- 故事梗概
- 作品正文
约翰:这我从来没有想过。
威尔:既然你可能不会死,而我们都难逃一死,这一定有原因吧?也许你是专家。
这个时候,两个男子搬完箱子和约翰告别。
威尔走到门口继续:或者你是吸血鬼,约翰,甚至你自己也茫然不知,你是否会神采奕奕的高高站在自己堆建的坟前?
丹:这太过分了。
威尔越说越激动:你百无聊赖,也许感到孤寂,因为你的心无法留存住珍爱的事物,这就是你的所作所为?你一直延续着错误的生命?这样的话,也许你的死期到了。
威尔掏出了一把真枪对准了约翰,其他人都瞪大眼睛看着他。
丹最先走过来:听着,我不知道约翰在干什么,可我一点也不赞赏你的举动,把枪给我,否则我会拧断你手臂。
威尔:你口气真像足球教练,丹!你觉得如何,约翰,在你的手臂来一枪?也许我们可以看着它自愈,或者给你脑袋来一枪,到底会发生什么?(发现约翰毫无畏惧,然后放下了枪)
我还得去改论文,尽管我厌恶这个活儿,可比起这个,它让人舒服多了,这儿随你们了。
说完,威尔离开了屋子。
丹感叹:我的天啊,这到底怎么回事?
伊迪丝:他哪里来的枪?
阿特:他把你的命捏在手里了,你真有那么机敏吗?
伊迪丝:这可不像威尔的一贯作风。
哈里:玛丽昨天去世了。
琳达:谁?
哈里:他妻子,他得了胰腺癌。
约翰赶紧冲了出去。
门口车前,约翰叫住了要走的威尔:我不知道玛丽的事儿,我很难过,我能理解这让你多受打击。
威尔:请让我一个人幼稚的待会儿。
约翰伸出手:威尔,求你了。
威尔把手枪给了约翰,约翰看了看,发现里面没有子弹。
威尔上车走了。
屋子里,哈里看向阿特:你在干什么?
阿特:总得干点儿什么。
伊迪丝:我同意。
丹:不管这里发生了什么,他始终是我们的朋友。
伊迪丝:你肯定?
哈里:你为什么对他这么刻薄?
伊迪丝:我最喜欢的一个人消失不见了,你 35 岁会得老年痴呆吗?也许我不过想努力唤醒他,也许我太伤心,已经欲哭无泪。
几个人沉默着,约翰走了进来:我谈论自己伤害到了他。
丹:他不过很专业地进行了反驳,所谓的窃取生命力。
约翰:我常常思索其中的缘由。
阿特:我们还要消磨一下午的时光,对吧,看手势猜字谜?
哈里:不,约翰,我有个手势字谜,就给你猜,桑迪,过来。
桑迪站过来,哈里吹了口哨,拿起木棍坐了几个滑稽的工作,然后一只手臂搂住了桑迪。
约翰:我的第一场婚礼?
哈里:很好,答对了。我打赌至少我们中有一个人是你的直系后代。
丹:而我一张圣诞卡都没寄过。
哈里:圣诞卡?寄生日卡怎么样?别想让我点蜡烛。
丹再次扯回了话题:你们别说我不开化,可我还想听下去。
哈里:我也是。
琳达:继续。
哈里:你得发誓这不是无稽之谈,科幻故事或者你存心在诱惑我们。
约翰:下一个问题。
阿特:你意识到这是个邀请,拿快乐丸邀请不朽之躯。
丹:想想吧,一种能让人活上几千年的身体构造,更快地消耗掉生存空间,然后不得不进行扩张,一直殖民到火星上去。
约翰:我喜欢这念头,在另一颗星球上。
丹:我嫉妒你。
琳达:你拿恐龙当过宠物吗?
约翰:恐龙存在的年代早于我的。
丹:至少有些食物比你早。
阿特:毫无疑问,约翰,你可以拿一千个细节来确认你的说辞,从玛德琳娜到佛祖,再到现在。
约翰:一万年,实实在在得活着。
丹:还有一个问题,还有别的跟你一样,能逃脱衰老过程的人吗?
