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　　历史  民生  励志乡情  民族精魂  现实主义

　　第1集
　　曹仕仁举行开祠祭祖。曹仕德家没有来人参加祭祖，曹仕仁派手下到曹仕德家搅闹。正赶上曹仕德的夫人孟昱婷临产。孟昱茹赶到，以变通方式赶走了恶徒。孟昱婷难产去世，留下了一个孤儿。孟昱茹不顾家人反对毅然来到曹家，同姐夫一起支撑这个家，并于三年后如愿同曹仕德成亲。
　　饥荒年月，曹仕德为乡民发粮接济。孟昱茹凭自己所学教导姐姐留下的正义和自己所生的正良。日俄战争爆发，几十万难民流离失所。王怀善因为家里来了逃难的亲戚，请曹仕德去他家陪客人喝酒。
　　第2集
　　王的亲戚刘才向他们讲述着战火下的惨祸，人们感慨国破民弱而又无奈。小正义结识了日俄战火贻害下的孤儿小翠儿，向母亲请求收留孤儿小翠。孟昱茹为小儿的善良所激动，收认小翠儿作义女。
　　徐锡麟和秋瑾领导的光复军起义失败，学生兵陆子云逃到曹仕德家避难。东房上告密，陆子云被抓，曹仕德受牵连也被抓走。孟昱茹打发老家人吴奎去省城求救。曹仕仁与县衙的王师爷勾结，欲置曹仕德于死地。
　　第3集
　　小叫花子探视曹仕德。曹得知真相后苦劝小孩子，要他一定带信，告诉纪玉和千万不能劫狱。县里官差来到槐树原送达判决文书。乡亲、友人、官方互相配合，共同营救曹仕德。
　　孟昱茹携子进城探监。小叫花子遇胡老憨借马，心生一计。富贾豪绅为抓住了乱党而弹冠相庆，纷纷宴请并大肆吹捧县官梁益民。梁夫人突发急症。名医康先生被请到县府为梁夫人诊病。康先生趁机启发梁夫人，使之对曹仕德产生同情。
　　第4集
　　曹家三人团聚，曹仕德劝诫夫人和儿子。康夫人探望梁夫人，有意劝说她向佛修善，两人结成干姐妹。小叫花子二过槐树原。梁夫人与康夫人亲近来往，共进斋饭。梁夫人要康先生探望并带出曹仕德到康家赴宴。曹仕仁拜访孟昱茹意图索到族谱。
　　第5集
　　孟昱茹将小叫花子收为义子。曹仕仁发赃财又被新任乡总任命为村长。康先生探望曹仕德。刘石头带人到曹家催收保护费。匪首纪玉和带手下潜入县城欲探监。梁正本在汉东乡为其姑父新任乡总秦祥福庆祝生日。康家设宴款待梁夫人和曹仕德。梁夫人发誓要梁正本放曹回家。
　　第6集
　　康先生的长子康振华突然返家。孟昱茹在家中暗自伤痛。康先生送曹仕德回牢途中二人散步赏月而慨。康夫人与振华小议曹仕德的冤案，振华借机议及民主革命的必要性。康先生和曹仕德遭到纪玉和等人劫持，却……
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　　1.这是一部较为全面而真实反映中国近、现代史上城乡普通百姓苦难生活的作品。
　　2．绝非雷人剧和搞笑剧，而是以悲情激昂为主调，以描述中华先人的仁德和中华精魂为主题、较为全面讲述二十世纪上半叶中国百姓之苦难经历的历史正剧，对各级别、各年龄段的中国人都有很强的教育意义。
　　3.全剧始终以弘扬“仁善博爱、坚忍自信、勇敢图强”的中华精魂为主旨，以一个“情”字贯穿全剧。用充满民间特色的语言，以群体受众所乐于接受的叙述方式，以白话与半文言有机结合诗、歌、曲、赋的综合运用，使这个故事精彩而不失真实，雅致而不失平朴，悲伤而不失信念，古老而不失新鲜。
　　4.情节丰富、新颖而起伏跌宕，既显意外又自然转化，可使观众的情绪紧随剧情前行。剧情转换自然而流畅，既能让观众由悲生喜，又可使大家感觉真实可信，视觉和感觉都很舒畅。使观众能够自我判断是非善恶美丑，自身受到启发和鞭策。
　　5.内容丰富，既包含各业，又涵盖诸流：
　　a、人物设置包括：难民、贫民、短工、财主、商人；艺、妓、官、兵、盗、匪；学生、医生、国军、共军、日伪军等。
　　b、行业设置包括：农耕、手工、商业、医药、餐饮、娱乐、官府和军队等。文化知识设置包括：旧文化、新文化、乡村文化、城市文化、有佛教、基督教、道教知识和礼仪等。
　　c、城乡生活气息浓厚，涉及普通人群体生活百态且故事情节新颖：
　　小姨子嫁姐夫，大小姐嫁长工；丫环被收为义女嫁入豪门官家；匪首被招抚担任县府护卫，叫花子被县官收做书童；刁民戏弄乡官，被休少奶奶变成军官夫人又抗日英雄；封建伦理所不可饶恕的公媳乱伦世象；东北军逃兵与当地群众联合抗日；日军在此地设立慰（安）劳所；三军联合抗日等。
　　6.紧扣历史事件和时代脉搏。包括：义和团，八国联军侵华，日俄战争，光复会起义，辛亥革命，袁世凯复辟及中华革命军，民国政府，军阀政府，国民政府，饥民造反，农民暴动，国共合作，大革命失败，中原大战，九一八事变，全面抗战等。
　　7.以朴素自然，通俗易懂的白话文（普通话）为主，穿插借用清末民初的半文言文和诗词戏曲等，综合运用多种方言俗语和民间传说，既符合普通百姓的不同的文化修养、自身性格和语言习惯，又突出文化人的语言层次，以达雅俗共赏的标准。
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