西部  奥斯卡最佳改编剧本奖  奥斯卡最佳影片  原版剧本  美国

　　廷蒙斯赶紧服从，很快把给养整齐地码在院中。邓巴在廷蒙斯准备离去时从堆集的物品中重新取回一箱鸡蛋端给他。廷蒙斯祝中尉走运，并且答应他，要让政府军知道他在哪儿。然后，廷蒙斯吆喝牲口，四轮运货车隆隆离开，消失在峭壁后。
　　
　　邓巴的日记
　　“来到之后发现塞吉威克要塞已被舍弃。现在正等待着驻军返回或司令部来消息。哨所条件十分恶劣。已决定从明天起派给自己的任务是整理。给养充足。
　　这片国土一切都如我的梦想。在这世界上再也找不出像这样的地方了。”
　　
　　第二天邓巴开始工作，这占了他好几天的功夫。他钉好了垮掉的畜栏，整顿了他的宿舍和储存给养的茅屋的内务。很快把从海斯要塞运来的食物堆放在这两处，高及屋椽。他苦苦思索这个要塞和失踪的人更深一层的谜，同时也发现了凹进悬崖的简陋的洞穴，并把食品塞了进去。
　　要塞下面斜坡的坡底，是这些命运不济的驻军丢弃废品的肮脏的垃圾堆，流经那儿的溪流两侧都被堵塞了。最糟糕的是，溪流和饮牲口的水坑塞满了各种被饥饿的人们杀来充饥的动物腐烂的尸体。邓巴给西斯科套上暂时代用的挽具，在西斯科的帮助下，费劲地一一把它们拖出水面，拖上岸。
　　当最后一具尸休扔进这个庞大的垃圾堆时，他浇上燃料，点燃木柴。一柱黑烟直冲云霄，他在迟来的恐怖中醒悟过来，这无异给周围许多英里的任何印第安人送去明显的信号。
　　没有印第安人来探究邓巴的火焰……但是百十英里以外的一处火却引起了一小伙印第安人的注意，这一伙是四个武士、两个躺在橇上的受伤的人和他们的矮种马。
　　
　　[大草原]
　　他们是平原所有部落中最骇人的帕白尼族人。一个离得稍远些的人看来是“最凶猛的人”。这四个人蹲在大草原的一个小山包上朝同一方向凝望着。
　　这烟柱远比邓巴的要小，它从远处的逶迤溪谷间升起。
　　“最凶猛的人”：只有白人才会点火让每个人都瞧见。
　　第一个帕尼人：可能不止一个。
　　“最凶猛的人”转过身子面对其他人。他一语不发跳上马。其他三个武士在考虑该怎么办，又是一阵沉默。
　　第二个帕尼人：咱们没有步枪。白人肯定都有步枪。
　　第三个帕尼人：咱们应该忘掉这些，回家去。
　　“最凶猛的人”一直在听，越来越嫌恶。他怒气冲冲地把肩上的毯子扯下来扔给他的伙伴们。
　　“最凶猛的人”：那你们回家得了。至少我不认为在我自己的国土上一缕烟有什么了不起。
　　他赶着他的矮种马从小山包上下来朝烟柱的方向走去。
　　第一个帕尼人（摇着头）：我们不死光他是不甘心的。
　　帕尼人去探个究竟，这时，他们发现烟柱原来来自四轮运输车车夫廷蒙斯，他在回海斯要塞的途中给自己造炊，傻透了，竟用青枝点火。终究，他只是一个人，于是他们从容地一支箭接着一支箭射死了他，取下他的头皮，带上他们认为值得取走的所有用具，骑马离去。
　　话且回到塞吉威克要塞，邓巴不知道世界上最后一个晓得他的所在的人已经死了。他只知道自己对处境仍然手足无所措。
　　
　　邓巴的日记
　　“卡吉尔上尉的命令杳无音信。我不知道该怎么办。只有我离开这里，讯息才得以沟通，但我不想放弃我的哨所。昨天下午作了一次短距离的巡逻……没有发现任何情况。明天要走得更远一些。”
　　
