《孪凤》
（长篇小说）
唐玥
楔子
相传，上古时，天方国有一只火凤，神话中的不死之鸟，其每每相隔五百年，就要背负着积累于人世间所有的快意恩怨，爱恨情仇，投身于熊熊烈火之中，舍身自焚，虽然化为灰烬，却屡屡能得到神灵的庇佑，于即将燃烧殆尽的瞬间，肉身再造，浴火重生，并且循环不已，万世永恒。
一个普通的夏日，池塘边的草丛里，有一只母鸭正在孵化后代，在她的身下，只有一枚硕大的鸭蛋，已经好几天过去了，可还是没有小鸭破壳而出的迹象；鸭妈妈不吃，不喝，执著地坚守着，虔诚地期待着下一秒钟，就能盼来期待已久小宝宝。就在她行将心血耗尽，奄奄一息的绝望时刻，突然“咔”的一声脆响，蛋壳一裂为二，竟然扑棱棱地同时钻出两只鸭宝宝。一丝转瞬即逝的喜悦之光划过了鸭妈妈的双眸，她幸福、欣慰地用尽最后一点气力，深情地望了这两个迟到的“小冤家”一眼，旋即，安详地闭上了双眼。
《南乡子.题记》
贵山引贵名，
贵名衍生黔贵城。
城中有山做盆景，
清濛，绿荫环绕璇画屏。
人文同荟萃，风光旖旎天地灵。
盛夏清爽无酷暑，
神宁，数九腊月少寒冬。
凉风垭隧洞，
凿岩万米直线通。
山奇水秀溪洞美，
风萦，鲵甲蜥弥稀野生。
龙灯采茶戏，
花溪牛粉辣香浓。
满世唯属圣洁地，
怡情，民风稍带古文明。
当代，中国，贵州省，黔西南爱依族自治州，夜郎镇，月亮小寨。
爱依族，中国西南部一个人口较多的少数民族，人口总计近100余万，大约有百分之八十五的布依族家庭分布居住在这个区域。
黔西南具有优美的自然环境，气候资源得天独厚，
冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，是次典型性亚热带湿润季风气候，。
这里到处山清水秀，景色旖旎，物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，社会和谐，一派宁静安谧，如诗似画的田园风光。
古时，夜郎镇行政区域隶属于“百越郡”节制，斗转星移，沧桑变迁，百越这个极富韵味、容易引发人们浮想联翩的美妙的地名早已消隐。
爱依族的语言基本属于南亚语系，一直没有自己本民族的文字，自春秋战国时代起，就开始沿用汉文，源于此，祖祖辈辈的文化传承有较深的底蕴与造诣，特别是口头文学及演唱艺术更是极其丰富，时至今日，仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。
在夜郎镇境内的纵深地带的大山深处，坐落着一个碧溪环绕，浓阴簇拥，竹海拱翠，山花烂漫，阡陌交错，田畴纵横的布依族小山寨。
此隅奇峰异岭，流泉飞瀑，野虫竞唱，鸟雀飞鸣，举目远眺，偶然能看见远方的悬崖峭壁上飘荡着几个“山间采药人”，仿佛神子飞天，宛如人间仙境。然而，因为这里远离都市，文明疏远，且道路崎岖、交通不便，相对来说信息略显闭塞，科技自然明显落后；人们基本上还是延续着原始的农耕、捕捞、豢养、采摘的生产方式。而全寨山民唯一享受的现代科技设施，就是镇上为家家户户安装的“沼气燃料发电池”。此举解决了乡亲们烧水、做饭的难题，摆脱了灯丘火把的污浊环境与昏暗岁月。
