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　　宋朝  苏轼  金匮之盟  靖康之耻

　　（1）真实的历史演绎。小说以靖康之耻前后为背景、以江湖的视角重新构筑了宋金辽的这段历史，并对北宋大文豪苏轼的一生进行了再次解读。
　　（2）悬疑。本书以宋初三大疑案之一的“金匮之盟”为背景，以一桩不知原因的仇杀暗开始，慢慢揭开书中各人真实身份，以及金匮之盟的阴谋，非到结局，真相难以明朗。
　　（3）深入人性。本书中人物由于自身的成长环境与立场，作出了看似相互矛盾的决定。对与错，善与恶并不重要，重要的只是无法逆从的历史大潮。
　　（4）新派武侠小说风格。本书的写作风格偏向于金庸，但也有自己的时代特性。尤其在正邪善恶、情感等思想上，更符合现代人的观念。

　　那小和尚看起也就十一二岁，闻声停下脚步，回头望见二人，问道：“施主可是有事？”卓峰问道：“请问高僧，这小径之上可是有寺庙？”
　　小和尚闻言放下担子，回身道：“施主说的正是，小僧就住在上面。”卓峰又问道：“敢问佛印禅师可是在本寺圆寂？”那小和尚“咦”了一声，奇道：“施主怎会知道？”
　　卓峰与少女闻言相视大喜。少女急道：“大师，佛印禅师当真在你们寺庙？”小和尚噗嗤一笑道：“两位施主一人叫我高僧，一人叫我大师，小僧可担当不起，小僧法号觉元。佛印师祖圆寂好多年了，不知二位施主有何事情？”
　　少女道：“觉元大师，可否带我们去拜见拜见你们的主持大师？我们有要事想要打听一下。”觉元道：“女施主还是叫我觉元吧，我们寺没有主持，不过有师父，师父其实就是主持，只是他不要我们叫他主持，其实我也不知道他为什么不要我们叫他主持，而且他与其他寺的主持好像也不一样，不过……。”
　　觉元一口气说了这一堆绕口令般的话，教卓峰和少女听的有些晕了，卓峰忙打断道：“主持也好，师父也罢，请觉元高僧快带我们去拜见他吧。”
　　“好，两位施主请跟我来吧。”觉元说罢重新挑起担子向山上走去，边走边道：“施主真的不要叫我高僧，也不要叫我大师了。你们刚才问我，我们寺的主持是谁，我们师父其实就是主持，只是……”
　　卓峰听不得如此啰嗦，忙道：“小师父，小师父，你这担子沉不沉，我帮你担吧。”觉元笑道：“施主真是好心人，不过你可别看我年纪小，这种事情我做的可多啦。师父常同我们讲，凡事都要自己身体力行，所以我们什么事情都是自己做的。”
　　觉元话很是多，这一路也在讲个不停。卓峰对他所讲全然不感兴趣，一路上东瞧西看，见这小径比起大路来可要窄的多了，不仔细查看是发现不得的。然而小径两旁花草繁盛，躲藏的鸟儿的叽喳不止，两下相较，之前走的大路却显得荒凉了。
　　走了不久，三人面前便现出一座小寺庙。寺庙砖色古朴，四周被树木掩着，只露出一扇不过数尺宽的寺门，仿佛与自然融为一体，分不得彼此，教人只觉 “曲径通幽处，禅房花木深”便是指此处了。
　　寺门半掩，觉元转过身子面对卓峰二人，再小心翼翼地向后倚住寺门，吱呀数声，寺门慢慢被他倚开了。卓峰见了，忙上前帮他将寺门推开，岂料脚下一不留神绊到了门槛，险些跌了一个跟头，引得少女和觉元一阵轻笑。
　　三人进入寺内，当先便是一个大院，院内并未同其他寺庙那般设有香炉等物什，只在中间种有一株三丈余的古树。一名约三十左右年纪的僧人手持扫把正在打扫，闻声抬起头来，见到觉元三人问道：“小师弟，这二位施主是？”
　　“大师兄，这二位施主是来找师父的。”觉元回了话，又向卓峰和耶律楚楚道，“二位施主，这是我的大师兄，法号觉心。”
　　二人点头应了，觉心抬眼看了一眼天色，道：“师父正与觉慧、觉了在后山劳作，应当也快回来了。二位稍等，待我去通报。”说罢将扫把立在一旁向后山走去。
