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　　分集目录
　　
　　第一集 王母赐宴 花仙助风
　　第二集 暖阁赌酒 醉笔催花
　　第三集 赏花饮酒 仙子饯行
　　第四集 梦闻善果 弃尘游海
　　第五集 坠落青云 鸟兽奇缘
　　第六集 游君子邦 敬服良箴
　　第七集 认识网罗 论穷谈寿
　　第八集 殷勤问字 傲慢谈文
　　第九集 谈经论书 潜逃观风
　　第十集 逢恶被困 魏女解危
　　第十一集 奇文妙论 讲迂谈腐
　　第十二集 问政哀情 越危出关
　　第十三集 怀德报恩 路谈异相
　　第十四集 仗义衔恩 妙药回春
　　第十五集 货郎枝女 妙语哑谜
　　第十六集 闲步畅游 缠足受困
　　第十七集 吉期凶信 义士治河
　　第十八集 反本为男 还原做女
　　第十九集 诸王祝寿 二老游山
　　第二十集 撒手凡尘 喜遇佳文
　　第二十一集 太后颁诏 仙猿露意
　　第二十二集 岭上红蕖 岭下山精
　　第二十三集 仙子降妖 孝女寻亲
　　第二十四集 默喻仙机 微明妙旨
　　第二十五集 逢凶化吉 遇难成祥
　　第二十六集 胸罗锦绣 口吐珠玑
　　第二十七集 端正学风 群芳小聚
　　
　　第二十八集 百花大聚 初临芳园
　　第二十九集 红文国宴 敬诵真经
　　第三十集 仙子归朝 著书还梦
　　
　　第一集提纲
　　
　　心月狐接玉帝诏令，要临凡武则天。
　　百花仙子和百草仙子是一对好朋友，百花仙子在蓬莱仙境修行多年，百草仙子从方丈山来约百花仙子同去白玉山给西王母祝寿。百草仙子说西王母住在白玉山，百花仙子说西王母住在昆仑山，两人都依《山海经》为据而争论。为此，两人从瀛洲仙境请来百果仙子和百谷仙子裁断。
　　百果仙子和百谷仙子分别依《山海经》讲了西王母的来历。于是，四仙同行去给西王母祝寿。途中遇魁星夫人，议论起想象中王母娘娘的长相。又遇各路大仙，分别议论起了各大仙的路数。
　　到达昆仑，见西王母仪表慈祥、端庄，很是意外。王母娘娘各赐每仙一枚仙桃，圣诞会上歌舞升平一派祥和。百鸟大仙和百兽大仙各领法旨，也舞姿盘旋，王母大悦，又赐各仙百花酿。
　　于是，嫦娥提议百花仙子百花齐放以助酒兴。百花仙子以因各花开放时序不一为由，又因未得玉帝号令为由拒绝了嫦娥。风姨挑拨、纵容嫦娥，以担其责将百花仙子，嫦娥顿生对百花仙子的不满。情急之下，百花仙子立下誓言：如百花齐放，情愿坠落红尘受孽海之苦，永不翻身。
　　
　　第二集提纲
　　
　　在回归之路的途中，百花仙子、百草仙子、百果仙子、百谷仙子谈笑风生，全然忘记了曾立下誓言，各自归洞，日复一日，年复一年，每逢闲暇相聚，也不知人间岁月几何。
　　残冬一日，百花仙子忽然静中思动，去访百草仙子，不意百草仙子适值外出。又访百果、百谷二仙，亦皆不遇。见阴云中飘下几点雪花，想起麻姑久未会面，于是来到麻姑洞府。
　　久别不遇的百花仙子和麻姑开怀饮酒、畅谈、下棋，由此引动一场轩然大波。
　　心月狐应诏下凡临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世附体武则天。武则天废唐改周时天降大雪，武则天因醉下诏令百花盛开。由于百花仙子与麻姑处下棋、饮酒不在洞中，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，在百般思衬中，无奈只得开花。
　　
　　第三集提纲
　　武则天赏花大排筵宴，并将九十九种花名写九十九根牙签放于筒内，每掣一签，俱照上面花名做诗一首，先交卷者赐大缎二匹；交卷过迟者，罚酒一巨觥。一连做了几首，总是上官婉儿第一个交卷，上官婉儿不但才情敏捷，而且语句清新，诸臣看了，莫不吐舌，都道“天生奇才，自古无二！”
　　朝内来报英国公徐绩之孙徐敬业聚集骆宾王做一道檄文布告天下，以讨武则天，武则天命李孝逸率领发强兵三十万征剿。后来徐敬业被偏将王那相刺死，余党俱被擒捕，其兄徐敬功带领家眷，逃在外洋。骆宾王竟无下落，其父骆龙带领孙女，亦逃海外。
