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　　主旋律  行业  文物保护  女性成长

　　小说符合习近平总书记关于讲好中国故事，弘扬中国优秀传统文化和开创新时代的中国的考古新篇章。中国官方和民间的“考古热”“文博热”，与实现中华民族伟大复兴的目标、铸牢中华民族共同体意识紧密联系。
　　同时，小说中抽丝剥茧地发掘英国拍卖行走私中国文物的真相，具有强烈的写实刑侦风格。东西方文明碰撞和大国博弈也是当今世界的热点问题。
　　小说女主角的觉醒是中国人从崇洋媚外到为中华民族感到自豪的觉醒，也是女性意识的觉醒。
　　具有上述亮点的小说题材，至今只在《你在异乡安好》中首次出现，如果拍成影视剧，一定是国家主推的主旋律影视剧，容易得到文广总局的支持。
　　小说中绝大部分内容是基于对话推进，容易改编成成熟且具有操作性的剧本。
　　如果你是个有眼光的编剧、导演或制片人，请联系我吧。

　　在游览英国汉普郡的一个庄园时，我参观了庄园地下室的私人博物馆。虽说是私人博物馆，但这个博物馆的规模与中国一个县级市的官方博物馆一样大，博物馆里有好几具法老木乃伊，其精美程度不亚于在世界一流博物馆里看到的展品。我当时就有一个疑问，英国一个私人博物馆居然拥有其他国家最高级别的国宝，埃及人民同意么？这个疑问就成为了我写小说的引子。
　　在我写小说的日子里，世界上发生了很多大事，中美关系的急剧恶化肯定是国与国的关系中最重要的事。美国发动贸易战还不够，还制裁了中国企业HW，软禁了M女士。令人欣慰的是，经过中国政府的斡旋，M女士安全回国了。对比当年法国企业阿尔斯通被变卖和皮耶鲁齐的牢狱之灾，还有英国试图把维基解密创始人阿桑奇引渡到一个意图谋杀他的国家，我们看到了中国政府强硬的一面。几十年前，中国选择韬光养晦是因为我们不够强大，中国不得不向西方示弱来赢得发展时间。如今中国的经济总量是世界第二，名义GDP早就世界第一了。一头大象不可能老躲在兔子身后，中国不能总是处于守势，等别国给我们制造麻烦以后才予以反击。按照西方的社会达尔文主义，他们绝对不会因为中国强大时对他们手下留情，就会在中国国运不济的时候放我们一马，因为他们连自己人都打—如布尔战争、美国独立战争等。除非俄罗斯完全屈服，否则北约也不会放过这头风光不在的北极熊。“非我族类，其心必异”是世间常态，“各美其美、美人之美、美美与共”的良好愿景只会在具有相似价值观和意识形态的文明之间出现。正如我们不想被西方的价值观改造，我们也改变不了西方。那我们为什么不在国运上升期寻求对西方更加积极主动些的策略呢？在文博界，中国以《敦煌宣扬》向带有明显种族歧视意味的《普世博物馆的重要性与价值声明》发起挑战，希望能在其它领域也看到中国采取更加主动的姿态。
　　中国有数千个官方智库，熟练掌握英语的中国人不计其数，但中国在西方世界的主流媒体中没有什么话语权，任由西方世界的智库把我们国家描述为一个专制、好战、贫穷、没有人权的国家。我们经常看到外交发言人在反驳西方污蔑时苦苦支撑，“时不时给西方一个轻蔑的眼神”，但这种被动的反驳只有在我国的新闻上看得到，西方人看不到也不愿意看。孔子学院在西方世界传播中国文化、改变外国人对中国人的刻板印象方面没有取得预期效果。讽刺的是，美国用好莱坞英雄电影就洗白了自己强迫他国接受美式民主、开展国家恐怖主义、发动侵略战争的罪行。日本人用动画片就美化了二战，还顺带培养了不少精日分子。幸好中国民间有一群可爱可敬的年轻人，他们善于利用大众喜闻乐见的方式和媒介传播中国的影响力，比如L女士用美食短视频展现出的中国新农村面貌，W先生用CG动画反映国内外时事政治都在中国年轻人和国外年轻人中引起了积极的反响，相比之下，中国官方智库却没什么建树。体制内单位订阅的无人问津的官媒报纸，它们的归宿是投入回收站变成纸浆，它们的存在难道是为了给官方报社的编辑们一个饭碗么？这是需要反思的。小说中提到的虚拟世界社区、掌上博物馆APP（民间社交平台）都是可以扩大中国影响力的地方，中国应该鼓励民间智慧夺回、巩固和开拓这些舆论阵地，扭转中国在西方世界的负面形象。
