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　　第1集
　　1910年，生活在水深火热中的黄河两岸人民，大多以租地种鸦片维持生存。大梅子、鲜桃两姐妹的父母，为了生养儿子延续香火，不得不将1岁多的鲜桃抛弃。
　　贫瘠的土地往往盛产罪恶——吸毒与贩毒堂而皇之；也盛产野蛮——打劫与凶杀随处可见。传教的洋神父卢卡布就路遇了毒贩遭遇土匪的情形，亲眼目睹了一群人被另一群人残杀的场面——行凶者是白老大和他的5个结拜兄弟组成的白龙帮。好在卢卡布还路遇了被抛弃的鲜桃，并将其带回教堂，行善的同时，还为教堂储备下又一个吸纳教民的资源。
　　可悲的是，鲜桃父亲没能眼见儿子出生，在收割洋烟的季节被抢，为了守护这赖以生存的毒物，惨死在两个乡村无赖的镰刀下，给体弱怀孕的妻子和女儿大梅子留下的是一个穷困潦倒的家……
　　
　　第2集
　　鲜桃在教堂的诵经声中和嬷嬷的关爱下步入童年，身边不缺乏相同命运的玩伴。然而教堂并非圣地，在出租土地与收租中，不时有鸦片进入教堂，又被卖出。更有甚者，教堂的侧邻就是大烟馆，经常能够看到烟鬼的形象，以及吸毒诱发的各种罪恶。
　　三老虎和朝鲁就是因为父亲吸毒欠下烟馆的钱，被送来顶债的。朝鲁屡次逃跑挨打，其父牧仁才告诉他，其母已经在其来烟馆当天跳了黄河，令其踏踏实实在烟馆后院跟三老虎一起随杨师傅习武，牧仁也能借此在烟馆打杂混口大烟抽。
　　此时的白龙帮由于白老大中风，已由老二黄占元接管，改名黄龙帮，发展成银北地区最大的帮派势力，除了干着私贩烟土、劫掠烟贩的老本行，还经营着大烟馆和妓院。大烟馆由老六白神仙管理。
　　这天早上，街痞死娃来到大烟馆，想赊欠遭拒，看到驴嘴直奔烟榻而不满，被告知驴嘴的房契在烟馆押着，遂被赶出烟馆。恰逢礼拜天，死娃在教堂门口纠缠两位带孩子的妇女，讹诈后重回烟馆。当局烟管所人员随后而入，怀疑烟馆出售的烟土为私贩，正欲搜查，杠子等人拔刀抵抗，烟管所人员亦持枪相向。白神仙及时赶到，贿赂息事。
　　之后，白神仙带队外出打劫烟土贩子，归途中遇见铁链子在坟地与多名大孩子抢食祭品，面对恶狼也毫无惧色，将其救下后领回，交给杨师傅训练，充实他的“狼种”规划。
　　
　　第3集
　　铁链子一出现就显示出他的自私刁蛮，令他的伙伴及前院的白露、相邻的鲜桃和原野厌恶。白老大的儿子白增平中学毕业，即将步入警界，从银川回来替父亲预支当……
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　　第1集
　　
　　序．黄河岸边•外•日
　　逆光中，一朵美丽的罂粟花，在微风中摇曳。
　　（镜头退向高远）显示满山遍野的罂粟花，在贫瘠的土地上广开，柔美的花海在风中起伏，犹如波浪。
　　（波浪声转化为黄河的奔流声，渐大）黄河水混浊不堪，轰鸣着向前滚涌，好似忍受着极端痛苦的巨人，即将爆发他的怒火——
　　
　　（推出剧名）落日红尘
　　
　　1－1．田野•外•日
　　一望无际的罂粟花已经被无数颗饱满的果实所取代，仍然在微风中轻轻摇摆，却不再是美的景致，看上去滑稽、丑陋又恶毒。
　　字幕：1910年，中国西北
　　零零星星的农民散布在田野里，收割罂粟果汁。
　　田野中有一小片绿荫，那是坟头旁长出的三四棵榆树形成的。榆树的东边是望不到边的罂粟地；西边，一直到一里多外的黄河边，种的麦子也成熟了，却没有人在那里收割。
　　旁白（画外音，沧桑男声）：在19世纪的两次鸦片战争中，中华儿女为了抵制鸦片，与帝国主义进行了奋勇抗击。然而，软弱无能的清政府却做出妥协，不但割地赔款，甚至承认鸦片贸易在中国的合法地位。至此，境外鸦片便堂而皇之地涌入中国港口，涌向华夏各地；同时，那些蓝眼睛、黄头发的外国人，还把罂粟种子带进来，播撒在中国大地上。不久之后，妖艳而罪恶的花朵就开遍了大江南北、长城内外。中华民族从此深陷在鸦片的苦难中，世代受其毒害和奴役……
　　老满（30多岁）和怀着身孕的妻子分别带着一顶破草帽，在收割罂粟果实的浆汁。老满在前面一手握住个果实，一手拿把小刀在上面划一圈儿。老满妻子跟在后面，左手握着个小竹筒，再捏住果实，右手食指把流出的浆汁抿下来，随手刮在竹筒里，竹筒里积到多半筒时，就倒进斜挎在腰间的一个小陶瓷罐里。他们的动作娴熟而忙碌，烈日下早已汗流浃背。他们憔悴的脸看上去疲惫不堪，不断有汗珠滚落，神情却仍然十分专注。
　　妻子稍作停歇，趁着伸直腰背的机会，侧脸瞥一眼埋头工作的丈夫，接着又扭回头，向坟头旁那小片树荫张望——树荫下有两个孩子在戏耍。
　　半空中飘荡着男声蛮汉调——（唱）
　　红红的太阳火辣辣的天，
　　哥哥领着妹子割洋烟，
　　哥哥割的是对口刀啊，
　　妹妹手小抿不了……
　　……
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