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电视剧剧本出售信息
风雨壮乡情
电视剧剧本(家庭, 古装, 剧情)
集数:-,每集时长:-
 作品状态:已完成 作品字数:56万
 截止日:2024-08-08 阅读:2002
编剧:覃思 实名  [如何联系作者]

  中医壮医  广西风情  壮族文化

  简要介绍:
  《风雨壮乡情》是一部具有浓郁广西风情特色的中医药题材年代剧,讲述韦家“三味堂”四代人遵行“传承医道、诗书传家、职业三师”祖训,传承中医家学文化壮乡文化的故事。一个医学世家,在誉满家乡、国难家变、漂泊异乡、几经磨难的时代洪流中,在祖国传统医学的生存发展困境中,在壮族乡土文化不断式微的浪潮中,坚守修正祖训,将中医药基因和精神传播下去,将壮乡文化传承下去。

  详细介绍:
  1930年,南宁“三味堂”以针炙正骨蛇药誉满乡邻。韦世贤次子韦炳正自幼过继给大伯,娶了客家人陆玉贞僮人覃如淑。韦家不问政治,偏偏长子韦炳真参加了红军。韦家大院落成,伍威旅长来庆贺,韦炳正介绍了汉人汉字汉医与僮人僮字僮医异同。韦炳正以祖训婉拒伍旅长邀请参加桂军,地下党王文靖也诚邀韦家加入队伍。韦家没有行医资格证营业执照,“三味堂”遭查封,伍旅长出手相救。
  1939年日军侵占南宁,韦家多次给日军看病,被立为日中亲善模范,遭人唾骂。日军抢夺覃家药店,韦炳正岳父母被杀,小姨覃如娇被虏。韦家定计毒死日军再逃亡。在百色,韦家擅治戒烟土赢得口碑。韦家人游览敢僮山,拜祭僮人祖公布洛陀。经历了妓院治愈传染病,得罪烟馆地头蛇,药铺被封,小舅覃如新参军,全家被下毒,容儿丧命,韦家被逼离开百色。客居昆明,韦家人结识了乡绅杨正梁和米粉店老乡黄福明;韦家人入职医院,以非常规疗法取信病人。不幸,韦世贤韦夫人死于日机轰炸。弥留之际,韦世贤担心韦家绝后,担心长子走错路,身死人灭香火断绝,告诫家人:韦家根在铜鼓岭,一定要传承医道,政治太黑暗,不要做官。战火弥漫,双亲殒命,韦炳正深感人生无常,远没有得到家父真传,下乡寻师学艺。梁院长夫妇以权压人,韦梁结怨,韦家人被迫离开医院。韦杨共建杨家洞医院,韦炳正夫妇先后生下文正文芳文忠文襄文英文成。
  抗战胜利,如娇被解救,回到南宁;如新带着慰安妇妻子村上奈子归来。两家团聚,重开韦家药铺覃家药店。脚崴治愈,如新奈子结为夫妻。婚礼上,奈子如骄被愚味乡亲说三道四,覃家韦家出手教训了乡亲。婚后,奈子生下文献文端。
  1949年12月,伍威投诚,南宁和平解放。敌特科妇救会上门要求如娇奈子交待“日军慰安妇问题”,被王文靖制止。《婚姻法》颁行,韦炳正坚决同玉贞如淑保持婚姻关系。土改中,韦家被定为地主资本家,覃家黄家为资本家,韦覃伍黄四人却成了政协委员。韦炳正指挥防治传染病;响应号召,献出蛇药秘方;工商业改造,三味堂韦家药铺成为公私合营试点单位。郊区二区工委主任卢富安坚决执行卫生部消灭限制中医政策,致使中医行业近乎灭绝。中央纠正卫生部政策,卢富安受处分。政府肯定了韦家药铺收购药材保护药材价格行为,推广老大夫带有证年轻大夫师带徒培养中医大夫模式。
  1955年,韦炳正致信政府,指明方块僮字承载僮族历史文化,反对创造拉丁拼音新僮文,提出统一简化方块僮字的改革推广方案。文献文端因家人慰安妇身份,被同学欺负,韦家四兄弟打伤同学;家长讨要说法,韦炳正覃如新却夸孩子们打得好!社会上掀起学习使用拼音僮文热潮,韦家覃家不让孩子学习拼音僮文,而学习方块僮字!
