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　　姜子牙  神话  仙侠  古装

　　姜子牙的青少年历史基本是空白，本作品希望在遵守了历史参考资料的基础上，作些小说性的虚构，来还原当时的真实面目，着重探索他为国为民的坚定的信念，《封神演义》的影响比较大，因此有比较稳定的受众。这是本作品的比较独特的卖点和亮点。
　　姜子牙作为中国历史上真实存在的“武圣”，其思想博大精深，作品试图以小说的形象，来展示他真实成长的一面，以便古为今用。因为我们通常熟悉的明朝许仲琳写作的《封神榜》，在他成长这方面过分夸张，比如昆仑山学艺时间太长，青少年时期基本是空白，当然，考虑到《封神榜》的神魔传统影响巨大，本文也沿袭了这个传统，所以要注意鉴别小说的有神论思想。这两篇小说在尊重历史真实的基础上，注意情节的曲折性、小说的可读性、人物塑造的鲜明性，希望能带来比较好的阅读体验。
　　当然，因为史料缺乏，有些细节无法完全对应现实，但写作原则是反映历史的真实。在小说当中，姜子牙家族代表的是神权，与帝辛的王权有矛盾，也是一种合理想像。小说毕竟是小说，比如嬴百这样的完全虚构的次要人物，实际上是战俘奴隶，但也得到重用，总的来说，当时是封建社会逐渐代替奴隶社会的过程，充分利用了这个规律的人，才能取得成功，这才是真正的“天意”。
　　纣王帝辛当时实际上面临多重困难，要处理多种矛盾：与东夷的、还有日益强大的周等诸侯，王室内部也矛盾重重，叔父、微子也就是商纣王帝辛的长兄，还有代表神权的贵族，他们也有自己的利益，帝辛实际上依靠的人不多，很多时候只能依靠恶来、妲己这些外来人，明白这种关系，也就明白了帝辛的心态。
　　
　　姜子牙先前隐居不入周，也是一种在商与周之间如何取舍的心态。帝辛在位大约30年，去世时大约60岁，这在尚武的年代，是非常不容易的。帝辛对姜子牙这样的人才没有慧眼，实在可惜。但是帝辛忽视平民百姓的疾苦，却是姜子牙无法接受的。
　　姜子牙的出身，当是下层平民，也是没落贵族后代。同时要说明的是，当时的国家很多时候是比较零散的，无论是商还是周其统治阶级还不如说是强大的部落或家族准确，同时并存的，实际上还有很多的小方国,相当于小部落或小家族，这种奴隶制国家与我们当代的国家有很大的区别。
　　作为著名的军事家与政治家，毛主席对纣王帝辛的评价能给我们深刻的启示：他说，把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。
　　兰姬这个人物是纯粹虚构的，取自蓝色妖姬，寓意是：相守。
　　《封神演义》的基本倾向是抑商扬周，本作品沿袭了这个传统，毛主席的观点当然是客观的，但毕竟这是几千年的选择，不必在此做文章。
　　
　　
　　 

　　“爱妃肯定吗？”天子喝了一口水后问。
　　九尾狐竟然被封为妃子了。
　　“肯定。”九尾狐答。
　　“不敲碎如何出来？”胥余太师忍不住反驳说。
　　“现在不是出来了吗？”
　　“是我打败了他才出来的。”我如实反映。
　　
　　“你有这个能耐吗？”九尾狐反问我，“你和比干他们本来就是一伙的，暗中谋害天子，我已经查明。”
　　“请天子明察，我是忠心耿耿的。”我赶紧申辩。
　　“我听说天子被困玉壶，赶紧要求叔父发兵，但太师居然不肯。”妲己气愤地说。
　　“我如果出兵，都城空虚，极不安全。”叔父胥余太师说。
　　“这是借口，你本来就反对攻打东夷。”妲己说。
　　“对东夷长期用兵，导致国库空虚，民不聊生，是有这方面的不好。”叔父胥余太师说。