哈里:表现出我们生物学上一无所知的特性。
丹:世界之大,无奇不有。
哈里:他又不会挂个牌牌说我是原始人。
丹:17 世纪时有一个人。
伊迪丝:公园 1292 年你在哪里?
约翰:一年前的今天你在哪里?
伊迪丝没回话。
约翰:反正在 17 世纪,我跟某人萍水相逢,我有种直觉,觉得他像我一样,于是我告诉了他。
阿特:瞧,你说了这是第一个。
约翰:我忘记了。
丹:故事里的漏洞,约翰?
约翰:年纪大了,脑子不好使,反正,他说了是,但他来自另一个时间,另一个地方,我们畅谈了两天,一切都不容置疑,我们都证实了对方的故事,可是我们又如何得知这种证实,是否真实可信,我知道我所言不假,可我想,他也许在玩弄我,一个上知天文,下知地理的学者,他说他也保留同样的想法。
丹:现在有意思了,即使我们想肯定,我们也永远无法肯定,我是说,哪怕我们能肯定,你也不能肯定我们是否肯定。
约翰:我们分道扬镳,答应保持联系,当然,我们从此杳无音讯,两百年后,我觉得我在布鲁塞尔的一个火车站看见了他,但他消失在了茫茫人海。
阿特:哦,多可惜,我是说,如果这是真的。
哈里:另一个问题,你闲暇时间都做些什么?
约翰:每 50 年左右,当我想逃离匆忙疯狂的尘嚣,我会去新几内亚的一个原始部落,在那里人们把我当成不朽的神崇拜,他们为我建立了巨大的雕像,那是个极为盛大的宴会,是的,我拍了很多照片,可我全收拾行李了,抱歉。
伊迪丝:我可不想再给不洗澡的原始人找出显而易见的可笑漏洞了。
约翰:事实上,洗澡曾是风尚,直到中世纪,宗教告诉我们,洗去上帝赐予我们的污垢是罪恶的,所以到了十月,人们被缝进内衣裤里面,到了四月又一跃而出。
伊迪丝:你说你的事事真的,这我自然不信,如果你的故事是真的,上帝怎么会允许你存在?
丹:这个观点非常有意思,你信教吗?约翰?
约翰:我不信仰任何已知宗教,我不信。
丹:从来没有?
约翰:很久很久以前,我信过,跟大多数人一样,可有些人永远无法释怀。
丹:你信仰上帝吗?
约翰:拉普拉斯说过,我无需做出这种假设,也许此刻他就在旁边。
伊迪丝:他无处不在,只是我们看不见。
哈里:如果我能那样做,我也会躲起来。
丹:那么创世之说……
约翰:问题就在这里,我不能肯定世纪时创造出来的。
伊迪丝:那是什么?
约翰:也许这只是不断积累的过程,各种领域相互影响。
哈里:那电场能的根源呢?这难道不意味着原始力的存在?
约翰:我会好奇原始力从何而来,在无垠的时光中倒退,对我没有任何意义,最终它会回归神秘感,这个是个很古老的问题。
伊迪丝:可处理诉诸宗教,没有别的答案,如果你有信仰,便得到了答案。
丹:你曾经见过宗教中的某个人吗?圣经人物。
约翰:某种意义上来说有过。
伊迪丝:谁?
约翰:我们该跳过这个话题。
哈里:不能跳过,说吧。
约翰:下一个问题。
哈里:不行,继续说吧!
其他人都附和让约翰继续说。
丹:你难道是他们其中的一个?
约翰:事情的发展趋势出乎我的意料,我不希望走到这一步,今晚就到此为止吧!
阿特:说吧,你是宗教中的一个?
约翰:是的。
伊迪丝:在圣经里出现过?
约翰:是的。
哈里:我们知道的某个人?
伊迪丝:我们怎么可能不知道圣经里的人。
约翰:也许你们以为自己了解他,可这差不多就是个神话。
阿特:整部圣经都是神话和寓言,也许有些历史事件做依据,你身处过这段历史?
约翰:是的。
琳达:摩西?
