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　　通过谐谑山海经、西游记的玄幻剧，破解几千年及四百多年的文化疑案

　　刘歆：“‘鲧复生禹’是《山海经》中最有代表性的状况，被记载在《海内经》内，即《山海经》的结尾处：‘洪水滔天。鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。’
　　‘鲧’是‘禹’之父，可《海内经》却说‘鲧’是白马，这白马出自《海内经》的‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧’。解‘骆’是黑鬃的白马，‘骆明’也就是黑白分明。黑白分明单生白马也就生成单一。那么‘鲧’就为不全的单一。‘鲧’原来就是‘禹’之父，不全的单一‘鲧’‘复生禹’就复在又生了一回‘禹’。
　　‘鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命’是洪水滔天，鲧在没有得到帝命令的情况下私自用土堵洪水。
　　‘羽’是鸟的毛，‘郊’是古代都城以外百里以内的地方。‘羽郊’就是鸟毛都城以外百里以内的地方，也就是寓意鸟毛的尖。‘杀鲧于羽郊’也就是指杀‘鲧’于主观行事的毛尖上。
　　由此，‘杀鲧于羽郊’并非是实体的杀，‘羽郊’也并非是实体的地。并且，由屈原的《天问》‘永遏在羽山，夫何三年不施。伯禹愎鲧，夫何以变化？”中记载 ，‘鲧’也没有被杀，只是被囚三年。‘遏’意为抑制；阻止。‘永遏’即为被囚。这杀也就是杀‘鲧’主观行事的行为。‘鲧复生禹’的又生了一回‘禹’是生在失败是成功之母，生在‘禹’得帝命后而治水，生在接受堵水的失败、因势利导、引水的‘卒布土’，因此被记载在变化在脑海内部的《海内经》。
　　《西游记》第八十七回，郡侯是有身份之人，在玉帝出行监观万天，浮游三界，驾至他方的时候将斋天素供，推倒喂狗，这是行为不端。口出秽言，这是祸从口出。行为不端的祸从口出，就是犯了不掌握说话分寸的错误。犯了错误就要付出代价。三年不下雨就是代价。农业国靠天吃饭，三年不下雨就是最大的代价。这代价堪比没有饭吃。
　　上天罚做好三件事才能下雨：一座十丈高下的米山，一座二十丈高下的面山，一只拳大之鸡紧一嘴，慢一嘴地吃，一只哈巴狗儿长一舌，短一舌地吃，这得吃到什么时候才能吃完？一盏明灯地灯焰儿燎着那锁梃，俗话说：真金不怕火炼，用灯焰燎金锁，那得燎到哪年哪月才能燎断？将这三事倒断就是改错！‘凤仙郡求雨七十二难’，知错即改难（nán），这是《西游记》九九八十一难中的第七十二难。
　　作为一个郡侯、上官（姓），为解干旱求雨寻贤明睿智的人，又是当街心倒身下拜，又是熏香沐浴、梳妆打扮地拜请，并张口老师，闭口老师的尊称恭敬、说好话，体现了礼贤下士。这样一个礼贤下士的人还犯错误，说明人不可能不犯错误。
　　心生善念的一霎，三事倒断的难‘所立米、面山俱倒了，霎时间米面皆无，锁梃亦断’，这便是知错就改的善念回天。在《山海经》《西游记》中，像这类类似相同的状况很多，足以证明它们是相承于文化上，并不是侵权的抄袭。”
　　刘向：“说不讲了，可一提‘鲧复生禹’让我又想起一点来。虽然《山海经》文内有标点断句，但阅读古文正确断句也很重要。‘洪水滔天。鲧竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州’，‘鲧竊帝之息壤以堙洪水’这句用标点圈定了这是一句话，如果断句成‘鲧竊帝之’‘息壤’‘以堙洪水’就可以解读成鲧偷取帝的息壤堵水。如果断句成‘鲧竊帝之息’‘壤以堙洪水’， 就可以解读成鲧私自在帝歇息之时用土堆成土山堵水。不同的断句法形成了‘息壤’‘壤’两种土。世界到如今有几千年的文明史，有哪一年哪一国见过‘息壤’？由此给《山海经》设解读的难度。”
　　汉成帝：“如此这类的话，当年怎么不说清楚？”
　　刘向、刘歆笑。
　　刘向、刘歆：“您是皇帝，岂敢直言。”
　　汉成帝：“今日听原被告的举证、答辩，真是给我上了活生生的一课，彻底认识了《山海经》，《山海经》确实不是地理类的书，《山海经》《西游记》确实是一脉相承于文化，不能说《西游记》侵权抄袭《山海经》。”