　　“说实话了吧。飞廉，恶来，把比干绑了。”妲己下令。
　　“小小一个妃子，敢如此无礼。先把她拿下。”叔父胥余太师对身边的卫兵下令。
　　双方开始对打。
　　比干大怒，对天子说：“我们作为叔父，忠心为国，你却纵容妃子为非作歹。”
　　我看看天子，天子在吃烙饼。
　　突然，响起一声巨大的的嘶鸣，转眼之间，济水之中，浮莲玉壶重新出现在水中，一条黑色巨龙从浮莲玉壶中腾空而起，直扑天子。天子大惊，向旁边一跃，竟然也化作一条金色巨龙。
　　两条巨龙这番争斗，可谓惊心动魄，时而翻腾在济水，时而又跃上云端。
　　但地面上的争斗却没有停止。
　　我手足无措，兰姬说，你赶紧运气出手。
　　我终于祭出银色双龙，不是蛇，是龙！却无法帮忙，因为两条巨龙的转换实在太快了，我一时之间找不到机会。兰姬瞅准机会，发出两只玉镯，准确打中黑龙的头部，我的银龙趁机叮咬咬黑龙尾巴，金龙趁机反咬一口黑龙的前爪，黑龙受伤负痛，向我们扑来，我与兰姬不约而同地使用相同的“太极64式”招式与它对打，又是一番苦斗，最终我们双掌合璧，把黑龙逼入浮莲玉壶，浮莲玉壶沉入济水消失。
　　回头看地面时，胥余太师与比干少师竟然被绑了起来。
　　比干不断地咒骂妲己，又不断地要求天子杀了妲己。
　　李重也大声说：“东夷固然要征讨，但也不能乱了内政，请天子三思。”
　　妲己下令：“先把这个多嘴的帮凶杀了。”
　　士兵一拥而上，用刀对准李重。
　　李重哈哈大笑，又仰天长叹，喊道：“恨不抗夷死，留作今日羞。来吧！”
　　士兵举刀挥向李重，我不忍直视，只见鲜血溅地。
　　“我本来要捉拿姜尚家族的人，不料他们听闻风声，逃离都城了。”妲己向天子禀报。
　　我闻言大惊。
　　“姜尚也是有功之人，就逐出都城，让他与兰姬远离商国吧。”
　　“还不赶紧走。”妲己喝道。
　　我拉着兰姬，骑上我的四不相，蹒跚而去。
　　我回头张望，泪眼朦胧之间，只见一轮红日渐渐西坠。
　　
　　
　　第六回 穷途故知
　　
　　第四天大约午时时分，我与兰姬回到都城，先到我家，已是人去屋空，再到大哥和兰姬家，同样如此，问了邻居，都说不知道。
　　我重新回到红枣树下，望着锁了的寂静的家门，忽然有种无家可归的感觉，热血奋斗，却报国无门，最后落得过走投无路的结局。
　　兰姬提议，他知道爹爹外出经商的大概地点，不如就前去寻找。
　　我拉着兰姬的手，说：“这辈子看来要你受苦了。”
　　“跟着你，我就满足了。”我心中一酸，竟然落下泪来。
　　“还是赶紧走吧，说不定九尾狐妲己她们还会为难我们，还是早点远走高飞为好。”这时候，我六神无主，还是兰姬老练啊。
　　我们赶紧趁着日落之前走出朝歌，向着西北方向骑行。一路上，竟然看到许多难民，甚至看到饿死在山边的一个中年妇女。
　　兰姬掏出上午买的两个烙饼，给了我一个，我们就边骑边吃。
　　我想着如何住宿，因为现在走在一个荒凉山路上，就加紧催动四不相前行。兰姬看出我的心事，就说不要紧，前面不远处就有住宿之处，以前跟着爹爹经常走这条路，我这才放心。
　　转过山路，看到前面是一个小集市，路边正有一个客舍。兰姬熟练地系好四不相在门口，进去看到一个中年男子正在记帐，就上前叫声老三近来可好，兰姬就问起爹近来有没来过，老三说上次看到是在一年前了，兰姬就定了两间客房。
　　
　　第二天，我们一商量，就有兰姬出面赊销商品转卖。我们一边做点小生意，一边打听亲人的下落。兰姬卖酒，我仍然做爹爹的营生：卖肉。我们乔装打扮，到附近的村庄流动卖货。有时我还悄悄回到朝歌，一来打听亲人的下落，另外也了解朝廷的情况，希望有朝一日重新回来。