　　武则天继续饮酒赏花，在一派美景中略觉美中不足，于是下一道旨意：令工部于上苑适中之地立时起一高台以便四面眺望，名百花台，日与公主在百花台赏花。
　　百花仙子同麻姑著棋到天明，女童来报：“外面众花齐放，请二位仙姑出去赏花。”百花仙子见群花齐放，四处青红满目，艳丽非常，甚觉骇异，吓的惊疑不止，不知如何是好。麻姑劝其向嫦娥请罪，自行检举，百花仙子不从，要静听天命。
　　嫦娥命女童来请百花仙子去扫落花。百花仙子羞愧难当，坚持己见，喝退女童。
　　多位仙子听到百花被贬的消息前来饯行，在安慰中列举出了几番道理，并回忆起西王母当日的嗟叹，体会了自己道行的浅薄，发出了此厄非天命造定的感叹。
　　红孩儿、金童儿同青女儿、玉女儿，在入梦岩游幻洞备了酒果，替百花仙姑并诸位仙子饯行。请百草、百果、百谷、元女、织女、麻姑并百兽、百鸟、百介、百鳞四灵大仙相陪饮酒。红孩儿“一时心血来潮，自然即去相救”的幼稚语言引发了大笑，并遭声讨。

　　一 正能量谐谑玄幻的名著《镜花缘》
　　二 诠释名著《镜花缘》的含义
　　三 题材国内鲜有

　　改编自历史名著《镜花缘》，原著：李汝珍。
　　
　　场号001
　　打出《镜花缘》的大字，大字下面是根据李汝珍《镜花缘》的玄幻小说改编的小字，背景是李汝珍在红楼之上翻看《山海经》，渐渐的睡倒在书案上，一个猿猴钻入了李汝珍的心，画外音：老子李耳的后代李汝珍苦心学业，潜心研究几千年的文化疑案《山海经》。然后播主题歌《镜中花仙缘》，同时播放公司、职员表（主题歌歌词：镜花缘，镜花缘，镜中映出山与海，镜中映出花仙然，休怨寻仙它径假，休怨海阔无边沿，自酿厄运修行浅，修正修贤造会元。）（半终止式结束）
　　
　　场号002
　　第一集 王母赐宴 花仙助风
　　
　　场号：003
　　时间：无年代 日
　　
　　场景：波涛大海中的蓬莱岛百花盛开
　　
　　场号：004
　　时间：日
　　
　　场景：外
　　在百花盛开的山崖上有薄命岩三个大字，岩下有个洞口，有红颜洞三字
　　
　　场号：005
　　时间：日
　　人物：百花仙子、两女童
　　
　　场景：洞内百花含苞未放
　　百花仙子在花苞中迸发而出，盘坐洞中间打坐。
　　两女童立在两旁。一个猿猴围着百花仙子蹦跳。
　　
　　场号：006
　　时间：日
　　
　　场景：音乐中，在云霄中有一座桥边写着“铁板桥”的桥在海中与天宫外景连接，天宫在云层之上烁烁放光。
　　
　　场号：007
　　时间：日
　　人物：玉帝、8名身穿盔甲的将军、李天王、哪吒、太白金星、心月狐
　　
　　场景：天宫内：两边列8个金甲将军，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑，中间有几根大柱，柱上缠绕着金龙， 玉帝座椅后面，天宫内布满鲜花，玉帝端坐。
　　玉帝：《女诫》云：‘女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。’此四者，女人之大节而不可无者也。今特诏心月狐下界即刻临凡武则天。
　　心月狐倒身拜。
　　心月狐：遵旨。
　　
　　场号：008
　　时间：日
　　人物：武则天、两个宫女、太平公主
　　
　　场景：后宫，两个宫女组装着周字幡旗，武则天端坐中间。
　　太平公主：母后明日即将立周朝登基，如何处置我三哥？
　　武则天：我女太平公主岂不是······？
　　太平公主：我三哥在位也算是谨守训诫、天下太平。
　　武则天：拘于谨守训诫岂能创建功德？
　　太平公主：母后开恩！
　　武则天：先贬他为庐陵王以观后效，待他日后东山再起。
　　
　　场号：009
　　时间：日
　　人物：百草仙子
　　
　　场景：洞外，百草仙子腾云驾到
　　
　　场号：010
　　时间：日
　　人物：百草仙子、百花仙子、两女童
　　
　　场景：洞内百花含苞未放.
