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　　穿越  架空  清朝  信鸽  驯养

　　一个年轻的男子缓缓睁开了眼睛，他环顾四周，发现自己置身于一个完全陌生的世界。这个男子名叫萨恒，他是一名信鸽爱好者，养了一群信鸽。有一天，萨恒在训放信鸽时，在一个废墟中发现一本古籍，扉页上写个古朴的大字《大清秘史》。他翻开古籍，突然发出一道奇异的闪光，萨恒竟然被吸进了一个时空隧道。“砰！”一声巨响，萨恒感觉自己被一股强大的力量吸了进去，随后便失去了意识。
　　当萨恒醒来的时候，发现自己置身于一个古色古香的房间里，躺在一张极其华丽的床上，他环顾四周，发现墙上挂着乾隆皇帝的画像，桌上摆着各种青花瓷器。他意识到，自己竟然穿越到了清朝。
　　“你终于醒了，恒儿。”一个身穿蟒袍的人走了过来。
　　萨恒愣了一下，恒儿？这是怎么回事？
　　还没等萨恒反应过来，那人又说话了：“恒儿，你这一摔可真是让哥我担心坏了，幸好你没事。”
　　萨恒迷茫地看着他，心里想着这到底是怎么回事。突然，萨恒想起了穿越这个词，难道说自己竟然穿越到了清朝。
　　想到这里，萨恒抬头看了看那人，“哥，萨恒没事了。”
　　那人听了萨恒的话，露出了一个放心的笑容，“恒儿，你真的没事了吗？可别让哥担心坏了。”
　　萨恒点了点头，心里想着这个人到底是谁？为什么叫自己恒儿？难道说真的穿越到了清朝成了这个人的弟弟？
　　接下来的几天里，萨恒逐渐适应了这个环境，也慢慢了解到了一些事情。原来，萨恒穿越到了清朝，成为了萨王爷的庶子。而那个自称是萨恒哥哥的人，是萨恒的同父异母的哥哥萨勒。他的母亲是正房福晋，而萨恒则是偏房侧福晋所生。
　　在这个年代，嫡庶之别非常严重，庶子想要得到父亲的宠爱和继承权，除了要小心翼翼之外，还要与嫡子搞好关系。但是，萨恒的哥哥似乎对萨恒不屑一顾。他总是以一种高傲的态度对待萨恒，仿佛萨恒永远都比不上他。
　　不过，这对萨恒来说并不是什么大问题。萨恒的目标是找到回到现代的方法。那么，首先萨恒需要了解这个时代的历史和文化，以及哪些人可能会有萨恒所需要的信息。
　　于是，萨恒开始在王府里到处逛，试图找到一些有用的线索。经过一段时间的探索，萨恒了解了不少情况，发现王府里居然有一个鸽子房。那里养了着许多各种花色的鸽子。哥哥萨勒隔三差五地把一些王公贝勒、富家纨绔子弟召集到府赏玩鸽子。
　　萨恒还了解到，由于鸽子的记忆和定向，导航能力在鸟类中首屈一指，所以在清军入关前，都靠其传递书信。为此鸽子在满清中有特殊的位置，满清入关后，八旗子弟养鸽子作耍，也不会遭到禁止。
　　得知在这个时代，军事上信鸽被广泛用于传递信息，生活中宫廷和各王爷府都把鸽子当成赏玩宠物，萨恒决定利用自己后世驯养信鸽的知识和经验，在这个时代撞出一番事业。
　　萨恒首先找到哥哥萨勒，向萨勒说明了自己在昏睡期间梦到一个白胡子老头向他传授独特的养鸽训鸽技巧。
　　萨恒告诉他哥，养鸽子，不能叫养，叫盘，怎么盘？每一拨二十四只，如果盘鸽子，最少要两拨以上。这样飞起来，才会有气派有排场。
　　萨恒说道，盘鸽子需要一天两次，每天早上和傍晚，将鸽子笼打开，将这些宝贝放出去，鸽子围着自家房院绕上几圈后，再飞高，谓之“打盘”。
　　萨恒又说，放鸽子还有一门讲究，先将鸽子分拨次，一拨挑几只强壮的雄鸽，在它们尾巴系上一个哨子，鸽子飞起来哨子响起，后面紧跟着其他鸽子，浩浩荡荡，蔚为壮观。
　　哥哥萨勒对他驯养鸽子的能力刮目相看，决定让他专门负责养鸽训鸽。在他的精心照料下，王爷府鸽子房的信鸽的归巢能力越来越强，传递信息的速度越来越快，飞行的距离也越来越远。
　　随着萨恒在八旗子弟顽主们圈子内的名声越来越大，他的才能也引起了朝廷的注意。当时的皇帝乾隆对信鸽非常感兴趣，便召见了萨恒。在皇宫里，萨恒向乾隆介绍了信鸽在各种复杂环境下的传递能力，展示了各种赏玩鸽子的技巧令乾隆惊叹不已。乾隆决定任命萨恒为宫廷首席养鸽师，专门负责皇宫的信鸽驯养事务。