　　这天，我正在朝歌卖肉，看到老六，偷偷跟他打招呼，他好一会才认出是我，赶紧悄悄对我说：“你赶紧离开这吧，越远越好，妲己正在派人四处打听你们的下落。”我问有没看到我其他家人，他说应该是向西边昆仑山方向过去了，他说妲己的目标是我，认为我是心腹大患。我谢过老六，就赶紧回来找兰姬。我俩商量了一下，决定一边向西行，一边继续做生意谋生。
　　我想着三个月的时间就要到了，也要向师父回报我的近况，就写了一封信，由青鸟送去。
　　近来生意都不好做，日子真不好过。
　　这天，我们来到孟津渡口，天气炎热，我就把四不相放在河中喝水，自己脱了上衣在河水里洗手脚，看到河水清澈，还喝了几口水，就和兰姬坐在河边的石头上歇息，一边悄悄商量下一步应该如何走。
　　一个男子拉着一个男孩坐在我身边，我开始时不太在意，却听男子看着我说：“这位大爷，有点面善。”我看看他，确实有点熟悉，但一时又想不起来。“我叫武吉，两个多月前，我妻子倒在荒野，你救助过我们两父子。”说完就拉着小男孩对我下拜，我终于想起来了，赶紧还礼，扶着他坐在旁边的石头上。我问他找到亲人没，武吉说没有，亲人因为战乱，也逃难去了，自己只得回家来，但家中什么也没有，也呆不下去，好在遇到一个大善人，叫宋异人，就帮他干活谋生。
　　我就恳请武吉带我见宋异人，武吉一口应承下来，就带着我去见他。沿着山路行了大约三柱香光景，看到一个农庄，我在门前系好四不相，在门外等待，我叫武吉通报我的姓名姜尚，他答应着，就进入一个四合院，看到门前人来人往，非常热闹。
　　少顷，武吉带着一个男子来到门口，只见他头戴高冠，上着纯黄圆领长袖花短衣，下配绿间杂色紧身花裤，足穿高帮鞋，正是我的少年玩伴宋异人，我赶紧过去行礼。宋异人却也认出我了，慌忙过来还礼，就拉着我的手，招呼我们进屋。
　　我们在四合院后厅坐上，早有丫环送上茶点，谈了一会旧事近况，宋异人却单独把我拉入右边书房坐下，和我促膝长谈。
　　原来宋异人在家中排行第五，兄弟多，他就入赘来孟津当地，因为聪明能干，家业相当兴旺。他低声跟我说，我的家事他已经知道，而且我的家人及岳母都正在他所有的作坊帮忙，我非常感激，赶紧跪下行礼，他连忙扶起我，连声说以后不要这么客气。
　　他说我爹娘工作之处离这儿有点远，明天再过去看望他们。
　　我们谈完，又出来谈了一会，就有丫环送上丰盛的晚餐。晚餐过后，宋异人就安排我在附近的一间空房住下。
　　兰姬住在附近的另一间房。
　　晚上，我正在油灯下看书，武吉敲门进来，我赶紧让座，他却央求我收他为徒，我哈哈大笑，我说我还没出师呢。
　　武吉却说，你的本事商朝上下可谓无人不知，无人不晓，出师只是一个仪式而已，况且，我底子薄，什么也不会，得赶紧学，这样还可教下我的儿子。
　　我想了想，就说，先学点基础的吧，拜师就再说吧。
　　武吉满心欢喜，就赶紧行拜师礼。我只得扶他起来，就开始和他谈学艺要求。我说，易经博大精深，得慢慢演习；礼、乐、射、御、书、数，六艺当中，礼当为首。
　　于是开始教他易经的基本原理与操作方法。《易》云：“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而得。八卦当中，每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。每卦有三爻， 代表天地人三才。通过占卜取爻，然后对卦爻进行解释，用来指导行动，之后，我取出50根竹签，教他取爻方法。
　　少见的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而成，相对复杂。
