简要梗概:
该片是根据日本作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成,影片以战乱、天灾、疾病连绵不断的日本平安朝代为背景,主要讲述了一起由武士被杀而引起的一宗案件以及案件发生后人们之间互相指控对方是凶手的种种事情以及经过的故事。
详细梗概:
(1733字) 《罗生门》是由日本大荣电影有限公司与美国雷电华影片公司于1950年联合出品的悬疑影片。该影片由黑泽明执导,芥川龙之介,桥本忍联合编剧,三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔等领衔主演。
该影片于1951年荣获威尼斯国际电影节金狮奖以及第23届奥斯卡最佳外语片奖,并入选日本名片200部。
故事发生在12世纪的日本,在平安京发生了一件轰动社会的新闻,武士金泽武弘被人杀害在丛林里。作为证人,樵夫、凶手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂来做证的女巫都曾被招到纠察使署,但他们都怀着利己的目的,竭力维护自己,提供了美化自己、使得事实真相各不相同的证词。
这一天,大雨倾盆,烟雾迷蒙,在平安京的正南门--罗生门下,行脚僧、樵夫、杂工3人一起在这里躲雨,谈着谈着,他们就聊到了这件事。
樵夫说,3天前他上山砍柴,在一片树丛里发现了一具男人的尸体,他就近报了官,被传到了纠察使署……实际上,他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。
樵夫说凶手多襄丸是个有名的大盗,但他在事后很快就被抓到了。因为他恰巧喝了山沟里染了毒的泉水,所以抓来不费吹灰之力。 罗生门 剧照(6张)
在审问中,多襄丸对自己的作案经过,是这样述说的:那天,他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来,便为真砂的美貌所倾倒。于是便用诡计将武弘骗到丛林深处,在同武弘的搏斗中将其缚住,接着占有了真砂。本来他不想杀害武弘,可真砂让他们两个人决斗,并说“哪个活下来,我就跟哪个”,多襄丸于是给武弘割断绳子,和他决斗起来,终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时,她已经吓得逃之夭夭了。
行脚僧却补充说,当时在纠察使署里,真砂是这样说的:她被多囊丸蹂躏之后,受到了丈夫的蔑视,这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中,真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看,那把短刀已插在丈夫的胸口上,他已经死了。后来她想自杀,但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话:多囊丸强奸真砂以后,就要真砂和他一起走。谁料真砂同意了,但却让多囊丸先杀了武弘,多囊丸也没想到真砂竟是这样的女人,就问武弘应该怎样处理她,听了这话,真砂跳起身向树林深处逃走了,多襄丸向她追去。这时武弘拾起短刀,朝自己胸膛猛力一刺……
真相只有一个,但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德,减轻自己的罪恶,掩饰自己的过失,人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案,成了一团拨不开看不清的迷雾。
这时樵夫说出当日看见的事实,当日多襄丸强暴了真砂后,真砂不停的哭泣,多襄丸求其做他浑家,这时真砂割开捆武弘的绳子,意思要两人决斗,这时武弘却辱骂真砂,宁可让多襄丸抢走,多襄丸也态度一变,瞧不起真砂,真砂万万没想到丈夫这么对她,于是歇斯底里的吼出对两人的不满,两人被激后,开始打斗,拼剑中,多襄丸不慎将剑插入土中,被本来吓坏的武弘穷追猛打,后来武弘也不小心把剑劈入树桩中,多襄丸爬到剑前,将自己的剑拔起,并刺死了武弘,杀人后的多襄丸吓得打颤,清醒后,又逼迫真砂,真砂极力反抗,最后逃走
三个人就这样争争吵吵,纷纷慨叹人心叵测,不知道什么是真,什么是假。正在这时,隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去,看到了一个被遗弃的婴儿。杂工上去把婴儿的衣服剥了下来,樵夫骂他是恶鬼,杂工申辩说,生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢!又揭露了樵夫偷拿了武弘尸体上的短刀的行为,说得樵夫哑口无言。
杂工走了,深受触动的樵夫收养了婴儿,行脚僧感动地说:“亏得你,我还是可以相信人了。”
谈论完毕,雨过天晴。影片结尾,樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。
幕后制作
该片是根据日本名作家芥川龙之介的短篇小说《筱竹丛中》改编而成,是大导演黑泽明的惊世之作,被誉为“有史以来最有价值的10部影片”之一。影片以一宗案件为背景,描写了人性中丑恶的一面,揭示了人的不可信赖性和不可知性,然而其结尾的转折又将原有的对整个世界的绝望一改成为最终强调人的可信,赞扬人道主义的胜利和道德的复兴。该片上映后,在欧洲引起轰动,又在美国掀起“黑泽明热”,黑泽明也因而被誉为“世界的黑泽明”。本片获1951年威尼斯国际电影节金狮奖;获第23届奥斯卡最佳外语片奖。并入选日本名片200部。
阅读剧本正文
14★打杂的、卖柴的和行脚僧(近景)
打杂的把卖柴的推到墙根,抱着婴儿的行脚僧处于后景。
打杂的:“我问你,……那把女人的短刀哪去了?……多襄丸也说是镶螺钿的好家伙。那把短刀哪去了?……难道落在草里就没有了吗?……哼,……不是你掖起来了,还有谁呀?”
