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发表:2015/11/22
历史
小说
寒食祭
- 故事梗概
- 作品正文
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公看了血诗又是一阵哭拜,郑重其事将血诗藏入袖中。然后,将介子推母子安葬在那棵烧焦的柳树下。晋文公把绵山改为“介山”,追封谥号,并建立祠堂封祠田;喻晓全国,每年这天禁忌烟火,只吃瓜果点心一类冷食,定为“寒食节”,以祭祀介子推。
晋文公走时,让随从伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
以后,晋文公把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,使晋国终于强大起来,成为“春秋五霸”之一。
尾 声
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死而复活,垂丝千条,叶嫩碧绿,随风飘舞。望着复活的老柳树,文公仿佛见到介子推一样,感到欣慰。他伸手珍爱地掐了一截柳枝,编了一个圈儿戴在头上,表示对介子推深深怀念之情。祭扫后,把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
此后,安居乐业的晋国百姓,对有功不居、不图富贵的介子推倍感怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为糯米团和糖藕。每届清明,人们不仅把柳条枝插在房前屋后,而且青年男女上山踏青,并要头戴柳条编织的柳冠或柳环,抒发缅怀情意。后来成为当地风俗,当时有民谣说:“清明不戴柳,红颜成皓首。”唐代诗人卢象赋诗云:“四海同寒食,千秋为一人”。
所以,千百年来,介子推的故事也在不断完善中流传下来。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公看了血诗又是一阵哭拜,郑重其事将血诗藏入袖中。然后,将介子推母子安葬在那棵烧焦的柳树下。晋文公把绵山改为“介山”,追封谥号,并建立祠堂封祠田;喻晓全国,每年这天禁忌烟火,只吃瓜果点心一类冷食,定为“寒食节”,以祭祀介子推。
晋文公走时,让随从伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
以后,晋文公把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,使晋国终于强大起来,成为“春秋五霸”之一。
尾 声
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死而复活,垂丝千条,叶嫩碧绿,随风飘舞。望着复活的老柳树,文公仿佛见到介子推一样,感到欣慰。他伸手珍爱地掐了一截柳枝,编了一个圈儿戴在头上,表示对介子推深深怀念之情。祭扫后,把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
此后,安居乐业的晋国百姓,对有功不居、不图富贵的介子推倍感怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为糯米团和糖藕。每届清明,人们不仅把柳条枝插在房前屋后,而且青年男女上山踏青,并要头戴柳条编织的柳冠或柳环,抒发缅怀情意。后来成为当地风俗,当时有民谣说:“清明不戴柳,红颜成皓首。”唐代诗人卢象赋诗云:“四海同寒食,千秋为一人”。
所以,千百年来,介子推的故事也在不断完善中流传下来。
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