　　孔子：“说《西游记》不是侵权抄袭《山海经》，说《山海经》《西游记》确实是一脉相承于文化，也得说出相承于文化的根源，否则，这个文化就空无内容了。”
　　班婕妤：“看看《诗经》对各山的描绘，这高耸起来的‘山’就不单是指‘山’本身，而且还指天地合和生之大经，那在地面上高耸的人，在人生道路上形成高耸于平庸的行为，也应该属于高耸的部分。由此，古今之人常都将山比做人，比做人的行为，从这一点解读《山海经》《西游记》中的‘山’，这本身就来自文化。”
　　百花仙子：“我们众百花仙曾在《镜花缘》内修过《山海经》，那修的是什么？是版权的专利？不是，因为《山海经》传承了之前的文化，所以我们修的还是传统的文化，《山海经》只是这传统文化的一部分。”
　　众仙女都兴奋的。
　　众仙女：“是这样，是这样。”
　　如来：“不能否认《西游记》也加进了佛教的元素。”
　　老子：“加进了佛教元素也是为了博学三教。”
　　匡衡：“博学三教还是没离开文化。”
　　孔子：“对于传承了之前的文化我要补充一点：我在《论语•述而篇》说： ‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’意思是说：‘只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭’‘彭’为鼓发出的声音。‘老彭’也就是我所述的是汇集古时的东西，就像鼓得用人敲才能出声一样，非我所创作。所以，中国传统文化并不是起源我，我只不过起了一个传承的作用，先于我的《诗经》《易经》就是例子。”
　　老子点头。
　　老子：“是这样。”
　　玉帝环视。
　　玉帝：“还有没有？”
　　众人互视。
　　玉帝、王母娘娘互视。
　　王母娘娘微微点头。
　　
　　场号：034
　　时间：日
　　人物：玉帝、八大金刚、巨灵神、李天王、哪吒、太白金星、众仙女、刘向、刘歆、汉成帝、匡衡、班婕妤、孔子、老子、如来、仓颉、无名氏、吴承恩
　　场景：天宫内
　　玉帝端坐。
　　八大金刚列在两旁。
　　巨灵神、太白金星、李天王、哪吒分别列在八大金刚两旁。
　　无名氏、吴承恩站在中间。
　　陪审团成员坐在八大金刚、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒前面。
　　玉帝拍案。
　　玉帝：“原告无名氏状告吴承恩侵权一案，本庭已经查清，经陪审团合议，现在宣判。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　众人端正肃然。
　　玉帝：“《山海经》是一部以《易经》为基准，完善变化与不变的规律，完善认识世界的世界观的书。《西游记》是部探讨人生成功、解释人生厄运的书，《西游记》是吴承恩探讨人生成功、解释人生厄运的感悟。《山海经》《西游记》只是一脉相承在文化上，被告吴承恩没有侵权。”
　　太白金星：“原被告还有什么话说？”
　　无名氏：“经过举证答辩，我已经意识到是这个结果，状告吴承恩侵权，确实是我的学识没转到智上。”
　　太白金星：“吴承恩呢？”
　　吴承恩：“天宫不愧为思想归宿的最高处，我还能说什么？”
　　太白金星笑。
　　太白金星：“原被告因著书《山海经》《西游记》，都成为不朽之人，就这样为官司来天宫一回？”
　　哪吒：“和好吧！”
　　班婕妤挑起大拇指。
　　班婕妤：“能耐用在了正处。”
　　哪吒开心的笑。
　　孔子：“儒家不是说尊贤吗？”
　　老子：“道家不是说崇尚贤能？”
　　如来：“佛家不是说善现启请吗？”
　　太白金星：“都是贤人，和好吧，留个念想。”
　　太白金星过去，拉过无名氏、吴承恩的手，将两只手握在一起。
　　无名氏、吴承恩四手相握。
　　众人鼓掌。
　　玉帝拍案。
　　玉帝：“此案圆满结束！”
　　众人围过来，拥抱在一起。
　　百花齐放，围簇住众人。
　　闪光灯闪亮。
　　特写：各人的造型。
　　播主题曲《光阴破》（完全终止式结束）同时播放公司、职员表
　　
　　剧终