蔡文姬  蔡邕  曹操

　　“爹爹果真是听到琴声里有杀气了？”
　　“谁知我的话刚一说完，整个宴席上响起了一阵善意的笑声。刚才弹琴的那位客人，连忙解释说：他正在弹琴时，忽然看到窗外一棵树上，有一只螳螂，张牙舞爪地正爬向一只蟑的身后。螳螂正要扑过去了，千钧一发之际，弹琴的人发现那只蝉要飞走了，他担心螳螂扑不住蝉，手上情不自禁地为螳蝉助威。大概就在这时，琴声时充满了’杀气‘，正好被我听出了这琴声中隐藏的杀机。“
　　“原来是这样啊，哈哈。”蔡琰听了大笑。
　　“这时候，我才终于放下心来，大胆饮酒，与大家说笑攀谈。误会解除后，宴会上气氛热闹非凡，一下子到了高潮，大家都争着向我敬酒。满座高朋，开怀畅谈，尽情痛饮，一醉方休。 ”
　　“原来爹爹听琴的技艺如此高超，女儿那点听琴小技不足挂齿。女儿今后一定要努力学习琴艺，争取达到爹爹的水平。”
　　“你会超过爹爹地，女儿。”蔡邕笑着说。
　　
　　011章 曹娥碑与焦尾琴
　　
　　话说，这蔡邕带着妻小到吴会躲避宦官，一晃就是好几年过去了。
　　这几年间，蔡邕在当地扎下了根，交了许多朋友。因为他的才华盖世，无论政治，历史，文学，天文，地理，诸子百家，没有他不知道的事儿。在老百姓眼里，他就如同神仙一般，无所不通。因此，大家无论有什么事，都会来找他请教。如果谁家有红白喜事，迁居，中榜，等等，都会来找他。他会给人写对联，写匾，写墓碑。大家都把蔡邕的字画，当作墨宝，百看不厌，百读不腻。
　　蔡家的学堂，也越办越红火。除了一开始曹操招来的那批学生，蔡邕又招收了一大批附近城镇和农村学生。如果家庭条件差，还可以免费住读。
　　这时的蔡琰，已经十岁了，出落成一个人见人爱的小美女。美女再加上有才，又有这么一个举世闻名的大学者大教授父亲，早已是十里八乡远近闻名的人了。按照现在的说法，就是个小明星了。
　　某一日，蔡邕带着女儿一起到某人家书写碑文。书写完毕，父女俩走在回家的路上。蔡邕忽然对女儿说：“听闻这附近有个著名的《曹娥碑》，我们不妨去欣赏一下，观摩一下。”
　　“好啊好啊，爹爹。”蔡琰高兴地说。
　　《曹娥碑》记载的是公元143年发生在上虞地区的事。孝女曹娥的父亲，上虞人曹盱，传说是姬姓周王朝的后代，能够边打击乐器边唱歌，还能合着曲调舞蹈，是当地祭祀行业很受欢迎的人。那一年的端午节，正是民间祭祀潮神的日子。曹盱指挥着迎神的船队逆江流而行。这天风急浪高，曹盱乘坐的主祭船被打翻，曹盱溺水而亡。人们许久都没能打捞上他的尸体。
　　曹娥当时年方十四，她在江边大声哭喊着寻找父亲，一直寻至第十七天仍不见父尸，便投入江中。五天后，曹娥抱着父亲尸体浮出水面。
　　曹娥去世八年之后，当时的县长度尚感怀曹娥对父亲的孝心，为其立了碑，命弟子邯郸淳给曹娥写了碑文。她的事迹感人，碑文写的又好，前来参观者络绎不绝。
　　蔡邕和女儿蔡琰来到《曹娥碑》前，阅读了碑文。由于是晚上，看不清楚，蔡邕举着蜡烛，手摸着碑文，一字一字地细细品读。读完之后，蔡邕挥笔在石碑背面提了八个字：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。
　　“爹爹题字何意？”蔡琰问道。
　　“你根据字面之意揣摩，自然解之。”蔡邕看着女儿，笑道。