　　宫廷也有饲养鸽子的场所，鸽子房位于乾隆花园的遂初堂附近。饲养鸽子数百羽。鸽子房的管理人员，即由仓震门首领管辖，有专门的太监负责喂养。
　　萨恒到鸽子房报到以后，向负责养鸽子的太监们打听到一些养鸽事务。比如得知宫中鸽子的食物主要为谷类。据太监介绍：“日支菉豆、粟、谷等项料食十石”。其中，“菉豆”就是绿豆。“石”为重量单位，1石约为6.25公斤。由上可知，鸽子房养的鸽子每天光吃粮食就需上百斤，数量可谓多。鸽子的伙食，主要包括高贵的饲料，如精稻米、绿豆、黑豆、带壳高粱，绿茶叶、甜瓜籽，以及很多不外传的宫廷秘方。
　　萨恒还得知宫中有很多的珍贵观赏鸽品种，如“短嘴、白鹭莺、白乌牛、铁牛、青毛、鹤秀”等。“娱乐”亦为紫禁城内养鸽子的主要用途。皇家娱乐活动中，将鸽子放飞与某种活动结合，往往会产生奇特的效果。这些娱乐活动主要有鸽哨、射柳、火戏等。
　　萨恒不负众望，在他的管理下，皇宫的信鸽系统变得更加高效和可靠，赏玩程度更高。为此，萨恒深得乾隆皇帝的信任。偶尔遇到乾隆兴致来了，便命太监拿出康熙朝宫廷画师蒋廷锡依照宫中赏玩类鸽子造型绘制的26幅《鹁鸽谱》。《鹁鸽谱》分为上下册，合计40开，每开分左右画页，所画皆为写生。各品种皆绘制形象逼真、品质上乘的雌雄鸽一对。蒋廷锡采用国画丝毛技法与西方光影技法的结合进行创作，利用光线的明暗及色调的深浅，巧妙地表现鹁鸽的不同样貌。为突出鸽子的主体形象，画中的鸽子脚部周边还有小草、山石的造型，以产生点缀效果。如画册中的“黑鹤秀”，画中二只鸽子立于草丛中，头、尾为白色，身为黑灰色，粉红眼皮，朱砂眼睛；一只鸽子做觅食状，另一只鸽子做回望状；两只鸽子姿态悠闲，举止婀娜，造型惟妙惟肖，栩栩如生。《鹁鸽谱》从侧面可反映当年康熙对鸽子有多么喜爱。欣赏画册过程中，萨恒发现其中大部分鸽子的品种现在已经绝迹。尤觉康熙朝《鹁鸽谱》画册的珍贵。
　　萨恒向乾隆和宫廷推荐了不少玩法：
　　其一，鸽哨；所谓鸽哨，即由竹、苇、葫芦等材料制成的哨子，系在鸽子脚部。鸽子翱翔于蓝天时，鸽哨受风力作用而发出或高或低、或抑或扬的声音，形成一种特殊的音效。有“三联”、“五联”、“十三星”等鸽哨种类，可产生“五音皆备”、“悦耳陶情”的效果。紫禁城内从此有了利用鸽哨进行娱乐的做法。紫禁城内翊坤宫有放鸽台，每到天气晴朗时，萨恒就带着大家去放飞鸽子。其中，为首的几只鸽子脚部系有鸽哨，它们带着数量众多的鸽子飞向天空，伴随的鸽哨声响彻云霄。某一天，乾隆帝兴之所至，即兴题诗一首，《冬夜闻空钟》，诗曰：“空钟者以竹木为之系于鸽尾，鸽飞空中则冲风而鸣，泠泠然如清夜霜。”可反映乾隆帝以鸽哨声抒发情怀，亦可反映乾隆对信鸽的兴趣。
　　其二，射柳：这种游戏的做法是，将鸽子放在一个葫芦里，葫芦被悬挂在柳树上，游戏者射裂葫芦，葫芦中的鸽子飞出。谁射中的葫芦里面的鸽子飞得高，那么谁就取胜。不仅如此，鸽子脚部系有鸽哨。鸽子飞到空中时，鸽哨可发出清脆的声音。而当游戏者接连射中葫芦时，则不断有鸽子飞出，产生连绵不断的鸽哨声，增加了游戏的趣味性。
　　其三，火戏：属于正月十五燃放烟花的娱乐活动。在元宵节前后，鸽子预先被放在烟火盒子里，烟花燃放时，鸽子乘火飞出，产生一种玄妙的视觉效果。《清代御制诗文全集·清高宗御制诗三集》之卷三十六《燕九灯词》中，描述了当时乾隆帝观看烟火时的场景：“吐雾兴云成指顾，噀蜂化鸽只斯须”，即伴随着烟火形成的缭绕云雾，鸽子从盒子中争先恐后飞出，反映烟花燃放时群鸽飞舞的场景。
　　萨恒过人的驯养信鸽的技能，逐渐得到了皇帝的赏识。有意授予了萨恒官职，由于有王爷府贝勒的背景，他先后担任了户部主事、礼部侍郎等要职，成为了朝中的重臣。
　　进入官场后，凭借着自己的聪明才智，经过多年的努力，萨恒在朝中的地位日益稳固。他成为了皇帝的重臣。然而，他也意识到，权力越大，责任越大，他必须更加努力，更加谨慎地运用自己的权力。