靠寨子东北角，隐约显露着一座远看不太起眼且陈旧简陋的二层竹制吊脚楼。然而近观，却别有洞天：四周围成一圈儿的柴篱笆上爬满了七彩缤纷，娇艳欲滴的野卉山花；旁侧的堰塘里，悠然自得地游弋几只戏水雏鸭；一直大黄狗，趴在二楼露台的草垫子上心事重重地凝望着远方；一群芦花鸡在草地上你拥我挤地争抢着地上的草籽、杂虫；特别是后山坡上，那一片殷红炫目、妖冶妩媚的罂粟花，似有一股摄扼心魄、迷幻莫测的鬼魅魔力，令人心悸晕眩……
这里住着莫隆氏一家五口，都是祖祖辈辈于此生活、繁衍的布依族原住民。
他们是两位已逾花甲之年的阿公、阿婆；一对年轻夫妇，膝下尚无子嗣；还有一个早就辍学在家痴迷文艺的“妻弟“。
阿公是这个家庭一家之主，早年一直做药农，在崇山峻岭的茂密森林中或悬崖峭壁上采摘名贵的中草药。什么天麻、杜仲、石斛、何首乌、龙胆草、桔梗、五倍子等等。在内地难觅踪影的各药类植物，在这里，只要不畏艰辛，敢于铤而走险，是都可以采摘的到的。有时候，运气好的话，还能遇到平常难得一见的野灵芝，山芙蓉，珠子仙参；有时还能顺手捉到一些穿山甲，娃娃鱼等具有食疗效果的珍奇动物。虽然是因为交通、认知等原因，这些“好东西”也卖不出什么好价钱，但是与周围的从事田间劳作的普通乡亲们比较，获得的收益还是相当可观的。
阿婆虽然身材瘦小，貌不惊人，但是勤劳内秀，从先人哪里继承了一项祖传绝技——蜡缬蜡染。除了给自己家人添置漂亮的服装、服饰以外，还能时常卖一些给外人，贴补家用。
女儿，年方二十二、三岁的模样，生的眉清目秀，端庄大方，她早当姑娘时，就性格开朗，聪明伶俐，好习文化，能歌善舞，插秧采茶、烹饪酿酒无所不会；针织刺绣，纺线织布无所不精。
西南地区因为地理环境得天独厚，上天眷顾，雨量充沛，光照充足，土壤肥沃，浇灌便利，基本四季如春，没有寒冬，因此一年可以种两季水稻，还可以套种玉米及大麦等农作物，人们生活都很富庶、宽裕。吃喝不愁了，就会引发更多的玩耍、娱乐的欲望。他们的各种节日极多，什么令杏节、三月三、牛王节、六月六、七月半、等等。此外还有各种名目繁多的“查白歌节”，“毛杉树节”，“赶干洞节”，“兴仁火箭节”等节日，以及无所不在的“敬酒节”，都很有民族特色。凡此种种，不胜枚举。每逢此时，大家就会身着本民族的节日盛装，从四面八方汇聚到一起，唱歌跳舞，演出游戏，谈天说地，饮酒狂欢。年轻人则乘机以歌会友，寻觅佳偶，玩的是欢快尽兴，不亦乐乎。莫龙女儿的拿手好戏就是赛歌、对诗，方圆百里没遇到过对手，堪称这些年轻人中出类拔萃的佼佼者。
女婿，三十来岁，浓眉大眼，面带忠厚，不胖不瘦，体格健壮，一看就是一个厚道、勤劳的农户人家。
他是从很远的其它寨子里入赘到莫龙家的上门女婿，是这个家庭唯一的青年壮劳力，可以说是顶梁柱，却不是这个家里的户主。
妻弟阿扁，从小体弱多病，每天上学都要走几十里山路崎岖不平，险峻陡峭的山间小路，一直是勉为其难。可后来又不幸患上了过敏性哮喘病，再也无力完成上学的艰难路途，只好无奈的辍学在家了。好在他天资聪颖，求知欲极强，他定时从以前的同学那里借来读书笔记、作业试题，在家里刻苦自学，到了期末就去参加考试，而且每次的分数都能达到及格水平，甚至发挥好了，还能碰上个良好的成绩。难能可贵的是，他还兴趣广泛，很有艺术天赋。