  1957年整风反右运动中,韦炳正大胆建言,不满运动扩大化,被批判被撤销政协委员资格。大跃进中,韦炳正批评大炼钢铁和亩产万斤,提前备荒,帮助乡亲度饥荒。伍威臭到不寻常气息,一家人逃到香港。卢富安坚决执行大跃进政策,铜鼓岭乡亲饿死,韦炳正硬闯公社会议,痛斥卢富安等领导。韦家人被停止工作,儿女不能上学,被赶回铜鼓岭。韦炳正不再过问政治,专心行医培养后代。覃家人到铜鼓岭探亲被村民羞辱。
  1962年春,中央纠正大跃进错误,卢富安又被处分。韦家人回城,文襄文英文成考上了大学。韦文忠娶了侗族姑娘吴秋红,韦家因之结怨卢家叔侄。文革开始,韦家人批斗会现场营救王文靖,卢富安裤裆拉屎真相揭开,韦家被抄家。为保护祖宗牌位、祖传牌匾、家谱实录和祖传医书,韦炳正摛打造反派。韦炳正陆玉贞被下放到右江河畔,结识了下放覃信才一家。两家人成了至交,文芳爱国成了恋人。大家积极劳动,春耕秋收,冬种小麦收甘蔗,体验了农人一年到头不停忙碌的苦累,感慨农民最苦最累!卢富安听闻韦家人生活,将韦炳正押到条件最为恶劣的七百㟖。文正和村民对抗抓捕人员,被陷害入狱。培养传人希望再次落空,生存问题压倒一切!面对劫难,文襄做了七百㟖瑶寨蒙家上门女婿,两家人设法保护韦炳正。韦炳正夫妇走村入寨送医送药,换取粮食。蒙家韦家带领乡亲修建了瑶寨第一个水池第一个水柜。1972年,得益于中日邦交正常化,覃如新一家回城。覃如新到七百㟖探望姐夫,帮助瑶寨建水柜修路。
  1976年2月,韦文正出狱,回到岜安韦家牛棚。大队推荐爱国上军校。为降低家庭成分,文正过继给七爷爷,改名覃兴华,得以参军。在毛主席追悼会上,奈子如娇因“日军军妓”身份被市民羞辱,幸得解放军帮助。文革结束,韦家人回城,卢富安被判刑,王文靖复职,韦炳正再次燃起培养传人希望。恢复高考,文忠文襄文成考上医学院校,文芳考上师院。被“封”为中医学院教授,韦炳正联合班教授文教授举办“伟大的中国传统医学”学术讲座。1978年4月,王文靖吕进到访,带来平反证明、补发工资、医院药铺定息及韦家医书牌匾祖宗灵位。对越自卫反击战中,兴华伤了命根子,送回南宁治疗。爱慕兴华军护士荣蓉返回前线,在撤军归国途中牺牲。兴华内疚劝荣蓉返回前线致使其牺牲,到荣家请罪。1979年清明节,韦家回铜鼓岭祭拜韦氏家族祖墓,文襄按习俗扛“小红猪”给祖先报添丁之喜。韦姓族人分祭内,晚上家族聚餐。三月初二初三,韦家拜祭自家祖墓,晚上看壮戏擂台赛。
  荣师长到访,做通兴华思想,兴华终与壮家妹子蓝玉梅相亲结婚。覃信才一家移民,爱国牺牲在前线,留下遗腹子。文忠秋红粤语歌唱得特好,常到歌厅驻唱。奈子带一家人回日本探亲定居,如新与小舅发生冲突,坚持回国。1982年,文成在研究生迎新会上,演唱壮族山歌粤语歌曲引得湘女苗妹石燕抑慕。韦炳正下到县乡授课,强调“保持和发扬中医药特色”,杜绝神化中医。韦炳正招集全家在家庙宣讲祖训,修正“不问政治不做官”;强调“诗书传家”才能使韦家世代兴旺;明确韦家不能忘记壮族根本;只有世代深耕中医药,韦家才能世代丁才两旺;讲解“三不朽”。1983年秋,在广西民院举办广西第一届壮族“三月三”歌节活动,韦炳正带儿子在校园内举办“讲壮话唱山歌写壮字贴壮联”活动,引起各方注意。