约翰:摩西诞生于叙利亚神话,还有更早的版本,所有人都发现他在水面上漂浮,杖化成了蛇,海水被他劈开,信徒们被引领向自由,甚至遵守刻在木板和石头上的法律。
琳达:十二使徒之一?
约翰:他们并非真正的使徒,他们并未真正的进行传道,渔民彼得对捕鱼知之甚少。
阿特:你怎么知道?
约翰:神话相互庞杂的交织,这并不好,而事实则如此简单,不到 100 个字的新约,你们准备好了?
伊迪丝起身:我可不想听,哈里,带我回家。
哈里:不,现在不行,我想听。坐下,你表现得跟相信他似的。
伊迪丝:这太亵渎上帝了。
哈里:这怎么会亵渎上帝?他什么都没说呢。
伊迪丝:新约就是对上帝的亵渎。
丹:可存在很多新的新约,从希伯来语到希腊语到拉丁语,再到丁道尔译成英文,一直到詹姆斯王,他们全是修正主义者,他们的行为全都被称作揭示真理。
伊迪丝:我指的是所谓的 100 字以内的新约。
哈里:我可以给你十个字的十诫,别别别别别……
其他人大笑。
丹:十诫不过是对更古老的律法进行了时代的更新,汉谟拉比法典。
阿特:没错,它们并非首创的,对吗?
哈里:伊迪丝,我是读旧约长大的,我妻子背诵新约,长子是无神论者,幼子信仰山达基教,我女儿研究印度教,我能想象客厅里都能展开宗教大战了,可我们彼此包容,相安无事,你为什么就不能坐下。
伊迪丝坐下。
哈里看向一直在旁边思索的约翰:说说你的简易版吧!
约翰:某人见了佛祖,喜欢如是我闻的一切,他一番冥思苦想,大概 500 年吧,之后回归故里,摇身一变成了伊特鲁里亚人,然后潜入了罗马帝国,他不喜欢当时的古罗马,如同一架巨大的杀戮机器,他想,何不以现代形式传播佛祖的教义呢?所以他做出了尝试,跟罗马持有不同政见,罗马赢了,其余的都是历史了,差不多是历史,只是掺杂了很多神话。
伊迪丝:我就知道,他说的就是基督。
约翰:不,救世主这个称呼只是人们为完成预言而强加的嘉奖。
丹:钉死在十字架呢?
约翰:他从西藏和印度学会了如何滞留痛苦,他也学会了如何减缓生命的肌体过程,慢到人们无法察觉的生命迹象,人们以为他死了,因此他的信仰者们将他从十字架上抬下来,安葬在山洞,他根据所学,恢复了正常的生命状态,他本打算悄无声息的离开,可一些皈依他的人在周围守望着,他想解释,可他们欣喜若狂,因此,我复活了,我行至中欧,想尽可能离罗马远远的。
所有人都屏息凝神,听得更仔细了。
伊迪丝:完全是口是心非,我的天啊,你为什么要那么做?
哈里:让我看看你的手腕儿。
约翰:我不会结疤,另外,他们只是把我绑了起来,可钉子和鲜血使得宗教艺术更为迷人。
哈里:对耶稣的种种揣测,他是黑人,亚洲人,蓄着金色胡须的蓝眼亚利安人,一头维达沙宣设计的发型,心地善良的外星人,根本从未存在过,现在他成了穴居人。
丹:基督的形象跟奎师那完全一样,当然还有赫拉克勒斯。
约翰:赫拉克勒斯是由贞女阿尔克墨涅所生,父亲是宙斯,唯一的受生人,救世主,希腊人。
好牧人,和平之君,循循善诱,带来神圣超凡的智慧,他死去,在奥林匹斯山加入其父的行列,比蒙难地的出现还要早一千年。
伊迪丝:你怎能把异教神话跟正教箴言相提并论?
哈里:我说的,的确很接近。
丹:早期的基督教领袖都将希伯来文原稿弃之一旁而到处引用异教徒的理论。
伊迪丝:你是否意识到,你这样一点都不考虑我的感受?
丹:大概和我们不考虑约翰的感受一样。
伊迪丝:他不信他说得话。
桑迪:你相信圣经里的一切吗?