　　待觉心离去，卓峰问道：“觉元小师父，方才在门外我见寺门上方没有牌匾，你们这寺可有名字？”
　　觉元笑道：“我们这寺本就没有名字，施主想要怎么称呼都可以。既然无名，称作无名寺就是了。施主若是深夜前来，它便是月下寺；施主若是雨天前来，它便是避潮寺；施主若是为寻友来，它便是故人寺。这寺也好，那寺也罢，全凭施主喜欢。”卓峰笑道：“我明白了，这是问路寺。”觉元也笑道：“施主语义双关，说的对极了。”
　　少女听不懂他们所说，便问道：“那你们怎么称呼这寺呢？”觉元道：“我们不称这里为寺，我们称为家。寺名再变换，家也只有一个，不会弄错的。”
　　“家……”少女闻言怔住，忽地想起漠北，想起父亲，不由得出了神。
　　卓峰从背上取下包裹放在地上，打开道：“这问路寺可马上就变成烟火寺喽！”他边说边将一筒烟火立在地上，掏出火折子点燃引线。
　　滋滋数声过后，“砰”地一声响，烟火窜上半空绽开来。此时日已没，月初升，黄昏近夜间烟花便显得格外明亮，比起山下之时又要美了不少。
　　少女听得声响回过神来，抬头望见夜空中数朵莲花不住散开，照得夜空如白昼般明亮，五颜六色奇幻极了。少女不由得赞叹道：“好美啊！”
　　不一会儿烟火散尽，夜空又重归漆黑，少女仍是抬着头吗，怔怔地望着夜空。觉元也赞道：“施主，这烟火我在山下见有人放过，真是漂亮极了，可惜一年也见不得一次。”
　　卓峰见二人意犹未尽，便道声“好”，他本买了十筒烟火，在山下燃放了一筒，尚余九筒，又分给张天正与卓义各三筒，自己身边便只有三筒了。他此时将剩余两筒也拿出来，立在地上，道：“这些留着也是无用，烟火寺内观烟火，云居山上望云居，嗯……真是好极，好极了！”他心情忽地大好，只差一句“楚楚人心怜楚楚”未道出口。
　　待将烟火点燃，卓峰站回少女身旁，三人一齐仰头望着夜空中的绚烂烟火。此时，在这山野之中，寺院之内，丝毫没有什么闲杂多余的事物，唯有烟火与三人而已。时间若在此时定格，当是一副极美的画面了。此般深山烟火的美景，想来正在赶来的闻人怡兰等人，怕也是要停下赶路的脚步，驻足观赏一番。
　　烟火燃尽，耶律楚楚不舍地道：“这么漂亮的烟火，可惜总是很快便没了。”卓峰道：“你要是想看，等回到扬州我买几十个几百个放给你看。”
　　少女望着夜空，轻轻摇了摇头，道：“这么美的东西，一辈子看一次也是很好了。”她又转身向卓峰微微笑道：“谢谢你。”
　　感慨间，觉元忽地道：“师父回来了！”他说罢拿起屋旁的一提灯笼点亮迎了上去。卓峰与少女望去，果然见一年老和尚与三个年轻和尚从山后缓缓转出来了。
　　四人走至院中，觉心上前道：“师父，这两位施主是来找您的。”老和尚略显清瘦，须发微微发白，身着素衣，右手挎着竹篮，闻言也不言语，只是轻轻点了点头。觉心又转身道：“二位施主，这两位是我的二师兄觉了与三师兄觉慧。”觉了看来约二十出头，长的浓眉大眼，颇为英俊，觉慧则个头矮小，应当年纪与觉元差不太多。
　　老和尚向觉了打了几个手势，觉了领会，向卓峰和少女道：“二位施主，师父请你们入内殿交谈。”
　　这寺庙本就极小，所谓内殿其实就是主殿了。众人走入内殿，见正中只有一尊以木头雕刻的佛像。卓峰虽知道这是佛像，却并不识得是哪尊佛。老和尚又向觉了打了几个手势，觉了问道：“二位施主，师父请问你们是何人，有何事相问。”
　　卓峰忙回道：“晚辈镇南镖局卓峰，这位是桂阳张天正张老前辈的外孙女。此番前来确是有要事相问，只是这云居山山路崎岖多变，我们一行五人分头寻找，另外三人正在赶来的路上，可否请令师稍等一等，待他们来到之后再行相问。”他看出这老和尚似是并不会说话，只是目光炯炯盯着自己，教卓峰浑身好不自在。