　　百花仙子盘坐洞中间打坐。
　　两女童立在两旁。
　　百草仙子进洞。
　　百草仙子：百花仙子修行多年，还是那么殷勤。
　　百花仙子收功起身。
　　百花仙子：百草仙子今日是何缘故妆素非常？
　　百花仙子拉住百草仙子前后端看。
　　百草仙子：今日三月三，是西王母的生日，我来约你，咱们去给王母娘娘拜寿。
　　百花仙子：王母娘娘怎么是三月三的生日？
　　百草仙子：伏羲女娲造人诞生于三月三，西王母的生日不就是三月三？
　　百花仙子命女童。
　　百花仙子：给娘娘备上百花酿。
　　女童躬身。
　　两女童：是！
　　女童转身，提过花篮放下。
　　百花仙子：你可识去西王母的路？
　　百草仙子：“西部白玉山。”
　　百花仙子大吃一惊！
　　百花仙子：西部白玉山？不是在昆仑山吗？
　　百草仙子不屑的！
　　百草仙子：怎么会是昆仑山，是西部白玉山！
　　百花仙子：是昆仑山！
　　百草仙子：是白玉山！
　　百花仙子：是昆仑山！
　　百草仙子：是白玉山！
　　女童：两仙子不要争，我去瀛洲请来百果仙子、百谷仙子做裁决？
　　百草仙子：正是，正是！她两修得有成果。
　　百花仙子：算你机灵，也约她两去给王母娘娘祝寿。
　　女童喜出望外的。
　　女童：是！
　　女童转身下。
　　
　　场号：011
　　时间：日
　　人物：百果仙子、百谷仙子
　　
　　场景：洞外，在飘逸的音乐中百果仙子、百谷仙子腾云驾到
　　
　　场号：012
　　时间：日
　　人物：百果仙子、百谷仙子、百花仙子、百草仙子
　　
　　场景：场号010的场景
　　百果仙子、百谷仙子在飘逸的音乐中飘然进洞。
　　音乐止
　　百花仙子：你俩修行的有结果，你俩给评判一下，西王母在哪居住？
　　百草仙子：我说西王母住白玉山，百花仙子却说住昆仑山。
　　百果仙子问百草仙子。
　　百果仙子：你说王母娘娘住白玉山有什么依据？
　　百果仙子又问百花仙子。
　　百果仙子：你说王母娘娘住昆仑山有什么依据？
　　百草仙子理直气壮地。
　　百草仙子：人文世界的《山海经》中西次三经记述：‘又北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。’玉山不就是白玉山吗？
　　百花仙子理直气壮地。
　　百花仙子：人文世界的《山海经·大荒西经》记述：‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。昆仑之丘不就是昆仑山吗？
　　百谷仙子：《说文解字》解‘昆’‘同也’。同什么？按字形解释：比高高在上的太阳。《说文解字》解‘侖’，思也，理也。 倫論字皆以侖會意，按字形解释：人之下的思也，理也。与《山海经》几乎同时代的屈原和《黄帝内经》都有对‘昆仑’的应用：屈原 的《离骚》讲昆仑：‘吾将远逝以自疏；邅吾道夫昆仑兮’，《黄帝内经》说‘昆仑’是在脚上的一个穴位。‘邅’为转方向。‘吾道’是我的学说、主张。《论语·里仁》讲‘吾道’，子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’‘一‘即为《易经》中‘阳’的‘一’，‘邅’的转‘吾道’的方向，屈原这‘吾将远逝以自疏；邅吾道夫昆仑兮’之意也就是我将自己远离我自己，改变我这昆仑之道，将高高在上改变在低低的脚上。”
　　两女童听的呆住。
　　百谷仙子：由此，这‘昆仑’也就象征着一种行为，象征着高高在上‘一’的人之下的思、理。昆仑山如果是实体的山就应该在山经里，可山经里只有昆仑丘和昆仑虚，到了海经才有昆仑山，如果海是实体的海，那海内的山也不能称为山，应该称为岛，所以这昆仑山就不是实体的山，海经所说的海也不是实体的海。山高人为峰！因此，‘昆仑山’这人脚下走出的行为‘在西胡西。皆在西北’都在洁白如玉行为的太阳没落的方向，都在太阳没落方向的下处，也因此被记述在脑海内太阳升起之处的海内东经，成为人行为的一种状态。