少数民族性情奔放，能歌善舞，爱依族人也不例外，莫隆家族祖上传下来的各种乐器就不下五、六件之多——月琴、子母箫、丝弦板胡、牛角唢呐，质地、成色都很不错。受前辈们熏陶与感染，阿扁就对这些乐器喜爱、着迷，没跟什么人正式拜师学艺，居然无师自通，摆弄起这些乐器来，得心应手，入门极快，演凑出的乐曲像模像样，优美动听。而令他特别珍惜的是一对太公赠予他的传家之宝——一对“雌雄铜鼓”。铜鼓制作工艺考究，以铜、铝、锡等金复合冶炼铸造。鼓面、胸、腰、足、耳浑然一体，造型绝妙，上面有少数民族崇拜的太阳图腾，四周衬托着翎眼、祥云等画纹，形态生动，妙不可言。并且击打起来空濛神秘、古意浓厚、浑然深沉、余韵悠远。故而他对这件乐器爱不释手，投入的热情更多，下的功夫更深，演奏起来随心所欲、强弱自如、变幻莫测，出神入化。像极了城市里的“文艺青年”。
一个男耕女织，养鸡喂鸭，摸鱼捞虾，擒鸟猎兔，衣食无忧、悠然自得，其乐融融，嫌亲相爱的享受着桃花源般宜居生活的爱依族小家庭。
但此刻，女儿正在经受着分娩前阵痛的苦难折磨之中——她遇上了“难产”。
这个寨子也就居住着四十几户人家，邻居间相距较远，日常来往也就并不方便。整个寨子，仅有一名赤脚医生，住在寨子紧西头，已经请来了两次探诊了，但都无功而返。预产期已过，就是没有临盆的迹象，小宝宝好像还不愿意过早地降生人间。
又一次宫缩，女婿赶紧跑去第三次将医生请至家中。
由于孕妇腹中胀痛难忍，心急如焚，所以用力过猛，不幸突然发生了宫内大出血。医生用尽了所有的医疗技术与药物、器械实施抢救，然而成效甚微，最后，只好严肃并无奈的告知焦急的丈夫：咱们这儿离镇上最近的医院少说也有好几十里，送去肯定是来不及的，情况紧急，大人，孩子只能保留一个，你们要速做决定！一家人从未遇到过此类紧急事件，全都六神无主，呆若木鸡！这时，孕妇拼尽了力气决断地说道：你们不要管我，先救我的孩子！停了半晌，见无人应声，他随手抄起枕边的铜簪子，顶在了自己的太阳穴上声音嘶哑地喊道：你们再不动手，我就马上死给你们看！
丈夫绝望的向医生点了点头。
骤然一阵脆亮的啼哭声打破了寂静，胎儿终于安全地呱呱落地了——这是一对孪生姐妹。
孕妇看着自己的亲生骨肉，拉着丈夫与弟弟的手断断续续地嘱托道：麻烦你们，无论受多大的罪，吃多大的苦，也一定要把她们拉扯成人！言毕，她就安详、平静地闭上了双眼！
按着爱依族的习俗，人去世以后，是不能再在家中停放的，因此，女婿与妻弟连夜在寨子外面小河旁的青草坡上，用毛竹、蒿草搭建了一座“灵棚”，丈夫跪在妻子的遗体面前，嘴里喃喃不休地念叨着：寨神啊，寨神！为什么不能保佑我们莫隆家族？上天啊，你为什么这么不公平呀！孩子她阿妈，你就放心地走吧，我就是累断筋骨，拼尽性命，也会让咱们的女儿吃好，喝好，绝不会让她们受一点儿委屈；还要送她们去学堂，将来进省城，享大福，有大出息！绝不辜负你的临终嘱托……
嗣后，在父亲的辛勤抚养和舅舅及巧遇的几位恩师的教导栽培下，两个女儿果真不负厚望，非但双双顺利进了省城，继而还学业有成，携手跻身于首都上流社会；这对极具艺术与社交天赋的“奇异姊妹花”即将横空出世，在中国大陆娱乐圈引发了意想不到的旋风与波澜，一时间传媒趋之若鹜，舆情大哗。
第一章.姐妹出山
一条用褐色黏土沙石铺就的山路逶迤起伏，一侧紧紧伴随着一条微波荡漾，舒缓流淌的小河，就像两条红绿相间的彩带，暧昧缠绵地伸延向了远方。
一辆老牛车，在山路上不紧不慢地踽踽独行。