威尔:既然你可能不会死,而我们都难逃一死,这一定有原因吧?也许你是专家。
这个时候,两个男子搬完箱子和约翰告别。
威尔走到门口继续:或者你是吸血鬼,约翰,甚至你自己也茫然不知,你是否会神采奕奕的高高站在自己堆建的坟前?
丹:这太过分了。
威尔越说越激动:你百无聊赖,也许感到孤寂,因为你的心无法留存住珍爱的事物,这就是你的所作所为?你一直延续着错误的生命?这样的话,也许你的死期到了。
威尔掏出了一把真枪对准了约翰,其他人都瞪大眼睛看着他。
丹最先走过来:听着,我不知道约翰在干什么,可我一点也不赞赏你的举动,把枪给我,否则我会拧断你手臂。
威尔:你口气真像足球教练,丹!你觉得如何,约翰,在你的手臂来一枪?也许我们可以看着它自愈,或者给你脑袋来一枪,到底会发生什么?(发现约翰毫无畏惧,然后放下了枪)
我还得去改论文,尽管我厌恶这个活儿,可比起这个,它让人舒服多了,这儿随你们了。
说完,威尔离开了屋子。
丹感叹:我的天啊,这到底怎么回事?
伊迪丝:他哪里来的枪?
阿特:他把你的命捏在手里了,你真有那么机敏吗?
伊迪丝:这可不像威尔的一贯作风。
哈里:玛丽昨天去世了。
琳达:谁?
哈里:他妻子,他得了胰腺癌。
约翰赶紧冲了出去。
门口车前,约翰叫住了要走的威尔:我不知道玛丽的事儿,我很难过,我能理解这让你多受打击。
威尔:请让我一个人幼稚的待会儿。
约翰伸出手:威尔,求你了。
威尔把手枪给了约翰,约翰看了看,发现里面没有子弹。
威尔上车走了。
屋子里,哈里看向阿特:你在干什么?
阿特:总得干点儿什么。
伊迪丝:我同意。
丹:不管这里发生了什么,他始终是我们的朋友。
伊迪丝:你肯定?
哈里:你为什么对他这么刻薄?
伊迪丝:我最喜欢的一个人消失不见了,你 35 岁会得老年痴呆吗?也许我不过想努力唤醒他,也许我太伤心,已经欲哭无泪。
几个人沉默着,约翰走了进来:我谈论自己伤害到了他。
丹:他不过很专业地进行了反驳,所谓的窃取生命力。
约翰:我常常思索其中的缘由。
阿特:我们还要消磨一下午的时光,对吧,看手势猜字谜?
哈里:不,约翰,我有个手势字谜,就给你猜,桑迪,过来。
桑迪站过来,哈里吹了口哨,拿起木棍坐了几个滑稽的工作,然后一只手臂搂住了桑迪。
约翰:我的第一场婚礼?
哈里:很好,答对了。我打赌至少我们中有一个人是你的直系后代。
丹:而我一张圣诞卡都没寄过。
哈里:圣诞卡?寄生日卡怎么样?别想让我点蜡烛。
丹再次扯回了话题:你们别说我不开化,可我还想听下去。
哈里:我也是。
琳达:继续。
哈里:你得发誓这不是无稽之谈,科幻故事或者你存心在诱惑我们。
约翰:下一个问题。
阿特:你意识到这是个邀请,拿快乐丸邀请不朽之躯。
丹:想想吧,一种能让人活上几千年的身体构造,更快地消耗掉生存空间,然后不得不进行扩张,一直殖民到火星上去。
约翰:我喜欢这念头,在另一颗星球上。
丹:我嫉妒你。
琳达:你拿恐龙当过宠物吗?
约翰:恐龙存在的年代早于我的。
丹:至少有些食物比你早。
阿特:毫无疑问,约翰,你可以拿一千个细节来确认你的说辞,从玛德琳娜到佛祖,再到现在。
约翰:一万年,实实在在得活着。
丹:还有一个问题,还有别的跟你一样,能逃脱衰老过程的人吗?