　　一天下午，邓巴正在干些零星杂活，抬头并吃惊地看到，不出百码之外，草地上坐着一只孤单的狼正望着他。他首先本能地伸手拿枪，但有什么阻止了他。他似乎并不需要猎来当食品，再说这只狼好像好奇多于危险。
　　从此以后，这只狼几乎每天都要来。邓巴由于缺少其他的娱乐，开始试着引诱这个动物走近一些，并用吃剩的干肉哄它。
　　
　　邓巴的日记
　　“有一只狼似乎对这里所发生的事很热心。然而它不像要伤害人，且不说西斯科是我唯一的同伴。两天来，每天下午它都来。它的两只前腿都是乳白色的，像穿了袜子。如果它明天再来，我就叫它‘两只袜子’。”
　　
　　这以后许多天，西斯科和“两只袜子”就是他仅有的伙伴。
　　
　　第二部 真正质朴自然的人类
　　
　　达科他区域塞吉威克要塞
　　
　　邓巴的日记
　　“几乎一个月了，一直没有人来。这种状况越持续下去，我越相信不会有人来了。下雨迫使我在屋里呆了顶多两天。我已经开始搭遮篷。这活儿使我的双手遭了殃，不过我很兴奋，它会给这地方一些改善。这是最寂寞的时光……但我不能说我不幸。”
　　
　　邓巴与世隔绝的状态就要打破了。一天早晨他在岸边洗衣服。他赤身裸体地蹲在溪边，在一块狭长的石头上槌洗脏裤子。
　　山垄外他视线所达不到的地方，有人正站在大草原深深的牧草中，沉思地注视着“新”塞吉威克要塞：整洁的地面，巨大的遮棚，修复的牲畜栏。鹿皮色骏马拴在其中。
　　这是单独一个印第安人、身边站着他的矮种马。他那张引人注目的脸放出智慧的光芒。他是他们群体中一个特别成熟并有权威的人，是苏族巫医，名字叫“活蹦乱跳的鸟”。
　　
　　[河岸上]
　　邓巴赤身裸体感到很舒适，正沿溪流逍遥自在悠悠闲步。他皙白异常。他的皮肤在阳光下几乎在闪光。
　　邓巴正在爬峭壁。最陡峭的部分是边沿，在这里他四脚落地掉了下来。能看清他的脸了，他在战憟。
　　有人在遮篷的幽暗处爬行……一个土著。
　　邓巴在峭壁后面蓦地把头缩下来，光屁股蹲下，他自己都能听到心脏在怦怦直跳。他睑上冒汗，口干得一滴口水都没有。他重新调动起片断的印象：一件鹿皮衬衫，两袖沿边缝着一股股毛状物。流苏护胫。一条褪了色的深色腰布，串珠状缘饰的鹿皮鞋。一头有光泽的乌发后垂着一大张单片的皮。辫子盘绕在羽毛中。一根能致命的石棒挂在一只红手上。这张极其动人的纯朴的脸上却没有眉毛。
　　邓巴蹲伏着，同时想让发软的腿站起来。他呼吸急促，嘴巴张开。
　　一声马的嘶鸣让他吃了一惊。中尉极其缓慢地在峭壁上面窥测。
　　这个土著正在牲畜栏里。他慢慢地走向西斯科。伸出一只手镇定马，另一只手抓住一根绳子。他发出轻柔的咕咕声，只差一两步就能把他的绳子套在马脖上了。
　　邓巴：喂！
　　“活蹦乱跳的鸟”直跳起来。落地时他旋转着去迎接那使他吓得非同小可的声音。
　　邓巴来了。他紧握双拳，双臂在身旁僵硬地摆动着。
　　“活蹦乱跳的鸟”一见这般可怕的光景就拿起石棒。他深深吸了一口气，往回晃动了几步。然后转身就跑，扯开牲畜栅栏，就像它是细嫩的枝子围成似的。他跳上马，策马飞奔起来。
　　邓巴在院子里观看。他咬紧牙关，仍然紧握双拳。但是莽莽草原已经空了。“活蹦乱跳的鸟”已经消失了。
　　
　　邓巴的日记
　　“与未开化的印第安人已有初次接触。一个印第安人来到要塞想偷我的马。不知附近还有多少人，不过我正为他们再次莅临采取措施。正在埋藏过剩的军械以免落入敌人的手中。”