舅舅阿扁，端坐在左前侧的驭位上，手中摇晃着一根青嫩的细竹苗，时不时的在牛脊背上轻轻抽打几下，提醒它不要减慢行进的速度。
车厢里斜坐着两位女孩，他们的相貌、服饰、神情，包括一举一动、一颦一笑都一般无二，一眼就能看出，这肯定是一对鬼斧神工，天造地设的孪生姐妹，“超级姊妹花儿”。
是的，没错！这就是我们故事中的两位女主角——莫隆金凤，与莫隆银凤。
金凤、银凤冰清玉洁、舒雅大方、相貌端庄、亭亭玉立。虽未及弱冠之年，但已然不可遏制地透射出成年少女的迷人风姿。
她们并未按着民族习俗佩戴三彩丝缕头帕，而是将乌黑、浓密的秀丽长发盘成蕾髻，上边插着属于本人幸运色的金簪与银簪，耳鬓上戴着艳俏精巧的蝴蝶花。上身穿的是白绿手绣的对襟圆布钮圆领小短衫儿，胸前系着一条挂着金属饰品的靛蓝色小围巾，上面各绣着一只金凤与银凤，下身一袭盖到小腿的土布蜡染淡粉色百褶裙。一切显得那样自然、古朴、典雅、俊秀，一点没有久居深山荒野的土著乡民常会显露出的憨态与土气，极似人间尤物。
还有一些行李，两个硕大的绣着金凤与银凤的亚麻双肩背袋，还有两个卡其色帆布琴包，一个上面绣着一只金凤，一个上面绣着一只银凤；两个琴包各装着一把吉他与一支京胡，这是姐妹二人弥足珍贵的顶级心爱物件，也是她们籍此闯荡江湖，安身立命的无价之宝。
紧紧依偎着银凤的，还有一位“特殊的人物”，莫隆家豢养的大柴狗——阿黄。
所以说是“人物”，是因为阿黄对莫隆家族做出过天高地厚，无与伦比的巨大贡献，因此必然的荣升为家庭的正式成员。
当年，莫隆家的那位产妇。为拯救滞留腹中的胎儿，母爱凸显，毅然舍弃自己的生命，确保孩子安全诞生，带着些许遗憾与不舍而撒手人寰。
两个刚刚出生的小宝宝，没有妈妈的奶水哺育，在阿公、阿婆的怀里饥饿难耐，哭得昏天黑地、声嘶力竭，令人心慌意乱，焦虑万分。大人们曾尝试着喂一些小米汤和红糖水，可是，孩子只抿了几下，就再也不会下咽一口了。两个主事男人，孩子的父亲与妻弟阿扁一时没有主张，急得在天井里团团转。
还是早年做过药农的阿公走南闯北，见多识广，说道：常听人说有“狼孩儿”，饥饿的母狼生下一窝狼崽儿，为了增加奶水，到村寨里叼回襁褓中的婴儿，可能是婴儿的哭声，唤醒了野狼的母爱，没有吃掉婴儿，而是将婴儿与狼崽一同抚养。既然狼奶能够救活婴儿，那狗奶不是也一样吗？众人闻听此言，顿时精神为之一振，就像迷途中看到了曙光。
阿扁兴奋地喊道：“阿公，您是说阿黄……！”
孩子的父亲一经妻弟的明确提示，幡然醒悟，即像是附和阿扁的话，又像是自言自语地喃喃说道：“难道真的是寨神开眼了，这可真是天无绝人之路啊！”
就在金凤、银凤出生前的不几天，阿黄也产下了两只小狗崽，没成想一不留神，可能是被狡猾的狐狸叼跑了。阿黄发现孩子不见了，悲伤的哀嚎着，发了疯一样的在寨子周边跑来窜去，到处搜寻。就这样找了三天三夜，也没有一点结果。因为过度的悲伤与劳累，加之产后体质虚弱，连走动的力气都没有了，每天只能趴在二楼的露台上，痴痴地望着远方发呆，乳房因为没有孩子吸允，肿胀的鼓鼓囊囊的，大家看着心里都很难受。
阿扁拿了一只瓷碗，跑上二楼，准备挤点儿阿黄的奶水去喂孩子。
阿黄以往非常伶俐、懂事，还特别通人性，尤其是对阿扁的指令更是言听计从，异常驯服。可是今天一反常态，举止奇怪。
