历史
小说
杨玉环三上鹳雀楼
- 故事梗概
- 作品正文
二杨太真悲上鹳雀楼
天宝三年(774年),玄宗的爱妃武惠娘娘去世了,玄宗怀念不已,后宫虽有三千选来的美女,但她觉得没有一个能称心如意。
宫中有人能看出玄宗的心思,告诉他:“武惠娘娘的儿子、寿王李瑁新近取得美貌妃子,名叫杨玉环,全身尽显女性之美,赛过九天仙女,你是否知晓?”玄宗听了有所思绪,于是就借机会把杨玉环看了一眼:“哎呀,美哉,姿色冠代,貌若天仙……”玄宗心猿意马,丢魂失魄了。
玄宗也知道“父子有亲,君臣有义,夫妃有别,长幼有序”这个人伦道理。觉得身为国君,为避免“父纳子妻”之嫌,怕国人耻意。他和近臣高力士等人,经过一番密谋策划,先把杨玉怀出家为尼,过一时期再选进宫来。
玄宗有个妹妹叫玉珍公主,厌恶宫中权力之争,在父皇死后自请为女道士为父行寿,超度亡灵。玄宗感其孝心,在宫中修建玉真观让妹妹在内修行这玉真公主同高力士合谋,使了移花接木之计,先让玉真公主劝说杨玉环自请为女道士入宫修行,劝说李瑁忍痛割爱献妻尽孝。然后由玄宗下旨:自己母亲窦太后死得早,未能尽孝,今有儿媳杨玉环自请为女道士为太后行孝,精神可嘉。就这样硬逼着杨玉环出家当了道士。还为杨玉环在兴庆宫内盖起太真宫,并赐玉环“杨太真”。这对玉环与丈夫李瑁真是晴天霹雳,但圣命难违,不可抗拒。
以致向世人说:杨玉环愿出家脱俗,不染红尘,想出家做女道士为太后尽孝。这样杨玉环就进入了太真宫,
“太真”二字是天地之间,由宇宙构成的元气。这太真宫是朝廷的佛事之地,建筑恢宏富丽堂皇,里面尼姑很多,佛经也多……
主持知道杨玉环的来由,不敢难为她“为了表示你真心信佛,要把你的头发削掉,眉毛剃光,以示你出家的真情实意”。这一番话触及杨玉环为多年无发的伤痛,顿时火冒三丈,心中一股“悲愤”不由涌上心头,但又不好意思和老尼姑争辩,她 庄重地对老尼姑说:“我的头发和眉毛是药王孙真人 赐的,谁也不能动。我来这里,身不由己,再说信佛,心诚则灵,何须削发?”
老尼姑说:“你不削发难表你对佛的信念”。
玉环坚持不肯削发:“我不信那一俗气,我愿做人,我不信佛”。
老尼姑见玉环力争不让,也知道玉环的来历,再也不敢强求,只好唠叨起来:“你住进太真宫,不能叫小名了,给你与众尼姑不同的美称杨太真”.
杨玉环一听,很不高兴:“玉环,是我父母给起得名字,我不改名字”。
老尼姑有点不耐烦了:“管你同意不同意,你进了这个宫,我们老少尼姑都叫你杨太真,现在要换上隐世所居无红、黄、绿、黑、白五色的袈裟。一举一动都要学麻姑的言行,还要食念玉皇经、圣经、清青妙经等。要信三世佛也叫焾灯佛,意思是要你熄灭尘世间的杂念。你现在要信奉释迦摩尼佛,对无来的世事,要信弥勒佛。出家为僧尼,又称释迦弟子。从女道士的衣服上看分六阶,即:一无来道士,二升仙道士,三隐居道士;四出家道士,五在家道士,六祭酒道士。佛有五十四曲,你要念会,以后再也不要跳跳唱唱了,你称女尼,也称比中尼,头顶道中,这道中有九种:混元中、九梁中、纯阳中、大柏中、荷叶中、靠山中、方山中、唐中、一字中。”老尼姑仍象给玉环上课一样滔滔不绝。
这一切杨玉环并非自情自愿的,她想过反抗,甚至想过死,然而善良懦弱的杨玉环想到自己一死不足惜,可能会连累寿王,祸及杨家,后果不堪设想,只好忍泪含悲认命了。
当时的大诗人白居易为杨玉环住进太真宫的苦闷心情,在《长恨歌》中替杨玉环愁悲鸣不平:玉容寂寞泪阑干……
杨玉环住进太真宫,过着这种清规戒律的苦闷日月,春去秋来,她觉得度日如年。他在太真宫,虽名叫“杨太真”却不念经信佛,更加苦闷,他看到秋风起雁南飞,都觉得伤感至极。在宫中她安奈不住心中的寂寞与苦愁,常常仰望故乡蒲州的东方,思念家乡及家乡的亲人,又想起当年登鹳雀楼的往事,每次都泪流满面,她向主持请求:我要回蒲州。