　　
　　邓巴除了埋藏枪支弹药以外，还窖藏了绝大部分的供应品。他在泥草茅屋的墙上开了一个窗户，好往外看动静，并把下午数次骑马削减为在要塞四周的短程巡逻。
　　
　　邓巴的日记
　　“凡我能想到的地方都作了准备。作适当的防御，我不胜负荷；不过可以在他们来到的时候勉力给他们留一个深刻的印象。
　　我遇到的这个人是一个仪表堂堂的家伙。”
　　
　　“十头熊”一伙的苏族人大约有一百五十来个壮年人，他们刚从塞吉威克要塞以西约十二英里处祖传的夏令狩猎营地回来。巫医“活蹦乱跳的鸟”独自骑马出来想避一避这群人重新安顿时的喧闹，看一看大草原今年的长势，并感受一下“大神灵”的存在，使心情平静下来。
　　但是却如此出其不意地在他们假定已没有人的要塞发现赤身裸体的“瓦西楚”（白人），在这之后，他的心一点也不能平静了。到目前为止，他们跟白人之间一直没有多大的麻烦，但是他听到传闻说，有更多的白人要来。士兵总是成群结队地来，可是———为什么只有一个人在士兵的要塞里呢？他有什么特殊的地方吗？
　　这一伙人中年高德劭的头领“十头熊”注意到“活蹦乱跳的鸟”神不守舍。过后一两天，他决定给他的朋友一个机会谈谈究竟是什么在困扰他。
　　
　　[“活蹦乱跳的鸟”的帐篷]
　　“活蹦乱跳的鸟”坐在他的帐篷里挨着火同他的孩子在玩耍———但是有什么事让他出了神。在帐篷搭帘处有走动的声响，“十头熊”伸头进来。
　　“十头熊”：我可以进来吗？
　　小男孩向老首领跑去。“活蹦乱跳的鸟”一把把他拽开，但是“十头熊”表示这孩子应该留下来。
　　“十头熊”：别，别，让他跟我坐在一块。
　　小男孩坐在“十头熊”膝上，感到很满足。
　　这两个人在火旁落座，一阵沉默。
　　“十头熊”：咱们家乡今年夏天好像挺不错，不过我还没有出去看看。
　　“活蹦乱跳的鸟”：是的……很好。草地丰盛。猎物充足，也不逃跑。
　　“十头熊”：听了真高兴。可野牛群迟迟没有来。我总是为咱们孩子们的肚子发愁。
　　短暂的沉默。
　　“活蹦乱跳的鸟”：我想到要开一个跳舞会。
　　“十头熊”：是啊，舞会永远是个好主意。它对标志强大有好处。
　　“活蹦乱跳的鸟”似乎顿时不安起来。小男孩走开了。
　　“十头熊”：说起标志也真有趣。它们常常飞到我们脸上。我们明白标志是好还是坏，不过有时却也挺奇怪，没法了解它们。有时它们让人糊涂，但是一个机敏的人却不露声色，藏它两三天。如果他仍旧感到理不清，他会告诉别人的。他很可能到你这儿或者到我这儿一吐为快。机敏的人常常这样做。
　　“活蹦乱跳的鸟”终于并口告诉老首领他曾看到了什么。
　　于是“十头熊”决定召并一次会议。*
　　
　　[“十头熊”的帐篷]
　　这一族当中年纪最大最受尊敬的人，包括“十头熊”和他的好朋友“石头牛犊”、有影响的武士“披发的风”和“活蹦乱跳的鸟”，都围坐在火旁。在他们周围拥挤着处于张脉偾兴状态的是这村子主要的武士。会议在进行中。
　　“活蹦乱跳的鸟”：他可能是一位神，也可能是一个特殊的首领———这就是为什么我们考虑要跟他作一次谈话的原因。
　　火的四周响起了几声细语，接着沉默下来。“披发的风”站起来说话了。