　　蔡琰一边琢磨父亲的话，一边品读那八个字。忽然间她开窍了。“黄绢，绢为丝织品，黄娟指上色之丝织品，固有‘色’字和丝字旁在一起，即‘绝’是也。妇幼，即少女的意思，女字旁加个少，即‘妙’字是也。‘外孙’指女儿的儿子，女字加上子字，即‘好’字也。‘齑臼’就是捣蒜的器皿，受旁加上辛字，就是是‘辞 ’（‘辞’的繁体）字。合起来，就是‘绝妙好辞’四个字。”
　　“解释得极好！”蔡邕拍手称好。他说：“只有我儿绝顶聪明，能理解为父的心意。
　　蔡邕题字曹娥碑的故事，也在当地广为流传，成为佳话。
　　吴会的前山与天目两山之间的黄山湖中，有一小岛，“一拳宛在水中央，万倾湖波浸渺茫”。小岛的山脚下有个小山村叫陆家边，临水傍湖，林荫蓊郁，鸡犬桑麻，亦耕亦渔，真个是桃花源里人家。山麓下的幽居前，是一条曲溪，溪通湖水，泛舟即达咫尺小岛。蔡邕在岛上筑台读书，抚琴法书。后来，岛因人而名，世称“蔡邕读书台”。蔡邕时常带领女儿以及诸位学子在此习文操琴。当年的乱世之中，有这样一个世外桃源之地，真是静心读书治学的好地方。
　　有一天，他和女儿蔡琰由读书台回家的路上，听到某农家灶膛传出一种劈噼叭叭的声音，蔡邕闻声急忙走进这家厨房。
　　他一眼看见厨娘正在烧菜，好几节粗大的桐木在灶堂内燃烧着。
　　他二话不说，立即走上前去，把那一节燃烧着的桐木从灶膛里撤下来。
　　厨娘不明就里，询问道：“先生为何要取出燃烧的桐木？”
　　“娘子有所不知。这块桐木，正是制作七弦琴的上好材料。因此蔡某自灶膛取出。”
　　蔡邕自怀中掏出银两，付与厨娘，遂与女儿带着这一块烧糊的桐木回到家中。
　　蔡琰不解地问：“爹爹，为何你要用这块正在燃烧的桐木做琴？”
　　“我从这块桐木燃烧的声音中，听出了它的质地，却是一块制琴的好材料。制出琴后你便知道了。”蔡邕说。
　　蔡邕寻了制琴工匠，加以指导。不久，一只音色纯美的七弦琴制成了。蔡琰操琴弹曲，方知确如父亲所说，音色绝美，其他琴无与伦比。由此，蔡琰真正感觉到蔡邕的音乐天赋实属罕见。
　　因为是从炉膛里扒出来的，琴尾那一片仍然有烧焦的痕迹。
　　于是，这一把琴被命名为“焦尾琴”。 “焦尾”琴以其悦耳的音色和特有的制法闻名四海，流传后世。
　　蔡邕用这把琴，谱写和演奏了了更多的佳音妙曲，成为蔡家的传家之宝。蔡琰也非常熟悉这把琴，与父亲一样，爱不释手。
　　蔡邕，作为中国第一位首屈一指的音乐奇才，不仅制出了焦尾琴，还制做了一支音色绝美的竹笛——柯亭笛。
　　某次蔡邕与蔡琰路过会稽时，看到一片翠绿竹林，蔡邕不由得产生了兴趣。他走进竹林，左观右看，精挑细选，想挑选一根竹子制作笛子。可是总不能如愿。最后，他来到竹林旁的一个由竹子做成的小亭子休息，这个亭子名为“柯亭”。他忽然发现用作亭子墙壁的一根竹子最适合！他独具慧眼地对竹林的主人说：“请把这亭子的第十六根竹子砍下来。”
　　竹林主人不解。说竹林里竹子这么多，何必拆我亭子里这一根呢？我可以再为你砍其他竹子啊。
　　蔡邕说：“就只有这一根竹子最合适。”
　　有了上一次焦尾琴的事情，蔡琰这一次不再疑问了，她相信父亲的选择。
　　回到家中，蔡邕把这根竹子制成笛，果真是一只音色绝美的笛子。他经常与弟子们在读书台上吹响优美曲子。
　　这只特殊的笛子与焦尾琴一起，成为蔡家乃至音乐界非常有名的两大乐器，一直流传下去。
　　天天跟在父亲身后的小蔡琰，有很多机会弹奏焦尾琴，也跟着爹爹学习过柯亭笛的吹奏，渐渐成为首屈一指，无与伦比的女音乐大家。
　　卫仲道和羊衜们等一些学生在蔡氏学堂里，也和蔡琰一样，除了学习史籍和书法，也学了许多乐理，乐器以及弹奏方法。
　　蔡氏学堂的名气越来越大，来此求学者越来越多。