　　《你在异乡安好》中的“你”是双关语，“你”既是流落海外的文物，又指流失国外的人才。主人公的名字源自清华大学校歌，她毕业于北京大学，是我国最好的两所高等学府，也可能是我国向海外输送高端人才数量最多的学府。在小说里，主人公的转变是小说最重要的情节，情节需要给她安排了一个悲惨的童年，目睹父亲为保护文物而死，国仇家恨使她由一个精致的利己主义者转变成一个爱国者。现实中，没有悲惨的身世，她会不会变成卢芹斋呢？答案几乎是肯定的。这引出一个问题，为什么中国人才流失这么严重？是因为爱国教育缺失？一味苛责留学生崇洋媚外对他们并不公平。科技工作者也是普通人，有生活上、经济上的压力，科学家也要还房贷。上海市科委每年资助的上海市自然科学基金项目总额是1.6亿，平均分给800多个课题组为期3年，还不及一个流量影星拍一部烂剧的收入高。还有被高校滥用的“非升即走”制度，难以根治的学术不端、学术霸权顽疾，都严重玷污了中国的科研土壤，让从事科研的年轻人不能安心搞研究。人生短短数十载，出走人才也是和你我一样想通过自身努力，实现科研抱负又能过上体面生活的普通人。我们不能强迫每个搞科研的人都是钱学森、赵九章，但是我们可以改善科研环境，提升科研人员待遇，吸引人才、留住人才，毕竟大国竞争说到底还是人才的竞争。希望不久的将来，优秀人才在去留问题上，也会做出与小说主人公一样的选择“回到（留在）中国，我可以做的更多。”
　　喜爱文博和考古的读者可能发现了隐藏在小说里的小心思。小说里的人名不是随便起的。沈立言的华裔导师李教授，叫李思永，原型梁思永，梁启超次子，中国现代考古学家。年轻时赴美留学，进入哈佛大学研究院攻读考古学和人类学。毕业后回国，参加前中央研究院历史语言研究所考古组工作，对中国田野考古走上科学轨道起了积极的推进作用。沈立言在北大的考古学老师夏鼐文，原型是夏鼐，考古学泰斗，中国现代考古学的奠基人之一，人称“七国院士。留学英国，获伦敦大学埃及考古学博士学位。回国后任职于中央博物院筹备处，中国科学院考古研究所所长。上海博物馆馆长许承源，在小说中帮沈立言出庭，助她胜诉，他的原型是前上海博物馆馆长马承源。中国驻英大使顾维晋，原型是第一个向西方列强说“不”，在巴黎和会上舌战群儒的外交官顾维钧。他年少时赴美留学，毕业于美国哥伦比亚大学。他活跃于近代外交界半个世纪，被誉为“民国第一外交家”。沈立言的继父申国豪，原型是李国豪，著名土木工程家，桥梁工程与力学专家，两院院士。李国豪获德国洪堡奖学金资助，毕业于德国达姆施塔德工业大学，获得博士学位，二战结束后，辗转回到中国。无论武汉长江大桥、上海南浦大桥、浙江钱塘江大桥，还是虎门珠江大桥，几乎中国所有的重点桥梁都与李国豪三个字紧密相联。在第六章借书中提到的“六十三年前在博德利图书馆借书的中国人”就是留学牛津的钱钟书。
　　小说最后一章中收购亨廷顿拍卖行的英国坎特伯雷拍卖行，还有古董商人杰米斯，在现实中确有其人。他们是盗掘、走私、倒卖中国文物的背后大boss。亨廷顿拍卖行，灵感来自萨缪尔·亨廷顿（Samuel P. Huntington）美国当代政治学家，因主张“文明冲突论”而闻名于世。他的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》中的10个预言里已有9个成为现实，第10个预言就是中国与美国之间的激烈冲突，需要我们引起重视，有所准备。
　　说了这么多，总结成两句话，要爱国但不要沙文主义，希望中国越来越好。