首页 > 电影剧本 > 圣人匠心
权属:原创 · 普通授权
字数:36684
成片时长:约120分钟
阅读:9117
发表:2018/5/2
主旋律,古装 电影剧本
圣人匠心
王魁 [天津]
 出售价格:60万元 [如何联系作者]
  • 故事梗概
  • 作品正文

  【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记,登记2018-A-01196】


  圣人匠心
  
  场号001
  打出《圣人匠心》的大字,背景是《圣人匠心》中精彩镜头的快速连接,同时播主题歌,然后播放公司、职员表(主题歌歌词:读书故然长知识,变为行动才是本,圣人智慧传万代,工匠精神永世存。)(半终止式结束)
  
  场号:002
  时间:春秋战国时期 日
  人物:众书生、禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、随巢子、魏越、墨子(墨翟)
  场景:众人围在讲学草亭周围
  画外音:鼓声震震。
  书生甲上草亭。
  书生甲:“老子曰:‘天长地久。天地之所以能长久,因为它不自贪自益其生,所以能长生。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生甲下草亭。
  书生乙上草亭。
  书生乙:“老子曰:‘最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生乙下草亭。
  书生丙上草亭。
  书生丙:“老子曰:‘缤纷的色彩使人眼睛昏花,变幻的音响使人耳朵发聋,丰腴的美食使人口味败 坏,驰骋打猎令人心意狂荡,珍奇财宝令人行为不轨。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生丙下草亭。
  书生丁上草亭。
  书生丁:“老子曰:‘能识透别人,算有智慧;能识透自己,才有光明。能战胜别人,算有力量;能战胜自己,才是真强。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生丁下草亭。
  书生甲上草亭。
  书生甲:“孔子曰:‘君子的道广大而又精微。君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生甲下草亭。
  书生乙上草亭。
  书生乙:“孔子曰:‘由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理,明白道理后 也就会做到真诚。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生乙下草亭。
  书生丙上草亭。
  书生丙:“孔子曰:‘厚德载福,只有天下崇高的圣人,才能做到聪明智慧,能够居上位而临下民;宽宏大量,温和柔顺,能够包容天下;奋发勇健,刚强坚毅,能够决断天下大事;威严庄重,忠诚正直,能够博得人们的尊敬;条理清晰,详辨明察,能够辨别是非邪正。’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生丙下草亭。
  书生丁上草亭。
  书生丁:“孔子曰:‘天下唯有德者居之,只有对天下百姓的真诚,才能成为治理天下的崇高典范,才能树立天下的根本法则,掌握天地化育万物的深刻道理,这需要什么依靠呢!他的仁心那样诚挚,他的思虑像潭水那样幽深,他的美德像苍天那样广阔。如果不真是聪明智慧,通达天赋美德的人,还有谁能知道天下地地道道的真诚呢?’”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  书生丁下草亭。
  特写:农民装束的墨子走上讲学草亭。
  众人议论纷纷。
  禽滑厘:“这是谁?农民也来讲学?”
  书生甲:“这是墨翟!不止是农民,还是匠工,现在可是宋国的大夫!千万别小视,他讲的,可是别有一番景致。”
  墨子:“读书人虽然有书本知识,但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。如果谋虑不到,那么就根据过去推知未来,根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑,那么所谋必得。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他,憎恶别人的,别人也必然憎恶他,残害别人的,别人也必然残害他。假使人人都彼此爱护,则天下安治;倘若人人都彼此交恶,则天下大乱。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“君子严于律己、宽以待人,而平庸的人却宽以待己、严于律人。君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子则可以知道吉凶对错。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“这些人很少不是死于自己的所长,所以说,事业达到顶峰就难以持久。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“静默时就能思考,说话时就能教导人,有符合道义的行为就能成就事业,如果这三者交替运用,就能成为圣人。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“天下万事中,没有什么比道义更可贵的了。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动也不会果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,也不值得和他交游。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  墨子:“人的知识来源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。闻知又分为传闻和亲闻二种,但不管是传闻或亲闻,都不应当是简单地接受,而必须消化并融会贯通,使之成为自己的知识。因此,要‘循所闻而得其义’,即在听闻、承受之后,加以思索、考察,以别人的知识作为基础,进而继承和发扬。‘说知’包含有推论、考察,指由推论而得到的知识。‘闻所不知若已知,则两知之’,即由已知的知识去推知未知的知识。如已知火是热的,推知所有的火都是热的;圆可用圆规画出,推知所有的圆都可用圆规度量。由此,闻知和说知不是消极简单地承受,而是蕴涵着积极的进取。”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  禽滑厘与高石子对视,挑大拇指。
  禽滑厘:“讲得好!”
  高石子挑大拇指。
  高石子:“绝对!”
  众人鼓掌。
  画外音:鼓声震震。
  特写:农民装束的墨子屹立在草亭内。
  公尚过与耕柱子对视,挑大拇指。
  公尚过:“讲得妙!”
  耕柱子挑大拇指。
  耕柱子:“绝对!”
  随巢子挑大拇指。
  随巢子:“绝对可称子!”
  魏越挑大拇指。
  魏越:“绝对可了一!”
  禽滑厘:“老子曰:‘天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞’”
  高石子:“老子曰:‘古人所得的,是一,唯一者,原初者,化一者,即道。’”
  公尚过:“墨翟可称得墨子!”
  耕柱子:“我要拜墨子为师。”
  随巢子:“我也要拜墨子为师。”
  魏越:“那咱们走?”
  禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、随巢子互相拉着。
  禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、随巢子:“走!”
  (颂扬音乐)
  
