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　　姜子牙  神话  仙侠  古装

　　姜子牙的青少年历史基本是空白，本作品希望在遵守了历史参考资料的基础上，作些小说性的虚构，来还原当时的真实面目，着重探索他为国为民的坚定的信念，《封神演义》的影响比较大，因此有比较稳定的受众。这是本作品的比较独特的卖点和亮点。
　　姜子牙作为中国历史上真实存在的“武圣”，其思想博大精深，作品试图以小说的形象，来展示他真实成长的一面，以便古为今用。因为我们通常熟悉的明朝许仲琳写作的《封神榜》，在他成长这方面过分夸张，比如昆仑山学艺时间太长，青少年时期基本是空白，当然，考虑到《封神榜》的神魔传统影响巨大，本文也沿袭了这个传统，所以要注意鉴别小说的有神论思想。这两篇小说在尊重历史真实的基础上，注意情节的曲折性、小说的可读性、人物塑造的鲜明性，希望能带来比较好的阅读体验。
　　当然，因为史料缺乏，有些细节无法完全对应现实，但写作原则是反映历史的真实。在小说当中，姜子牙家族代表的是神权，与帝辛的王权有矛盾，也是一种合理想像。小说毕竟是小说，比如嬴百这样的完全虚构的次要人物，实际上是战俘奴隶，但也得到重用，总的来说，当时是封建社会逐渐代替奴隶社会的过程，充分利用了这个规律的人，才能取得成功，这才是真正的“天意”。
　　纣王帝辛当时实际上面临多重困难，要处理多种矛盾：与东夷的、还有日益强大的周等诸侯，王室内部也矛盾重重，叔父、微子也就是商纣王帝辛的长兄，还有代表神权的贵族，他们也有自己的利益，帝辛实际上依靠的人不多，很多时候只能依靠恶来、妲己这些外来人，明白这种关系，也就明白了帝辛的心态。
　　
　　姜子牙先前隐居不入周，也是一种在商与周之间如何取舍的心态。帝辛在位大约30年，去世时大约60岁，这在尚武的年代，是非常不容易的。帝辛对姜子牙这样的人才没有慧眼，实在可惜。但是帝辛忽视平民百姓的疾苦，却是姜子牙无法接受的。
　　姜子牙的出身，当是下层平民，也是没落贵族后代。同时要说明的是，当时的国家很多时候是比较零散的，无论是商还是周其统治阶级还不如说是强大的部落或家族准确，同时并存的，实际上还有很多的小方国,相当于小部落或小家族，这种奴隶制国家与我们当代的国家有很大的区别。
　　作为著名的军事家与政治家，毛主席对纣王帝辛的评价能给我们深刻的启示：他说，把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东……
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