阿扁来到阿黄近前，蹲下身，怜爱地用手抚摸着阿黄的头，阿黄则用哀怨的目光看着自己的小主人，讨好似的摇了摇尾巴。
阿扁轻言慢语地对阿黄念叨着：“阿黄呀，我的好伙计，你阿妈也随着你的两个小宝宝离我们而去了，就让他们在那边相互照顾吧，千万不要再伤心过度了，你还会有孩子的。听话，啊！”
阿黄好像听懂了阿扁说的这番话，冲着阿扁温顺地点了点头。
阿扁见状，继续说道：“阿妈不在了，两个小妹妹饿得不住地哭，能不能挤点儿你的奶喂喂她们呀？”
也不知阿黄是不是也听懂了，只见它不置可否地眨了眨眼睛。
阿扁跪着俯下身，将瓷碗靠近阿黄的腹部，准备开始挤奶。
可是，阿扁的手指尖刚刚触碰到阿黄的乳房，阿黄突然间就像触电一样浑身一颤。阿扁也没有太在意，随手又试了一次，这次阿黄反映更强烈了，伸直了四肢，顶着阿扁的膝盖向后躲闪，还用嘴轻轻地公开了阿扁端着碗的左手。
阿扁这才意识到，阿黄不愿意让人随便触碰她的乳房。
阿扁无可奈何的向着院子里的人们喊道：“阿婆，阿黄不让挤它的奶，这怎么办啊！”
闻听此言，阿婆喊上阿公与孩子她爸，抱着孩子上了二楼，来到阿黄身边。
阿婆对众人说道：“不让挤也就不能强求，它肯定有自己的寻思。不过根据我的经验，咱们可以试着让孩子直接吸一下，是吧？”
大家纷纷表示赞同。
阿婆怀里抱着的是小姐姐，因为长时间的哭啼，此时累得张着小嘴睡着了。
阿婆小心翼翼地盘腿坐在了阿黄身边，慢慢将小姐姐的头靠近了阿黄的乳房。说来奇怪，刚才还对有人触碰自己的腹部感觉不爽的狗妈妈，此刻却异常的安静与随和。
阿婆见阿黄并没有任何反感的表示，进而将小姐姐的嘴直接靠在了阿黄的奶头上。
还在梦乡中的小姐姐，可能是嗅到了母奶的的香甜味道，亦或是触碰到了本应属于自己的、自然而然的生理感觉，立即下意识的含着阿黄的奶头试探性地吸允了几下。
馥郁香甜的乳汁一瞬间沁润了小姐姐的味蕾，唤醒了早已饥不可耐的神经，整个人都清醒了过来，继而毫不客气的，大口大口的享受起了她降生伊始第一顿正式的人生大餐。而阿黄，非但没有烦躁不安，没有任何拒绝的表示，反而将头向侧后仰着，微闭着双目，一副陶醉、享受的模样。
阿婆抑制不住难以言表的激动心情，却没有吱声，只是朝着阿公急急地摆着手，示意老伴赶紧将小妹妹抱过来。
阿公蹲下身如法炮制，小妹妹也就顺畅、愉快地开始了这顿神奇而圣洁的美餐。
接下来的日子，阿黄认真、负责地担负起了“奶妈”的职责，陪伴着这对孪生姐妹健康的度过了婴儿哺乳期。
生物学家研究表明，狗是人类最早驯化的动物。它对主人性情温和、顺从、聪明、勤劳，并且善解人意，拥有无与伦比的忠诚与爱心；而对待一切对主人可能构成威胁的所有“物体”，它都会瞬间爆发出英勇无畏，舍生忘死的骑士精神。狗狗拼命救主的传说与故事自古有之，不计其数。俗话说：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。这句话早已经过了无数个真实事件的诠释与印证。
狗狗，是人类最好的朋友，最忠诚的伙伴！
光阴荏苒，白驹过隙，转瞬，几个月过去了。
一对孪生姐妹被阿黄的奶水喂养的又白又胖，一家人很是欣慰，舒心。
阿婆招呼大家：“几个月了，尽忙着照顾两个小宝宝了，可老是大丫，小丫的叫着，也不是个常事儿，该给她们取个大名了！”
