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　　通过谐谑山海经、西游记的玄幻剧，破解几千年及四百多年的文化疑案

　　吴承恩：“‘皆成善’为都美满，可在包含了天地的人中，在都沉没于流沙中，只是玄奘一人获取成功，所以这成功并不美满，这成功的意义有谁能见？被描绘的‘混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见’就是在否定玄奘的成功。”
　　玉帝点头。
　　玉帝：“嗯！”
　　吴承恩：“‘皆成善’的实质还源于《大学》‘在止于至善’的观点。‘在止于至善’是知止才能达到美满，知止就是知道目标的所在，不知目标所在，就没有休止，没有休止就永远不会达到满足的美满。玄奘取经成功获得到了什么？由此评价玄奘的成功并不美满。
　　众仙女交头接耳、窃窃私语。
　　吴承恩：“‘自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨’就在于发明万物，发现什么是美满地成功。‘盖闻’一词有两种状态，一是覆盖所有所见、所闻、知识、文化。二是古文解法，即何不说之意。古文解法的‘盖’还念hé ，古同‘盍’，文言虚词，意指‘何不’，意思是何不听听。何不听听我探讨的人生怎样成功、如何美满。‘会元功’是天下第一的功夫。玄奘取经的成功只是覆载群生，出头露面地的受到了敬慕、仰望，而与能自觉自反，富有责任感地、用于取得美满的成功相比，这成功还不美满，这成功还不是天下第一的功夫。我由此而探讨人生的游记，以由人生的游记探讨成功而‘须看《西游释厄传》’来否定玄奘取经的成功。”
　　众仙女举手。
　　众仙女：“通过。”
　　玉帝点头。
　　玉帝：“通过。第三点。”
　　吴承恩：“最后一点，以探讨人生探讨成功获取解脱。”
　　众仙女交头接耳、窃窃私语。
　　吴承恩：“《西游记》即是借指去西天取经述人从生到死的游记，从人生到死的游记。探讨取经成功探讨厄运，是‘戌黄昏而人定亥’，探讨人生为什么不成功、及怎样能成功的思虑，是知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，结合自己人生的不成功对比玄奘取经的成功，是在人生黄昏之时的静定思考，所以著书《西游记》，探讨人生为什么不成功，及怎样能成功，是著书的缘由。开篇的谈天说地，是在讲应认知的规律：万事万物都是有根源的。宇宙再大，时空再长，也是有规律的。天地变化，有生有灭，也是规律变化的过程。符合这规律，就能产生、生存、转化、发展。不符合这规律，就将灭亡、被淘汰。邵康节是北宋的易学家、哲学家，有内圣外王之称，是中国占卜界的主要代表人物。引用邵康节的曰，是以占卜而联系探讨、追究人生的命运，在归纳所见闻、听闻，概括了所有的知识、文化的状态下，引用邵康节曰论道说命运，结合开篇的诗曰，就形成了探讨人生底细、命运的意境。就连占卜算命的邵康节都说‘冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。’都承认天命的天心是阴阳转换的不改移，还信什么命运？命运是由自己认识规律，掌握规律而造就，所以我在此处说‘到此天始有根’。由此，探讨人生为什么不成功，及怎样能成功便是著书《西游记》的目的。而静定思虑的过程，是用静虑的获得获得自己人生不成功精神上的解脱。著书就是心里思虑过程的记录，是反省自己的自然流露，是知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后用以探讨解脱自己人生不成功的灵魂。”
　　仙女：“你说你解脱自己人生不成功的灵魂，这在著作中有表述吗？”
　　玉帝：“是呀！这也是证实你身份的有力证据。”
　　吴承恩：“有！在第一百回的诗证中，用‘正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦’证实，取得探讨人生成功、解释人生厄运，完成开化觉悟、智慧解脱人生不成功的沉沦。”