  场号:003
  时间: 日
  人物:魏越、墨子、禽滑厘、随巢子、高石子、公尚过、耕柱子
  场景:七人坐马车行在土路。
  魏越:“老师,见到各地诸侯时,先说什么?”
  墨子:“选择最重要的事情进行劝导。”
  魏越:“哪些是最重要的事情?”
  墨子:“国家昏乱,则语之《尚贤》《尚同》,国家贫,则语之《节用》《节葬》,国家喜音沉湎,则语之《非乐》《非命》,国家淫僻无礼 ,则语之《尊天》《事鬼》,国家务夺侵凌,则语之《兼爱》《非攻》,场合不同,谈论的话题也不同。上说诸侯,下教民众,迎众人而说之。”
  禽滑厘、随巢子在车上因拥挤碰撞互为不满。
  禽滑厘挑衅地问随巢子。
  禽滑厘:“鬼神之智何如圣人?”
  随巢子不服气地。
  随巢子:“圣也。”
  禽滑厘:“治乱由人,何谓鬼神邪?”
  随巢子:“圣人生于天下,未有所资。鬼神为四时八节,以纪育人,乘云雨润泽,以繁长之,皆鬼神所能也,岂不谓贤于圣人。”
  墨子面对禽滑厘、随巢子。
  墨子:“君子不镜于水,而镜于人。善不是出自内心的,不能保留;行为不能从自身辩明的,不能去做。善不是出自内心的,只能够勉强支撑一时,必然不能长久。有疏而无绝,有后而无遗。大圣之行,兼爱万民,疏而不绝。贤者欣之,不肖者则怜之。贤而不欣,是贱德也;不肖不怜,是忍人也。”
  禽滑厘、随巢子对视,羞愧。
  高石子:“请问老师,什么是兼爱?”
  墨子:“所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,这是做人的先决条件,做人就要过人关。”
  公尚过:“有哪些人关呀?”
  墨子:“做人,得正!得有胸怀,有气魄,有素质,有本事,有德!”
  高石子吐舌。
  高石子:“这可难!”
  墨子:“所以得修身。”
  耕柱子:“怎么修呀?”
  墨子:“君子不能修养自己的品行而受人诋毁,那就应当自我反省,因而怨少而品德日修。谗害诽谤之言不入于耳,攻击他人之语不出于口,伤害人的念头不存于心,这样,即使遇有好诋毁、攻击的人,也就无从施展了。意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。所以君子本身的力量一天比一天加强,志向一无比一天远大,庄敬的品行一天比一天完善。君子之道,贫穷时表现出廉洁,富足时表现出恩义,对生者表示出慈爱,对死者表示出哀痛。这四种品行必须自身具备的,存在于内心的,是无穷的慈爱;举止于身体的,是无比的谦恭。视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若现其身。只有兼爱交利,社会上的一切祸患之源才得以消除。”
  公尚过:“明白了”
  墨子:“‘江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。’江河不嫌弃用小溪的水来灌注自己,所以能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背自然规律,所以能成为名扬天下的大人物。好名声不能轻而易举地得到,荣誉也不能以巧诈树立,君子用身心戴道而行。名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。良好的人际关系,是文化精神的一个组成部分,天时不如地利,地利不如人和。”
  高石子:“老师,什么是交相利?”
  墨子:“‘交相利’就是互相给予对方利益,就是利他人、为他人。从对方的角度考虑问题,这样可以避免误解、消除冲突。”
  禽滑厘、随巢子面带微笑。
  墨子对众人。
  墨子:“天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己的德行高远,这样才能做众人的领袖。即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而能回避困难的。遇事不怕事,人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当,不逃避,才能直面凛冽的人生。”
  禽滑厘、随巢子微笑着拉手。
  特写:马拉车在土道上行驶。
  (轻松音乐)
  
  场号:004
  时间: 日
  人物:卫昭公、墨子
  场景:在山峰中
  卫昭公:“如何进入道德的境界?”
  墨子:“《诗经》说:‘身穿锦绣衣服,外面罩件套衫。’这是为了避免锦衣花纹大显露,所以,君子的道深藏不露而日益彰明;个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道,平淡而有意味,简略而有文采,温和而有条理,由近知远,由风知源,由微知显,这样,就可以进入道德的境界了。”
  卫昭公:“再具体点。”
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