卖柴的:“……”
打杂的:“哈哈,……怎么样?我说着了吧?……哈哈哈哈,是贼偏喊捉贼,这才真是叫着自私自利呢!……哈哈哈哈。”
说着,打了卖柴的一下。
卖柴的缩着肩膀呆站着。
15★行脚僧(特写)
行脚僧抱着已经不哭的婴儿,茫然地望着卖柴的。
16★打杂的、卖柴的和行脚僧(全景)
打杂的回头看看卖柴的:
“……喂,还有什么可说的吗?……没有的话,我先走啦。……哈哈哈哈。”
说完,向画面右边走去。
17★打杂的、卖柴的和行脚僧(远景)
打杂的挟着小衣裳,钻过檐滴,走下台阶,从右边走出画面。
卖柴的和抱着婴儿的行脚僧站在台基上。
(化)
18★仍然一动不动地站在台基上的卖柴的和行脚僧(远景)
前景是在画面右边的大圆柱。
(化)
19★仍然一动不动地站在台基上的卖柴的和行脚僧(全景)
前景是檐滴一滴一滴地落着。
(化)
20★把目光集中到一点凝视不动的卖柴的和行脚僧(特写)
55▲删去
56▲罗生门
1★卖柴的和行脚僧(远景)
滴到台阶上的檐滴。站在台阶上的两人。
婴儿又哭起来。
2★卖柴的和行脚僧(中景)
行脚僧一边哄着怀里哭喊的婴儿,一边从画面右边走向左边,出了画面。
卖柴的呆呆地看着左边的行脚僧,好像有什么犹豫不决的事,最后终于跟上去,从左边走出画面。
3★卖柴的和行脚僧(近景)
卖柴的伸手要去抱婴儿,行脚僧着了慌,紧紧抱住婴儿往后退:
“你干嘛?你还想剥这孩子的贴身布衫吗?”
4★卖柴的和行脚僧(近景)
画面右前方是行脚僧的后影。
卖柴的好像受了委屈似地望着行脚僧,然后,轻轻地摇摇头:
“我家里有六个孩子。养活六个和养活七个,也就是一样的辛苦罢了。”
说完,摊开两手。
5★卖柴的和行脚僧(近景)
画面左前方是卖柴的后影。
行脚僧定睛看着卖柴的脸:
“唉呀,……我错怪了你的好心眼了。”
6★卖柴的和行脚僧(近景)
画面右前方是行脚僧的后影。
卖柴的:“不能怪你呀,……如今的世界,凡是人都不能不怀疑他啊。……惭愧的是我,……我自己就摸不清自己的心眼。”
7★卖柴的和行脚僧(近景)
画面左前方是卖柴的后影。
行脚僧:“啊,你做了一件好事。……亏得你,我还是可以相信人了。”
8★卖柴的和行脚僧(近景)
画面右前方是行脚僧的后影。
卖柴的:“哪的话呢。”
行脚僧把婴儿递给卖柴的。
9★卖柴的和行脚僧(全景)
卖柴的从行脚僧手里接过婴儿。
两人互相施礼,卖柴的向画面左边走去。
10★卖柴的和行脚僧(大远景)
卖柴的和行脚僧从罗生门里面向外面走出去,正好被摄影机对面射来的逆光映照,呈现出剪影影像。
11★罗生门(远景)→
卖柴的(特写)→
罗生门(大远景)
从罗生门里面向外面走出来的卖柴的和行脚僧再次互相施礼。卖柴的抱着婴儿,朝摄影机走来,摄影机把卖柴的拍成特写之后,随着向后移,在卖柴的走出画面之后,画面成为罗生门的大远景。
(终)
我想问,分镜剧本不是导演写的吗?因为这关系着拍摄手法啊。一般编剧不干这活吧,或者只是建议性辅助导演而...
我想问,分镜剧本不是导演写的吗?因为这关系着拍摄手法啊。一般编剧不干这活吧,或者只是建议性辅助导演而...