　　玉帝：“那你著书为什么不署名？”
　　众仙女：“是呀！”
　　吴承恩：“三个原因：一是古代没有那么强烈的版权意识，著书是在做感悟的记录，自己写给自己看的，是在感悟人生，感悟成功，解脱自己的灵魂。二是三教统治着人的灵魂，我破除迷信，博学于三教，使思想清明，哪个统治者不害怕？所以才有担心鲜明政见思想被朝廷扼杀，就是基于这种担心，才有‘祖师道：‘你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！’才有应用了很多种隐喻的方法来装饰其观点，用以解决一旦泄露怕被扼杀、怕被祸灭九族的担心。三是思想意识中的正统意识作怪。”
　　玉帝、众仙女屏息关注。
　　吴承恩：“前半生多次参加科举考试，到40岁才补为岁贡生，所得功名到60岁才任长兴县的县丞，”
　　玉帝：“县丞是个什么官？”
　　吴承恩：“即县长的助理，掌管监狱、仓库的官，后任纪善。”
　　玉帝：“纪善是个什么官？”
　　吴承恩：“即掌管讲授，类似文员之职，由人生不得志而弃官回乡。按正统思想意识可谓是落魄。在古代，小说是不登大雅之堂的文学样式，正统意识是有出息的文人得去科举做官，没出息的文人才在家里写小说，基于这正统意识作怪，你就是给我署名我也不会乐意，这不是给我、给我祖宗丢脸吗！由此而故意不署名。”
　　玉帝、众仙女笑。
　　玉帝：“此论可以确认此人是吴承恩，是《西游记》的作者，原告可有异议？”
　　无名氏：“没有异议，我告的就是他！”
　　玉帝：“陪审团可否通过？”
　　众仙女举手。
　　众仙女：“通过。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　
　　场号：014
　　时间：夜
　　人物：刘向、刘歆父子、四个小鬼、众天兵
　　场景：半空
　　刘向、刘歆父子从地上慢慢升空。
　　四个小鬼阻拦刘向、刘歆父子。
　　众天兵与两个小鬼厮打。
　　
　　场号：015
　　时间：日
　　人物：玉帝、八大金刚、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒、无名氏、吴承恩、众仙女、刘向、刘歆
　　场景：天宫内
　　刘向、刘歆匆匆上，行礼。
　　刘向、刘歆：“刘向、刘歆父子听候玉帝问询。”
　　玉帝：“整理校订《山海经》为十八篇可是你等？”
　　刘向、刘歆：“是我父子。”
　　玉帝：“可有人能证明是你父子整理校订的《山海经》？”
　　刘向：“汉成帝因看不懂《山海经》，宣我父子进宫，命我父子整理校订《山海经》，故汉成帝能证明是我父子整理校订的《山海经》。”
　　玉帝：“这么说，还得传唤汉成帝。”
　　众仙女：“赞成！”
　　玉帝：“传唤汉成帝到堂作证。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　哪吒大吼。
　　哪吒：“传唤汉成帝到堂作证。”
　　玉帝：“休庭，退堂。”
　　哪吒大吼。
　　哪吒：“退堂。”
　　众仙女起身，嬉笑着退出天宫。
　　
　　场号：016
　　时间：夜
　　人物：汉成帝、两个小鬼、众天兵
　　场景：半空
　　汉成帝从地上慢慢升空。
　　两个小鬼阻拦汉成帝。
　　众天兵与两个小鬼厮打。
　　
　　场号：017
　　时间：日
　　人物：玉帝、八大金刚、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒、无名氏、吴承恩、众仙女、刘向、刘歆、汉成帝
　　场景：天宫内
　　玉帝端坐。
　　八大金刚列在两旁。
　　巨灵神、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒分别列在八大金刚两旁。
　　无名氏、吴承恩站在中间。
