就把人家乔丽雅姑娘给拐来了，人家可是广州市中山大学电脑专业的高材生啊？
　　所以，知道了这件事情的人，都在猜测，却是百思不得其解。
　　猛然看去，土狗就像是“闷葫芦”的小徒弟，所以，幸福庄寨子有的人就喊他“小闷葫芦”，不知道是为什么，“小闷葫芦”这个雅号怎么样也没有喊起来，直到乔丽雅这个女大学生的到来，土狗才戴起了“小闷葫芦”这顶帽子，你们说怪也不怪？
　　“闷葫芦”是什么意思嘛？
　　用哈尼人的话来说，就是“憨”，也就是笨。
　　在汉族老大哥的解释，就是爱认死理的一条道儿走到黑的人。
　　幸福庄寨子的“闷葫芦”就笨的够可以的了，但是，“小闷葫芦”却更是笨的出奇。
　　人家“闷葫芦”还会好几种谋身的手段呢，而他倒好，说死说活，他只喜欢跟着家人学习水上功夫，功夫倒是惊人不提。
　　人们都还不知道，土狗的家人一个个都是水上功夫高手，不论男女。
　　这是为什么吗？
　　我们只要弄清楚老寿星老人家为什么一直住在红河岸边的大树洞里，这个问题就迎刃而解了。
　　他是为什么嘛？
　　因为这里是当年哈尼人强渡红河的地方，这里有着哈尼人世世代代祖祖辈辈不能忘记的血的教训，老寿星永远忘不了当年哈尼人强渡红河所付出的代价，在埋葬哈尼人的坟山里埋着难以计算的哈尼人，统统地都是死于不会游泳，不识水。
　　既然我们哈尼人来到了红河南岸，住在红河边上，哈尼人就必须会水！
　　所以，老寿星老人家从小就是水上高手，老寿星老人家的儿子“电灯泡”自然也不在话下，最数土狗阿爸的水上功夫高。
　　但是，到了土狗这一代，土狗的天赋从小就显露出来了。
　　老寿星阿羊就从他三岁不到，就把他带到了自己的身边，日日夜夜以红河水为伴，从小就是一个水上精灵水中的泥鳅，人们都叫他是最厉害的“水鬼”。
　　唉，哈尼人啊，别看在哀牢山浩浩荡荡，就像红河水一样轰轰烈烈。可是，每个人都有每个人的一个世界。
　　应该说，土狗有土狗的世界，他的世界在水里是水的世界，所以他在水里就成了精灵、泥鳅和水鬼，而在陆地上就成了一个闷声不响的“小闷葫芦”。
　　土狗比阿妹白鹇大2岁，这一年他16岁，在哈尼人观念里，早已经是堂堂正正的大男人了，在家里在社会上拿得起放得下！
　　可惜的是，土狗要与他的阿妹白鹇姑娘相比，似乎土狗没有什么大的能耐。
　　土狗与白鹇阿妹和十二能是同一天退的学，他陪阿妹在天街广场看过云海之后，就搭车去昆明市医院看了看阿爸，给阿爸仅仅留下了10块钱。
　　阿爸拿着儿子不知道这样才省下的10块钱哭了，土狗一直回来才敢哭。
　　土狗回到了哪里才敢哭呢？
　　就是他出来的地方，也就是哈龙县的新县城，红河岸边的新县城。
　　当时的土狗已经是身无分文，肚子里开始闹革命了，但是，这时候已经是深更半夜，该怎么办哪？
　　这个时候，土狗完全可以找到哈尼然理阿舅办公楼，轻车熟路地找见阿舅的办公室，他知道阿舅从来也没有早睡过觉，他就睡在办公室里。
　　他下定决心，就是饿死也不去求阿舅哈尼然理。
　　为什么？
　　因为土狗求过阿舅哈尼然理，给自己找个工作，却被阿舅果断地拒绝了，所以自己才去的昆明看自己住院的阿爸。
　　还有一条思路，如果顺着红河岸边往下走，用不了多久，就可以到了卢通寨子，就可以找见住在古树里的老寿星阿羊（老太爷）了。
　　还有一条思路，如果穿过卢通寨子，再往前走不远，就是滑坡寨子，那里是自己的阿妹樱桃所在的寨子。
　　土狗咬咬牙咽了咽唾沫还是朝红河岸边去了，这里有一个令人最恐怖的地方，叫“鬼门关”。
　　这里有一块巨大无比的石头，湍急的红河水从巨石的旁边流过，在这里形成了一个令人害怕的大漩涡，这块巨石非常光滑，但是，土狗就是在夜里也可以行走自如。
　　因为“鬼门关”这里就是他这个水鬼经常出没的地方。
　　土狗的游泳本领就是在这里学会的，他的超人的本领就是在这里炼成的，这里可以说比他的家里还要熟悉。
　　土狗到了这里，就像到了自己的家里一样，土狗咬了咬牙，趴在红河水边，象渴坏了的牲口那样，咕咚咕咚地飮了个痛快。
　　然后，土狗就一边哭一边唱起了悲惨的《哈尼古歌》。
　　民间有一句谚语：饱吹饿唱。
　　这人啊，饿了就想唱，越唱越饿，越饿越唱，越唱越饿，越饿越唱---
　　最后的局面肯定难以想象！
　　土狗可可怜怜地唱道：
　　不离不行啦
　　亲亲的惹罗大寨
　　不走不行啦
　　生养哈尼的亲娘
　　---
　　走过田坝
　　舍不得田坝
　　田坝是养活六千哈尼的田坝
　　走过山岗
　　舍不得山岗
　　山岗是养活六千哈尼的山岗
　　走过老林
　　舍不得老林
　　老林为我们把狂风暴雨阻挡
　　走过凹塘
　　舍不得凹塘
　　凹塘是阿妈生下我们的地方
　　哈尼头人走上神山
　　要把寨石搬到别处安放
　　他的手象大风吹抖的草叶
　　他的脚跪倒在寨石上
　　哈尼阿波来到畜圈
　　要牵走圈中的牛羊
　　牛羊也恋着老圈
　　眼泪象滴水崖的水往下流淌
　　啊哟，不离不得罗
　　先祖又要把家搬
　　啊哟，不离不得罗
　　哈尼又要走向陌生的山岗
　　身背着不会走路的婴儿
　　手牵着才会蹦跳的小娃
　　六千哈尼告别了家乡
　　手拉着不愿上路的老牛
　　哄乖了汪汪叫着的小狗
　　先祖走向南方的万道山梁---
　　萨---依---萨---
　　离开得威海水
　　离开佐甸田园
　　先祖纷纷启程
　　处处马嘶人喊
　　人群的先祖走在路上
　　好似象群走上平原
　　大群的哈尼搬迁
　　又象牛群走出大圈
　　在那哈尼搬迁的日子里
　　色厄响起惊炸的大雷
　　在那先祖离去的日子里
　　色厄的大雨遮天盖地
　　停停走走，走走停停
　　先祖象一窝白鹇觅食
　　走走停停，停停走走
　　先祖象一群大鱼游转---
　　萨---依---萨---
　　离开得威海水
　　离开佐甸田园
　　先祖纷纷启程
　　处处马嘶人喊
　　人群的先祖走在路上
　　好似象群走上平原
　　大群的哈尼搬迁
　　又象牛群走出大圈
　　在那哈尼搬迁的日子里
　　色厄响起惊炸的大雷
　　在那先祖离去的日子里
　　色厄的大雨遮天盖地
　　停停走走，走走停停
　　先祖象一窝白鹇觅食