  1985年年关,韦覃两家热闹包粽子,韦炳正父子上街写壮字对联。韦覃两家贴对联吃年夜饭,深夜放鞭炮迎接新年,邕城一片热闹安祥!韦炳正与院长激辩中医师培养模式,联合班教授文教授举办中医师徒制实验班,探索中医医院特色办院模式。随着教学日益西化,韦炳正劝长孙武勤退学。文忠坚决要求武勤读研,成为高知家庭,韦炳正再三考虑,妥协成全儿孙。为提高医术,韦炳正常带领儿孙外出交流。1987年,覃如新去世,奈子把丈夫骨灰带回日本。韦家扩建三味堂,坚持医药分开,公开收徒;把治未病、中医健康体检作为行医目标。1989年奈子在日本去世后不久,覃如娇带着怨恨也离开人世。文献文端打破族规将阿爸阿妈二姑合葬在一起。面对公众质疑和中医不断式微现实,韦炳正反对中医药西化,反对“中西医结合”和“西医检查中医治疗”,倡导建立有别于西医的中医医疗事故鉴定制度。
  1990年,韦家为文正举行传位仪式,文正成为第五代传人韦家大家长;韦炳正彻底放权,退居幕后。1991年,文忠一家到体育场观看第四届少数民族运动会开幕式。1992年覃文端下海,韦家覃家联合创办中西药厂。韦炳正到广西民院举办“重新发现壮字之美”讲座,提倡讲壮话唱壮歌写壮字贴壮联,呼吁摒弃拼音壮文,恢复改革推广方块壮字。1996年,吕进在区政协副副主席位上退休,欢送仪式上,发问同事:广西为什么这么穷?胆言广西穷的历史原因、地理原因,现实原因,告诫同事,老百姓还很穷!文襄带吕进故地重游七百㟖,协助乡亲野外种植药材。看到报纸有意无意的“龙胆泻肝丸致人肾衰竭”不实报道,文襄迫使报社登报道歉。1999年秋,韦文正一家到现场观看了首届南宁国际民歌艺术节开幕式。
  进入新世纪,中医药越发没有地位,壮家人羞于壮族身份。中医难学,大夫收入低没前途;武勤武明武杰对传承中医药传承壮族文化产生质疑,欲废医存药,专注中药材商贸中成药生产,被文正文忠文襄批评改正。社会上兴起新壮歌,韦家人覃家人也学会了新壮歌通俗唱法。中医师承和确有专长诸多弊端,韦家不得不调整医学传承模式:早实践多实践,家传师承院校学历并举。
  2003年,非典病毒肆虐,韦家人架起汤药窝,为市民讲解中西医对瘟疫不同处理方式。因为“一年抓了12万非法行医大夫”,文正批评开罪了主管官员。文正文襄到广东研习小儿脑瘫中医疗法看望堂兄;兄弟偶遇医生大夫在卫生厅集体抗议新《医师法》剥夺行医资格不公行为。药监局到三味堂检查药丸备案文件生产批文,被文忠化解阻止。2005年,文成惹上医疗官司,虽胜诉却一直走不出致死人阴影。覃家药店因出售便宜效用中西药被同行砸店。2006年,反中医思潮重新抬头,韦家支持中央坚定站位中医药!
  2007年4月,韦炳正和儿孙们到敢壮山赶歌圩,祭祀百越子孙始祖布洛陀,借此宣传壮族文化。2008年,班教授入选首届国医大师表彰名单,吕进和韦炳正班教授文教授参加了广西壮族自治区成立50周庆祝活动。2009年12月,韦家兄弟有幸聆听倪海厦解读中医治疗癌症思路和用药方法的讲座《仲景心法》。2012年,韦家故交王家人摊上“半夏超量致人尿毒症”官司,一二审败诉赔偿巨大,大家决意打官司到底。2013年,第二届国医大师推评期间,韦炳正带着韦家丁才两旺的欣慰和中医药尚未复兴的遗憾在铜鼓岭祖屋逝世,临终告诫孙辈:唯有坚持说壮话学用壮字唱壮歌,壮族文化才能延续;唯有深耕中医药行业,韦家才能世代兴旺!韦家第五六代肩负起困境中传承家学家业重任。武勤武明武杰整理祖父书法文稿,举办壮字书法展。2019年,中央发布《促进中医药传承发展创新的意见》,国家振兴中医药决心已下,孙子们在祖父祖母墓前烧《意见》,告知:中医药复兴之黎明已现。

  
编辑:寒石
 
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