哈里:表现出我们生物学上一无所知的特性。
丹:世界之大,无奇不有。
哈里:他又不会挂个牌牌说我是原始人。
丹:17 世纪时有一个人。
伊迪丝:公园 1292 年你在哪里?
约翰:一年前的今天你在哪里?
伊迪丝没回话。
约翰:反正在 17 世纪,我跟某人萍水相逢,我有种直觉,觉得他像我一样,于是我告诉了他。
阿特:瞧,你说了这是第一个。
约翰:我忘记了。
丹:故事里的漏洞,约翰?
约翰:年纪大了,脑子不好使,反正,他说了是,但他来自另一个时间,另一个地方,我们畅谈了两天,一切都不容置疑,我们都证实了对方的故事,可是我们又如何得知这种证实,是否真实可信,我知道我所言不假,可我想,他也许在玩弄我,一个上知天文,下知地理的学者,他说他也保留同样的想法。
丹:现在有意思了,即使我们想肯定,我们也永远无法肯定,我是说,哪怕我们能肯定,你也不能肯定我们是否肯定。
约翰:我们分道扬镳,答应保持联系,当然,我们从此杳无音讯,两百年后,我觉得我在布鲁塞尔的一个火车站看见了他,但他消失在了茫茫人海。
阿特:哦,多可惜,我是说,如果这是真的。
哈里:另一个问题,你闲暇时间都做些什么?
约翰:每 50 年左右,当我想逃离匆忙疯狂的尘嚣,我会去新几内亚的一个原始部落,在那里人们把我当成不朽的神崇拜,他们为我建立了巨大的雕像,那是个极为盛大的宴会,是的,我拍了很多照片,可我全收拾行李了,抱歉。
伊迪丝:我可不想再给不洗澡的原始人找出显而易见的可笑漏洞了。
约翰:事实上,洗澡曾是风尚,直到中世纪,宗教告诉我们,洗去上帝赐予我们的污垢是罪恶的,所以到了十月,人们被缝进内衣裤里面,到了四月又一跃而出。
伊迪丝:你说你的事事真的,这我自然不信,如果你的故事是真的,上帝怎么会允许你存在?
丹:这个观点非常有意思,你信教吗?约翰?
约翰:我不信仰任何已知宗教,我不信。
丹:从来没有?
约翰:很久很久以前,我信过,跟大多数人一样,可有些人永远无法释怀。
丹:你信仰上帝吗?
约翰:拉普拉斯说过,我无需做出这种假设,也许此刻他就在旁边。
伊迪丝:他无处不在,只是我们看不见。
哈里:如果我能那样做,我也会躲起来。
丹:那么创世之说……
约翰:问题就在这里,我不能肯定世纪时创造出来的。
伊迪丝:那是什么?
约翰:也许这只是不断积累的过程,各种领域相互影响。
哈里:那电场能的根源呢?这难道不意味着原始力的存在?
约翰:我会好奇原始力从何而来,在无垠的时光中倒退,对我没有任何意义,最终它会回归神秘感,这个是个很古老的问题。
伊迪丝:可处理诉诸宗教,没有别的答案,如果你有信仰,便得到了答案。
丹:你曾经见过宗教中的某个人吗?圣经人物。
约翰:某种意义上来说有过。
伊迪丝:谁?
约翰:我们该跳过这个话题。
哈里:不能跳过,说吧。
约翰:下一个问题。
哈里:不行,继续说吧!
其他人都附和让约翰继续说。
丹:你难道是他们其中的一个?
约翰:事情的发展趋势出乎我的意料,我不希望走到这一步,今晚就到此为止吧!
阿特:说吧,你是宗教中的一个?
约翰:是的。
伊迪丝:在圣经里出现过?
约翰:是的。
哈里:我们知道的某个人?
伊迪丝:我们怎么可能不知道圣经里的人。
约翰:也许你们以为自己了解他,可这差不多就是个神话。
阿特:整部圣经都是神话和寓言,也许有些历史事件做依据,你身处过这段历史?
约翰:是的。
琳达:摩西?
