【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2020-Q-00951】

　　创作心得

　　私我欲念无关道德，因为私我是指人内在的思维，是一种没有付诸行动的欲念。抑或说这种欲念是违背道德的，在人物产生私我欲念的时候，只是出于自我渴求，是以自我为中心的，因而不去考虑欲念是否违背道德。或者说满足自我需求在欲念者看来都是合乎道德的。电影所表达的私我欲念，往往是观众群体广泛存在的内心需求，而这种需求往往被压抑在心底；受自我道德观念的约束而无法实现。电影通过虚拟艺术形式，满足了观众释放私我欲念的欲望；而虚拟的私欲是与道德无关的。审查机制的作用就在于，电影当中的私我欲念是不是满足了观众的这一观影需求。比如：在《毕业生》这部影片当中，本恩与鲁滨逊太太约会是出于性的欲望，同样，本恩喜欢伊莱恩也是出于婚姻（爱情/性）的私欲。对性的欲望，是每个人都有的私我欲念，这种欲念往往被深埋心底而无法宣泄/无法获取/不可告人。影片利用这一私我欲念，牢牢抓住了观众的观影心里。但是，本恩与鲁滨逊太太约会私通，看似违背伦理道德，但他并不会真的受到道德的审判；因为这只是虚拟电影情节。我认为，这就是私我欲念与道德无关的道理。
　　关于小孩子不想上学的私我欲念，有同学说，让自己生病就是不会触及审查机制的私我欲念，让老师生病就是会触发审查机制的私我欲念，这种说法我不敢苟同。从私我欲念无关道德这一理论去理解这两个事件，很显然，不想上学是一种逃避学习的私我欲念；让自己生病或让老师生病，是实现这一私我欲念的措施和方法。如果这是电影中的情节，让老师生病的想法显然比让自己生病更能让观众产生观影动力。因为审查机制让观众发现，让老师生病的后果更急难以预测，观众会因此产生强烈的观影需求，使故事变得更有张力。这是电影虚拟情节，与道德无关。这位同学后面的话说对了，私我欲念是抛开道德伦理约束的纯自我欲望。
　　相对于私我欲念，无间境遇是外向性的。私我欲念来自人的内心，无间境遇来自人的外部。私我欲念是主观的，无间境遇是客观的。无间境遇可以理解为人物陷于最为棘手最难处理的两难境地。可以是为实现私我欲念采取行动后所引起的尴尬事件，可以是人物被某种规则所约束不得不参与其中的遭遇，也可以是人物日常状态下突然发生的挑战人性的艰难选择，如此种种，不一而终。还拿《毕业生》为例来说，本恩与鲁滨逊太太偷情却发现爱上了她的女儿伊莱恩，这是本恩的无间境遇；而伊莱恩爱上本恩却发现他在与自己的母亲偷情，这是伊莱恩的无间境遇。无间境遇直观展示由私我欲念激发的矛盾事件，也是激发观众观影的动力，往往出现在影片的高潮部分。观众急迫需要知道事情的结局，从而产生强烈的观影需求和观影动力。
　　感动是事件发展过程中或事件结尾处，观众跟随故事进展所产生的共鸣情感；感动牵引观众的观影需求，是一种兴奋剂，是一种推进剂。心灵鸡汤不仅具有诱惑力，在释放观众紧张情绪的同时，更能满足观众的观影需求，往往是观众迫切期待的预期结果之外的结局。情理之中，意料之外，这就是感动。
　　从某种程度来说，掌握了私我欲念、感动和无间境遇，就能按图索骥构架出一个具有张力的完美故事。就用小孩子不想上学的事件来构建一个故事创意。小孩子不想上学对应成年人不想工作的私我欲念，是很多人想要拥有但不可告人的欲望，符合审查机制。是故事的起因，也是人物目标，也是引发观影欲望的起点。小孩子要实现这一欲望，就会采取行动。让自己生病还是让老师生病，是一种无间境遇。做出让老师生病的选择是一种小感动；观众会为人物做出这样的选择有所兴奋，紧张情绪激发观影动力。接下来人物采取行动，让老师生病了。老师带病上课，感动很多同学，当然也感动了故事主体人物。有同学揭发老师生病是这个小孩子从中作梗，使这个小孩再次陷入无间境遇。究竟是承认还是否认，承认会带来怎样的后果，否认又会使自己的内心遭受怎样的折磨。最后，老师说出带病上课是为了不耽误孩子们学习知识，在说出上学的意义的同时，感动主体，也感动观众。使观众在情理之中意料之外的感动之中，获得心理满足。