“咱们家阿公最有见识，懂得多，就有劳您老费心琢磨一个了。”孩子父亲恭敬地说道。
阿公不好意思地苦笑道：“快别寒碜我了，我又没有多少文化，怕是没那个能耐啊。”
阿扁却马上接过话茬附和着姐夫的意思：“就是，就是!阿公给自己的外孙女取名字，那是天经地义的事，管它水平高低，您就想一个吧，好歹就是它了。”
“也好，那我就琢磨一个。”阿公眯起眼睛，不急不慢地抽着水烟袋，陷入了沉思。大家都静静的期待着，生怕打扰了阿公的思路。
半晌，阿公终于停止了吸烟，用竹签子将水烟袋上的灰烬剃掉，轻声咳嗽了几下，清了清嗓子，对大家说：“咱们布依族人，从古至今，家家户户，都盼着望子成龙，望女成凤；夜郎这个地界儿，又出金沙、银沙，我看，不妨就叫金凤、银凤吧。”
阿扁闻听，兴奋地拍着手高声叫道：“莫隆金凤，莫隆银凤，太好了，太好了！”
孩子的父亲也满意地说:“是的，是的，真是太棒了，阿公就是阿公，脑子好使，比咱们强多了。”
“行啊，那就这么定了，明天我就给她俩新做两个围兜，一个绣上一只金凤，一个绣上一只银凤，不然两个娃儿模样一模一样，也免得认错了，哈哈哈！”阿婆不禁满心欢喜地笑出了声儿。
孩子他爸与二老商量地说：“以前，我和孩子她阿妈，两个人男耕女织搭着伴儿劳作，加上您二老再放养些鸡鸭牛羊，种点果木、中草药什么的，一年下来，收成还是不错的。可现在，突然添了两张嘴，孩子她阿妈又走了，你们二老也年老体衰，不能让你们再勤苦操劳了，如果，仅靠我种点水稻，肯定养活不了这一大家子人了。”他顿了顿，继续说道：“我打听过，镇上办的采矿队在南山那边又发现了新的金矿，正在招收工人，我已经报了名，和他们一起淘金去。”
阿婆怜惜地望着刚刚失去媳妇的女婿心疼地说：“真要是那样，可就苦了你了。唉！”
“她阿婆，您老别替我担心，我身体结实着呢！”说着话，他弯起胳膊，使劲儿鼓了鼓肌肉，真情地说：“为了对得起孩子她妈，完成她的临终嘱托，为了让孩子过上好日子，也为了让你们二老安享晚年，我思量着，恐怕只有这一条路可走了。”
阿公一时也想不出什么好主意，只好说：“那去就去吧，挣多挣少不勉强，但一定要注意安全，你要是有个三长两短，咱们这个家可就真的完了。”
“我会照顾好自己的，您老就放心吧，没事的！您和阿妈就负责看好孩子就行了，别的事不用操心，我一定会定时捎钱回来的。”女婿宽慰地说道。
继而，他又转向阿扁叮嘱道：“你年纪还小，身子骨又弱，帮衬着阿、阿妈做点一般家务事就行了，重活儿你千万不要逞强，稻田咱们也别种了，看能不能租给别人，能收几个钱算几个钱。你不是喜好吹拉弹唱吗，你就找个师傅好好学着，我挣钱供着你，也没准能出人头地呢。等你学成了，两个外甥女也大点儿了，你就教她们文化、艺术，将来你带着她们出去闯荡闯荡，混个艺术家什么的，也好光宗耀祖，嘿嘿嘿！”
阿扁认真地听着姐夫的托付，不住地点头：“是，是，好的，没问题，培养孩子的事儿，你交给我就行了，你可以放一百个心，保证错不了！”
孩子父亲低头沉思了一会儿，突然又想起一件事儿：“阿黄对咱们家有大恩，不是亲人，胜似亲人，可一定不能亏待它呀！”
自此，这个爱依族家庭，又开始了新的分配、组合，演绎出不少跌宕起伏，难以预料的奇异桥段。
顶啦 0
踩啦 0
收藏 0
ICP备案号：
广播电视节目制作经营许可证号：（京）03933号