约翰:摩西诞生于叙利亚神话,还有更早的版本,所有人都发现他在水面上漂浮,杖化成了蛇,海水被他劈开,信徒们被引领向自由,甚至遵守刻在木板和石头上的法律。
琳达:十二使徒之一?
约翰:他们并非真正的使徒,他们并未真正的进行传道,渔民彼得对捕鱼知之甚少。
阿特:你怎么知道?
约翰:神话相互庞杂的交织,这并不好,而事实则如此简单,不到 100 个字的新约,你们准备好了?
伊迪丝起身:我可不想听,哈里,带我回家。
哈里:不,现在不行,我想听。坐下,你表现得跟相信他似的。
伊迪丝:这太亵渎上帝了。
哈里:这怎么会亵渎上帝?他什么都没说呢。
伊迪丝:新约就是对上帝的亵渎。
丹:可存在很多新的新约,从希伯来语到希腊语到拉丁语,再到丁道尔译成英文,一直到詹姆斯王,他们全是修正主义者,他们的行为全都被称作揭示真理。
伊迪丝:我指的是所谓的 100 字以内的新约。
哈里:我可以给你十个字的十诫,别别别别别……
其他人大笑。
丹:十诫不过是对更古老的律法进行了时代的更新,汉谟拉比法典。
阿特:没错,它们并非首创的,对吗?
哈里:伊迪丝,我是读旧约长大的,我妻子背诵新约,长子是无神论者,幼子信仰山达基教,我女儿研究印度教,我能想象客厅里都能展开宗教大战了,可我们彼此包容,相安无事,你为什么就不能坐下。
伊迪丝坐下。
哈里看向一直在旁边思索的约翰:说说你的简易版吧!
约翰:某人见了佛祖,喜欢如是我闻的一切,他一番冥思苦想,大概 500 年吧,之后回归故里,摇身一变成了伊特鲁里亚人,然后潜入了罗马帝国,他不喜欢当时的古罗马,如同一架巨大的杀戮机器,他想,何不以现代形式传播佛祖的教义呢?所以他做出了尝试,跟罗马持有不同政见,罗马赢了,其余的都是历史了,差不多是历史,只是掺杂了很多神话。
伊迪丝:我就知道,他说的就是基督。
约翰:不,救世主这个称呼只是人们为完成预言而强加的嘉奖。
丹:钉死在十字架呢?
约翰:他从西藏和印度学会了如何滞留痛苦,他也学会了如何减缓生命的肌体过程,慢到人们无法察觉的生命迹象,人们以为他死了,因此他的信仰者们将他从十字架上抬下来,安葬在山洞,他根据所学,恢复了正常的生命状态,他本打算悄无声息的离开,可一些皈依他的人在周围守望着,他想解释,可他们欣喜若狂,因此,我复活了,我行至中欧,想尽可能离罗马远远的。
所有人都屏息凝神,听得更仔细了。
伊迪丝:完全是口是心非,我的天啊,你为什么要那么做?
哈里:让我看看你的手腕儿。
约翰:我不会结疤,另外,他们只是把我绑了起来,可钉子和鲜血使得宗教艺术更为迷人。
哈里:对耶稣的种种揣测,他是黑人,亚洲人,蓄着金色胡须的蓝眼亚利安人,一头维达沙宣设计的发型,心地善良的外星人,根本从未存在过,现在他成了穴居人。
丹:基督的形象跟奎师那完全一样,当然还有赫拉克勒斯。
约翰:赫拉克勒斯是由贞女阿尔克墨涅所生,父亲是宙斯,唯一的受生人,救世主,希腊人。
好牧人,和平之君,循循善诱,带来神圣超凡的智慧,他死去,在奥林匹斯山加入其父的行列,比蒙难地的出现还要早一千年。
伊迪丝:你怎能把异教神话跟正教箴言相提并论?
哈里:我说的,的确很接近。
丹:早期的基督教领袖都将希伯来文原稿弃之一旁而到处引用异教徒的理论。
伊迪丝:你是否意识到,你这样一点都不考虑我的感受?
丹:大概和我们不考虑约翰的感受一样。
伊迪丝:他不信他说得话。
桑迪:你相信圣经里的一切吗?
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