　　学到深夜，武吉才依依不舍地回去休息。
　　
　　第二天，宋异人叫来一辆牛车，带着我和兰姬沿着河边山路，去见我的亲人。
　　行了大约半个时辰，我就看到前面有一班人在河边干活，看情形也是我做过的织布前的各种工作，我认出了爹娘和兰姬的娘亲。
　　宋异人叫仆人把我的亲人请上来见面，我们坐在河边谈话，都非常高兴，娘亲说大哥他们都投奔他们的岳母家族去了，听说过得还行。兰姬的娘亲说，兰姬她爹来过这儿，现在在外面做生意。
　　我爹爹对宋异人表示了感激之情，宋异人连声说别见外。又说孟津渡口流动人口多，开一个饮食店会比较好，转身向我们征求意见。兰姬说没有本钱，宋异人说本钱不用担心。
　　
　　第二天，在宋异人的帮助下，我们就在渡口旁边支起小棚，开起了牛肉汤店，价格定得相当便宜，日子过得还行。
　　有一天晚上，我有事找宋异人，到他家坐下来，看到一个丫环有点面熟，不觉喊出声来：“嬴百”。 宋异人就问我是不是认识她。我就把战场上的经历说了。
　　宋异人说，因为听说这个姑娘武功几好，就花高价买来作为护卫家奴，现在终于明白她为何要终身不嫁了，我得好好为你筹划这门婚事，就问嬴百意见。
　　嬴百却说：“我沦落为奴，身不由己，成婚就别奢求了，但如能在尚大哥身边，就心满意足了。”
　　我提议她与武吉结婚，武吉和我有师徒名分，这样也可长期在我身边。结果宋异人和嬴百都同意了，叫来武吉，他听了自然是欢喜得心花怒放。
　　宋异人就说，刚好现在是做社时节，我就择个吉日，为你们两对亲人成婚。
　　过了几天，刚好兰姬爹爹回来，在宋异人的张罗下，我和兰姬，武吉和嬴百就完婚了，在此不赘述。
　　
　　第七回 惊世玉版
　　看看从昆仑山下来近三个月了，我决定重新上山开始学业，武吉可真不情愿，我就预先多讲他要学习的内容，叫他勤加练习。辞别众人，我就骑着四不相出发了。
　　很快到达昆仑山，师父已经从天宫回来。他看到我，就说，你的信为师已经看过了，你的表现相当优秀，已经可以出师了。
　　师父这番话倒出乎我的意料，我说：“其实弟子下山三个月，感觉不懂的东西越来越多，真的想多待在山上学习长点时间，希望有朝一日重回朝歌。”
　　师父说：“这正说明你成熟了，为师倒是可以放心点啦，洞察世事皆学问，为师相信你已经具备这种学习能力。”
　　我一再请求留下来深入学习。师父就说，当今形势，局势动荡，凡事顺天而行，方可成功。商朝帝辛虽然英勇能干，然而朝廷上下离心离德，前途堪忧。各路诸侯蠢蠢欲动，夷国方国趁机自立不贡。未来鹿死谁手，还得细加考察。你远走他乡，虽然安居乐业，然而妲己对你耿耿于怀，不可不防。为今之计，惟有韬光养晦，照顾家眷，企求他日得择良主，故此万万不可大意。
　　师父于是留下我来，准许学习七七四十九日，为我点拨解惑。
　　
　　第二天，师父把我单独叫到密室，拿出一块玉版，郑重地赠送给我，我知道这块玉版非同寻常，急忙长跪于地，聆听教诲。师父说：“玉版内容分为三部分：一是原理篇，二是卦象篇章，三是阵图功法篇。玉版可用于个人内功修炼，又可用于生产或政事，用法各异，其理归一。玉版上面不仅详述了各种卦象的原理，还分述了先天易（也叫先天八卦）、连山易（也叫连山八卦）、归藏易（也叫归藏八卦）等各种卦象的运用，也可用于国事家事的推演分析，世间万物万象，已经包罗其中，堪称太极之典藏，武功之源头。”
　　我战战兢兢地说：“如此珍贵之物，赠与我等劣徒，恐怕有负恩师所望。”
　　师父叹息道：“为师众多门徒当中，惟有你富有尘缘，兼又宅心仁厚，心系苍生，虽然你锐气不足，耐性却超越常人百倍，办事令人放心，玉版交与于你，当不为枉，你自应好生利用，以免节外生枝。”