　　众仙女分两排，坐在八大金刚、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒前面。
　　汉成帝匆匆上，行礼。
　　汉成帝：“西汉第十二任皇帝刘骜听候玉帝问询。”
　　玉帝拍案。
　　玉帝：“本庭特邀百花仙女陪审团监审，以示公正。原被告到齐，现在开庭。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　玉帝指着刘向、刘歆父子。
　　玉帝：“认识这二位吗？”
　　汉成帝看着刘向、刘歆父子。
　　汉成帝：“认识，这不是刘向、刘歆父子吗。”
　　玉帝指着汉成帝问刘向、刘歆父子。
　　玉帝：“认识这位吗？”
　　刘向、刘歆：“认识，他是汉成帝刘骜。”
　　玉帝：“汉成帝刘骜、刘向、刘歆父子的身份已清，陪审团是否予以确认？”
　　众仙女举手。
　　众仙女：“通过。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　
　　场号：018
　　时间：日
　　人物：玉帝、八大金刚、巨灵神、太白金星、李天王、哪吒、汉成帝、刘向、刘歆、无名氏、吴承恩、众仙女
　　场景：天宫内
　　玉帝：“汉成帝刘骜、刘向、刘歆父子的身份已清，刘骜，你能证明谁是《山海经》的原作者吗？”
　　汉成帝：“不能。”
　　玉帝：“为什么不能？”
　　汉成帝：“因为当初三十二篇的《山海经》杂乱无章，我看不明白，而且书中就没有署名。”
　　玉帝：“难道也和吴承恩一样？无名氏，你当初为什么不署名？”
　　无名氏：“写的都是帝王，我敢实名对帝王说三道四？”
　　仙女5：“那你怎么能证明你写的是帝王？”
　　无名氏：“古人的‘正’从崇尚、追逐太阳开始，发展到帝王的坐北朝南就为正。天子的绝对化为‘一’‘止’，天子坐北朝南的‘止’于‘一’的‘阳’为正，因此《山海经》从‘南’的这个方位开始叙述山。从‘定九州’的‘正’到最后的‘定’结尾”
　　玉帝：“刘向、刘歆父子，是这样吗？”
　　刘向：“三十二篇的《山海经》与十八篇《山海经》在结构上没有区别。”
　　仙女5：“三十二篇与十八篇怎么会没有区别？”
　　刘歆：“我父子将三十二篇重新归类，合并成十八篇。”
　　仙女6对仙女5说。
　　仙女6：“刘歆在他爹刘向的基础上，完成了《七略》，《七略》最大的贡献，就在于是人类史上的第一部目录学。”
　　玉帝：“大声说，什么是目录学？”
　　仙女6：“就好比，‘一’只是但层面的，如果将‘一’之下又分成了带括号的‘一’， 带括号的‘一’ 之下又分成阿拉伯数字的‘1’， 阿拉伯数字的‘1’ 之下又分成带带括号的阿拉伯数字的‘1’。”
　　太白金星：“嗯！这就叫层次。”
　　玉帝：“怎么个层次？”
　　太白金星：“道教把一个天看成36层天不就是层次？”
　　仙女6：“这层次用在文章分类上，就叫目录，用在思维上，就是境界、素质。”
　　仙女5惊讶。
　　仙女5：“这太了不起了！”
　　玉帝：“肃静！”
　　玉帝问无名氏。
　　玉帝：“既然你的证人不能指证你是《山海经》的原作者，那你的原告身份还是不能成立。”
　　无名氏：“刘向、刘歆父子将我的三十二篇合并成十八篇不能作证？”
　　玉帝：“关键是你怎么证明你是三十二篇《山海经》的原作者。”
　　无名氏：“我开篇的‘南山’，结尾的‘定’，难道不能证明？”
　　玉帝：“只是这一个孤证还不能证明。”
　　汉成帝：“当年，匡衡、班婕妤与我共讨《山海经》，恐他二人可提供证据。”
　　玉帝问陪审团。
　　玉帝：“可否传唤匡衡、班婕妤二人作为证人作证？”
　　众仙女举手。
　　众仙女：“准许。”
　　八大金刚、巨灵神抖擞精神，将兵器抖动，大吼。
　　八大金刚、巨灵神：“威武！”
　　
　　场号：019
　　时间：夜
　　人物：匡衡、班婕妤、四个小鬼、众天兵
　　场景：半空
　　匡衡、班婕妤从地上慢慢升空。
　　四个小鬼阻拦刘向、刘歆父子。
　　众天兵与四个小鬼厮打。
　　
　　场号：020