经逐一向玄宗汇报,最后玄宗应允了,忙旨意安排随从。
杨玉环刚临蒲津桥,就迫不及待跳下轿来,直奔浮桥。此时的心情就像婴儿回到母亲的怀抱一样欣慰。远远望见宏伟的鹳雀楼祥雀飞绕,苍翠的条山在蓝天白云相衬下显得格外清新。玉环不由得加快了脚步。杨玉环踏上了养育自己的故土,眼前的一景一物都感到很亲切,他的心情异常激动,不由得又钩起了愁苦的思绪唱起张九龄的《折杨柳》:纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。迟景那传久,芳香不得新……
玉环正悲不啼声动情的吟唱,忽然管弦乐起,一群黄衣使者,跪在玉环周围,深深一揖:请娘娘接旨。杨玉环还不清楚怎魔回事,慢慢接过圣旨一看:请出太真宫进入金銮殿……
三杨玉环怒上鹳雀楼
杨玉环被送入“太真宫”不过一春一秋,就被唐玄宗李隆基请入到了皇宫中。这时26岁的杨玉环正是璀璨之年,脱去女道士袈裟,摘掉女尼灰帽,还原了他本来面貌。只见她眉目清秀光彩照人,肌丰肤润落落大方,真乃一顾倾人城,再顾倾人国之貌。
渐渐地杨玉环的一举一动,一说一笑,而且能以帝意行事,赢得了玄宗美感。玄宗爱玉环,远远超过对武惠娘娘的爱。
唐天宝四年(745年)八月十五,皇宫举行盛大宴会,以最高礼仪册封杨玉环为“贵妃夫人”大典。从此,宫中官员宾妃都称杨玉环为“杨贵妃娘娘”,或“贵妃夫人”。
玉环的一笑,那皎洁的月亮也觉得不及她美,隐藏在云中,她走进御花园,所有争艳的花朵都收敛羞藏起来。
大诗人白居易以诗赞贵妃:
回目一笑百媚生
六宫粉黛无颜色……
天宝三年(774年),玄宗的爱妃武惠娘娘去世了,玄宗怀念不已,后宫虽有三千选来的美女,但她觉得没有一个能称心如意。
宫中有人能看出玄宗的心思,告诉他:“武惠娘娘的儿子、寿王李瑁新近取得美貌妃子,名叫杨玉环,全身尽显女性之美,赛过九天仙女,你是否知晓?”玄宗听了有所思绪,于是就借机会把杨玉环看了一眼:“哎呀,美哉,姿色冠代,貌若天仙……”玄宗心猿意马,丢魂失魄了。
玄宗也知道“父子有亲,君臣有义,夫妃有别,长幼有序”这个人伦道理。觉得身为国君,为避免“父纳子妻”之嫌,怕国人耻意。他和近臣高力士等人,经过一番密谋策划,先把杨玉怀出家为尼,过一时期再选进宫来。
玄宗有个妹妹叫玉珍公主,厌恶宫中权力之争,在父皇死后自请为女道士为父行寿,超度亡灵。玄宗感其孝心,在宫中修建玉真观让妹妹在内修行这玉真公主同高力士合谋,使了移花接木之计,先让玉真公主劝说杨玉环自请为女道士入宫修行,劝说李瑁忍痛割爱献妻尽孝。然后由玄宗下旨:自己母亲窦太后死得早,未能尽孝,今有儿媳杨玉环自请为女道士为太后行孝,精神可嘉。就这样硬逼着杨玉环出家当了道士。还为杨玉环在兴庆宫内盖起太真宫,并赐玉环“杨太真”。这对玉环与丈夫李瑁真是晴天霹雳,但圣命难违,不可抗拒。
以致向世人说:杨玉环愿出家脱俗,不染红尘,想出家做女道士为太后尽孝。这样杨玉环就进入了太真宫,
“太真”二字是天地之间,由宇宙构成的元气。这太真宫是朝廷的佛事之地,建筑恢宏富丽堂皇,里面尼姑很多,佛经也多……
主持知道杨玉环的来由,不敢难为她“为了表示你真心信佛,要把你的头发削掉,眉毛剃光,以示你出家的真情实意”。这一番话触及杨玉环为多年无发的伤痛,顿时火冒三丈,心中一股“悲愤”不由涌上心头,但又不好意思和老尼姑争辩,她 庄重地对老尼姑说:“我的头发和眉毛是药王孙真人 赐的,谁也不能动。我来这里,身不由己,再说信佛,心诚则灵,何须削发?”