　　眼见师父如此教诲，我只得郑重接过，当则细细口味，马上请教了其中若干问题，特别是九宫莲花步法。
　　在此期间，我用心向师父请教玉版的问题，师父结合我在山洞中所学画像与阵图作了讲解，山洞中的文字只是原理篇当中开篇的部分，我方知玉版乃鸿钧老祖传下之秘技，博大精深，非一解也，太极64式只是其中一解。修炼时要结合内功与修养循序渐进，不可急躁冒进。
　　师父于是与我详加分析，并加以原理讲解，顿觉认识更进一步，于是每日用心修炼参悟，感觉内功修为大有长进。
　　七七四十九日快如飞梭，我依依不舍辞别师父下山。
　　回到孟津渡口，我一有空就独自拿出玉版研究，并加以反复的记诵与演练，愈学就愈觉得它高深莫测，想着如不加以注解，恐怕难以传世，于是用心钻研，并加以心得体会。想着要让玉版代代相传，发扬光大，也就对武吉传授玉版的内容。
　　
　　第二年，大女儿邑姜出生，接着，儿子丁、壬、年相继降生，虽然家庭生活清苦，但也其乐融融。我不擅农桑，庆幸兰姬勤俭能干，兼又尊老爱幼，却让我可花更多心思在文治武功之研究。
　　如此经年，某天对镜梳洗，惊现华发，忽觉半生飘泊，一事无成，呆坐良久，决定外出周游各地，以展抱负。
　　我一边经商，一边游历，到过虞、芮、黎、邗、崇、周等地，希望谋个职位，然而或者被当作一个游手好闲的农夫，或者被认为主张不切实际，总之还是贫民一个回来，不过这次出行倒是见识了人情世故，对各国的情况有了比较深刻的认识。
　　晚上，我独自看着玉版，师父对我的教诲又历历在目，然而我却怀疑起自己来，我真的有过人之处吗？半生过去，我还不是一个贫困的农夫吗？
　　一天，我正在灯下看书，武吉匆匆进来，说朝歌派出高手到各地寻找传说中的玉版，我忙问详情，他说，现在坊间传闻，天子为了加强军事统一，四处搜罗各种秘笈典藏，玉版听说放在首位搜寻。
　　其实关于玉版，我只与武吉一起研究，其他人都不知情，我们平时也对玉版秘密收藏，当面说话都不说“玉版”，只说“小黑”。
　　武吉说，这几天在孟津出现了一些陌生人，形迹可疑。
　　于是，我与武吉在接下来的几天都在孟津暗中观察，果然发现有四个可疑的人物，却是由苏妲己的义妹胡喜媚统领。
　　这天，刚好兰姬外出购货，我就在牛肉汤店帮忙，这时来了两个商朝官员，为首一个面色黝黑而强健，点名要找“姜尚”，我就过来迎接，在店内的贵宾间坐下。
　　只见为首这个自称胶鬲，却是帝辛天子重臣，官居上大夫。他开门见山地说：“天子要寻找传说中的玉版，听说你曾留学于昆仑，见多识广，还请帮忙。”
　　我想这是重新回来朝歌任职的好机会，于是就对他说：“草民希望重新为天子效劳，还请大人在天子面前进言，如若取得一官半职，当协助寻找玉版，只因草民与天子爱妃妲己有些误会，还请大人调解。”
　　上大夫诚恳地说：“想当年贤士建功于征战之中，智勇超群。下官有幸举于鱼盐之中，对市井之才格外重视，当下国家正在用人之际，下官自会极力向天子举荐，不过位卑言轻，恐怕难当其任。”
　　我站起来道：“草民也知此事勉为其难，不过却知以大人威望，或许有些小机会，在此首先致谢。”说完，行顿首之礼。
　　上大夫慌忙扶起，说：“下官既然应承，自当全力解说，请贤士放心。”
　　我于是道：“玉版事关重大，不过世上无难事，只要它真的存在，我们用心追求，还是大有希望的。”
　　上大夫听我此言，细看我的神情，似乎在思量我这话的用意，一会，他道：“玉版既然事关重大，如果早日现世，也就早日造福苍生，未知贤士有没线索？”
　　我道：“世间万物皆有其用，用得其所，百利无害，草民自当努力于此。”
　　上大夫于是辞别而去。