　　“披发的风”：我才不关心跟一个白人谈话哩。不管他是什么样的白人，他既然不是苏人，就不重要了。咱们在这儿扎寨已经十天了，每天咱们的侦察都没有发现什么。咱们需要肉———不是谈话。
　　“活蹦乱跳的鸟”：你是对的，今天、明天咱们都需要肉。但是咱们十年都必须要有肉。
　　“活蹦乱跳的鸟”在这里停顿了一下。每个人都专心地听着。
　　“活蹦乱跳的鸟”：但是白人来了。咱们的朋友肖肖恩和凯奥瓦一致认为———白人来了。多得数不清。
　　“披发的风”：“活蹦乱跳的鸟”总是站得高看得远，那是好的。但是当我听到说白人来了，多得数不清，我就想笑。咱们从这些人手里夺过一百匹马，这事并不光彩。可他们骑不了好马，射不准枪，他们肮脏。他们没有女人，没有孩子。他们甚至在咱们土地上过一个冬天都办不到。能把这样的一些人说成是兴旺的吗？我认为不出十年他们都得死光。
　　帐篷里掀起热烈的浪涛，而“披发的风”处在浪尖上。
　　“披发的风”：我想这个白人没准是被丢弃的。
　　这种分歧的猜测引起了一场敦厚的大笑。
　　“活蹦乱跳的鸟”：“披发的风”说得坦率。他的话坚强有力，我已经听到了。这是真的，白人是一种可怜的人种，很难了解他们。但是我既然看见孤零零一个白人在咱们家乡不感到害怕，那我就认为他不是被丢弃的。我想他可能有魔力。我看他是一个能代表全体到这里来的白人。我认为这就是一个能跟他定约的人。
　　“披发的风”：这个白人不会盖咱们的棚，射咱们的箭，喂咱们的孩子。我要带领一些壮士……今晚这里就有许多。我们骑马去士兵要塞给这个白人几箭。如果他真有魔力，就真伤不着他。如果他没有魔力，那他就会送命。
　　这是到此为止最好的主意，火堆四周人们纷纷在谈论。“十头熊”准备说话了，他们静了下来。
　　“石头牛犊”：谁也没法告诉谁该怎么办。不过杀一个白人却是棘手的事。杀死一个、肯定会来更多的。
　　“十头熊”点头称是，大家都等着看他怎么说。
　　“十头熊”：这些问题容易引起混乱。很难知道该怎么办。我们应该再议议这件事情。我该说的就这些。
　　他垂下头，闭上眼，开始入睡。会议结束了。
　　一个苏族少年“笑口常开”跟他的朋友“水獭”和“蚯蚓”在帐篷外偷听了会议，酝酿了一个计划，要在午夜骑马到塞吉威克要塞去偷“白神”的西斯科，这样一桩伟迹，将会为他们赢得相当的声誉。
　　听到西斯科嘶鸣，邓巴仲出去时在门道上绊倒，失去知觉，他们设法牵出西斯科。但是西斯科有另外的主意。它从领它回村的少年那里脱缰逃跑，把“水獭”猛拉下马摔断一只胳膊。
　　西斯科回来使邓巴感到宽慰———他们之间有着坚不可摧的情谊。但是这次夜袭只有增加他的紧张不安。他深信印第安人还会再来。
　　在孩子们突然袭击空手而回之后，“披发的风”再也管不住自己，定要骑马去白人兵营。他要带领一小队人去———不是孩子们———决定不射箭，除非白人先放枪。他将证明并没有魔法保护要塞。在苏人社会中，任何受尊敬的武士最后都可以干他们想干的事，因此没有人试图阻止“披发的风”。
　　
　　[河岸]
　　邓巴正在要塞下方的浅水中剃胡须。肩上挂着海军大左轮手枪和子弹带。邓巴瞥见远处峭壁上“两只袜子”静静地坐着观看下面的剃须仪式。
　　当中尉剃好他的小胡子之后，又抬头看了“两只袜子”一眼。这只狼的注意力已经转移了。它专注地盯着河对岸，警戒着。