　　百花仙子惊讶地。
　　百花仙子：昆仑不是山？
　　百谷仙子：山海经中大荒西经记述：‘西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三騅、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。’
　　‘西有王母之山’是在太阳没落的方向有王母的行为。
　　‘壑山’是深沟、深谷的行为。
　　‘海山’是有变化的行为。
　　‘有沃之国，沃民是处’是有肥美之国，就有肥美百姓相居之所。
　　‘沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存’是肥美的广阔在于用‘凤鸟之卵’‘甘露是饮’。
　　‘凡其所欲’‘其味尽存’的‘其’是太阳没落方向的王母行为；深沟、深谷的行为；有变化的行为。
　　‘爰’的于是、拉、引这‘甘华、甘柤、白柳、视肉、三騅、璇瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹、多银铁’生长成图腾‘鸾凤自歌，凤鸟自舞’，‘爰’的于是拉、引百种行走的行为聚集在一起，是广阔的肥美。这在太阳没落的方向有王母的行为在没被开垦的太阳没落的方向。
　　两女童吐舌。
　　百花仙子竖起拇指。
　　百花仙子：要不修得成百谷仙子，修行的道行比我深！
　　百谷仙子：山海经的海内北经还记述：‘西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。’西王母登多高靠推崇战胜拐杖
　　‘梯几’的会意是登多高。‘胜杖’是战胜拐杖。‘西王母梯几而戴胜杖’是西王母登多高靠推崇战胜拐杖。‘三青鸟’是古代传说中的神鸟，‘其南有三青鸟’的‘其’是指西王母登多高靠推崇战胜拐杖。‘其南’是在西王母登多高靠推崇战胜拐杖的上处‘为西王母取食’的‘食’是西王母登多高靠推崇战胜拐杖上处的精神食粮。‘在昆仑虚北’是在人脚的昆仑穴之丘的下处。
　　这样一来，西王母要想登多高，是要靠古代传说中的神鸟喂精神食粮，这要登的高度，是在人脚的昆仑穴之丘的下处，在脑海变化内的下处。”
　　百花仙子沮丧的。
　　百花仙子：看来是得修行呀！
　　百草仙子不服气地。
　　百草仙子：那白玉山也不是实体的山？
　　百果仙子：海内东经述昆仑山：‘西胡白玉山在大夏东，苍梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北。’
　　《古汉语字典》对‘胡’的解释：‘古代对北部和西部民族的泛称。’‘西胡’也就明确了白玉山非北部，而是在西部。
　　‘白玉’确实出自西部，那洁白如玉的行为‘白玉山’出自西部是说出在太阳没落的方向。
　　‘苍梧’在秦统一前，楚国就有洞庭、苍梧二郡，统治范围未及岭南，苍梧郡地域大致在长沙郡南、桂林郡北的地区。但此‘苍梧’之意非指地域，是指‘苍梧’包含苍老梧桐木的阴阳。
　　‘苍梧在白玉山西南’是这苍老梧桐木的阴阳在洁白如玉行为、太阳没落的方向上处。‘在大夏东’也就是洁白如玉的行为在夏朝升起。
　　‘皆在流沙西，昆仑虚东南。’是都在流沙变化莫测的没落处，都在‘昆仑之虚’这个人脚上的昆仑穴上。
　　因此，‘昆仑山’这人脚下走出的行为‘在西胡西。皆在西北’，都在洁白如玉行为的太阳没落的方向，都在太阳没落方向的下处，成为包含苍老梧桐木阴阳的一种状态，也因此被记述在脑海内太阳升起之处的海内东经，成为人行为的一种状态，不但这昆仑山白玉山不是实体的山，山海经中五百多座名山都不是实体的山，是人的种种行为。
　　百草仙子疑惑地。
　　百草仙子：那《山海经》不是地理类的书？