老尼姑说:“你不削发难表你对佛的信念”。
玉环坚持不肯削发:“我不信那一俗气,我愿做人,我不信佛”。
老尼姑见玉环力争不让,也知道玉环的来历,再也不敢强求,只好唠叨起来:“你住进太真宫,不能叫小名了,给你与众尼姑不同的美称杨太真”.
杨玉环一听,很不高兴:“玉环,是我父母给起得名字,我不改名字”。
老尼姑有点不耐烦了:“管你同意不同意,你进了这个宫,我们老少尼姑都叫你杨太真,现在要换上隐世所居无红、黄、绿、黑、白五色的袈裟。一举一动都要学麻姑的言行,还要食念玉皇经、圣经、清青妙经等。要信三世佛也叫焾灯佛,意思是要你熄灭尘世间的杂念。你现在要信奉释迦摩尼佛,对无来的世事,要信弥勒佛。出家为僧尼,又称释迦弟子。从女道士的衣服上看分六阶,即:一无来道士,二升仙道士,三隐居道士;四出家道士,五在家道士,六祭酒道士。佛有五十四曲,你要念会,以后再也不要跳跳唱唱了,你称女尼,也称比中尼,头顶道中,这道中有九种:混元中、九梁中、纯阳中、大柏中、荷叶中、靠山中、方山中、唐中、一字中。”老尼姑仍象给玉环上课一样滔滔不绝。
这一切杨玉环并非自情自愿的,她想过反抗,甚至想过死,然而善良懦弱的杨玉环想到自己一死不足惜,可能会连累寿王,祸及杨家,后果不堪设想,只好忍泪含悲认命了。
当时的大诗人白居易为杨玉环住进太真宫的苦闷心情,在《长恨歌》中替杨玉环愁悲鸣不平:玉容寂寞泪阑干……
杨玉环住进太真宫,过着这种清规戒律的苦闷日月,春去秋来,她觉得度日如年。他在太真宫,虽名叫“杨太真”却不念经信佛,更加苦闷,他看到秋风起雁南飞,都觉得伤感至极。在宫中她安奈不住心中的寂寞与苦愁,常常仰望故乡蒲州的东方,思念家乡及家乡的亲人,又想起当年登鹳雀楼的往事,每次都泪流满面,她向主持请求:我要回蒲州。
经逐一向玄宗汇报,最后玄宗应允了,忙旨意安排随从。
杨玉环刚临蒲津桥,就迫不及待跳下轿来,直奔浮桥。此时的心情就像婴儿回到母亲的怀抱一样欣慰。远远望见宏伟的鹳雀楼祥雀飞绕,苍翠的条山在蓝天白云相衬下显得格外清新。玉环不由得加快了脚步。杨玉环踏上了养育自己的故土,眼前的一景一物都感到很亲切,他的心情异常激动,不由得又钩起了愁苦的思绪唱起张九龄的《折杨柳》:纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。迟景那传久,芳香不得新……
玉环正悲不啼声动情的吟唱,忽然管弦乐起,一群黄衣使者,跪在玉环周围,深深一揖:请娘娘接旨。杨玉环还不清楚怎魔回事,慢慢接过圣旨一看:请出太真宫进入金銮殿……
三杨玉环怒上鹳雀楼
杨玉环被送入“太真宫”不过一春一秋,就被唐玄宗李隆基请入到了皇宫中。这时26岁的杨玉环正是璀璨之年,脱去女道士袈裟,摘掉女尼灰帽,还原了他本来面貌。只见她眉目清秀光彩照人,肌丰肤润落落大方,真乃一顾倾人城,再顾倾人国之貌。
渐渐地杨玉环的一举一动,一说一笑,而且能以帝意行事,赢得了玄宗美感。玄宗爱玉环,远远超过对武惠娘娘的爱。
唐天宝四年(745年)八月十五,皇宫举行盛大宴会,以最高礼仪册封杨玉环为“贵妃夫人”大典。从此,宫中官员宾妃都称杨玉环为“杨贵妃娘娘”,或“贵妃夫人”。
玉环的一笑,那皎洁的月亮也觉得不及她美,隐藏在云中,她走进御花园,所有争艳的花朵都收敛羞藏起来。
大诗人白居易以诗赞贵妃:
回目一笑百媚生
六宫粉黛无颜色……
到头了
到底了
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