【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2020一B一00219】

　　建立政权  剿匪斗争  巩固胜利

　　书中通过丰富的历史资料和翘劲的纪实手法，以真实的人物故事，讴歌了我人民解放军战士、广大公安民警、以及武装民兵和人民群众不怕牺牲，誓保红色政权的革命气概与祟高风范。为中华民族的复兴和社会主义共和国过渡时期，谱写了人间正道和曲曲赞歌，成为江西红色经典中不可或缺的重要部分。
　　全书共22章116节，40多万字，概括了江西土改、剿匪、平暴、镇反、内部肃反的10年斗争全部过程，内容丰富，可看性强，如出版，改编电影，电视剧(40集左右)有很大市场，适合中年以上人群口味，以及开展青少年红色传统教育，储有很大的正能量和社会效益。

　　之后，解放军乘胜追击， 在麻山、南坑将谢明远的保安团和矿警队、应变工作队围歼，俘虏及临阵投诚人员近千人，缴获大批枪支弹药。谢明远率其漏网之鱼200多人枪，撤至芦溪逃进了武功山区。
　　武功山位于罗霄山脉北段西部，地跨安福、萍乡、宜春、莲花，面积360多平方公里，长约150公里，山体主要由花岗岩构成，并从宜春向西南延伸到湖南茶陵。主峰白鹤峰为最高顶，海拔1918.3米，为江西境内最高峰。
　　武功山上的道教、佛教历史悠久，文化源远流长，自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地。山上建有庵堂、寺庙、宫观达100多处，引无数善男信女到此朝拜。至明朝时香火达鼎盛时期，日进出香客达万人。历史上曾与衡山、庐山并称为江南三大名山，冠有衡首庐尾武功中之说。
　　特别自汉唐以来，诸多仰慕其山游赏的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹。最有名的数汉时葛玄、晋之葛洪、梁朝陶弘景、唐代的袁皓、宋之黄庭坚、明朝的徐霞客。
　　明未清初时期，武功山开始萧条，成为一个很不安定的地方，一些神密组织和名士往返各寺庙宫观，使武功山成为一个“反清复明”的秘密基地。进入近代，第一次国内革命战争时期，武功山成为苏维埃游击队的藏身之地。三年游击战争时期，湘赣省委、省政府、省军区以武功山区为中心，同国民党反动派进行斗争，陈毅、谭余保、段焕竟等率红军游击队欲血坚持。抗战爆发后，国共两党二度合作抗日，武功山红军游击队下山改编为新四军，开赴抗日战场。之后，江西省委迁至武功山下的南山，在国民党限共、铲共的迫害下，因叛徒告密，省委遭到毁灭性破坏。
　　武功山不但历史攸久，还风景秀丽奇峰罗列，怪石林立形态诡异，处处深壑幽谷美妙绝伦，峰峰悬崖峭壁涌泉飞瀑，早在宋代时期就名声在外。站在最顶峰有万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩之意境。山顶连绵的十万亩高山草甸，湖泉瀑潭、岩峰洞景让人难以忘怀，以及金顶古祭坛群，堪称江南三大绝景，古往今来令人神往。
　　两天后，四野的18军54师直捣江西的最西部，与湖南接攘的莲花县获得解放。至此， 武功山周边地区，在不到一个月的时间，全部获得解放。
　　此时，四兵团另一路主力15军与5兵团18军三路长驱永丰，向驻守在县城的敌23军213师第639团发起攻击，在地下党的紧密配合和解放军的强大攻势下，国民党639团团长何世汉带着部分残兵，与副县长魏斌率领的江西保安17团100多人仓惶撤离县城，向永丰南部地区逃窜。
　　已于半月前在樟树组建的中共永丰县委，在书记游光辉率领下进驻县城，在龙云、义仓两地组织召开群众大会，18军政委谭冠三作重要讲话。指出当前的革命形势大好，全国70%的地区已经获得解放，江西省的北部、中部也全部解放。号召广大群众积极配合人民解放军，消灭国民党残余势力，迎接新中国的成立。同时宣告永丰军管会、中共永丰县委、县人民政府成立。
　　不日，又在解放中部重镇藤田时，将潜逃在陶唐、元南的保安17团残部歼灭，可惜让团长梁澄清逃脱。特别是让5年前就上山为匪，被梁澄清收编的老土匪张国华、张亮远，带着一小股土匪逃进深山老林，隐藏得无影无踪。
　　之后，两支劲旅又经峡江水边进至吉水八都，再兵分两路向吉水推进，经枫坪至吉水大东山一线，进占吉水县城，渡过赣江即刻向西面地区横扫过去。在击溃驻阜田、枫江的国民党军之后，继续沿赣江西岸向吉安进军。
　　第43师分左右两路到达吉安县郊的兴桥、河东一线，快速切断敌军退路。这时，五兵团的18军第52师从中路插进，经樟山奶奶庙进攻螺子山敌军阵地。战至中午时分，敌军全部瓦解溃退，解放军三个尖刀连一路侦察进城，敌军闻风弃城逃窜。第52师师长吴忠率部进占吉安城，宣告吉安获得解放。吉安市委书记赵筹，市长岳鸿春也率南下干部67人随军进城。宣告中共吉安市委、市人民政府成立。同时，成立吉安军管会，负责军政、物资、交通、文教、公安等接管工作，并以军分区为主体，成立吉安市警备司令部，执行军事管制任务。
　　在各路大军乘胜追击下，第14军40、42两个师共五个团，在取得泰和县白土街战斗胜利后，乘胜进军遂川，井冈山绥靖区“反共自卫军第一纵队”司令肖家壁率军进行顽强抵抗。经激烈战斗，肖家壁率600多残兵向西面的山区撤退。解放军乘胜追击，遂川县城及附近乡镇宣告解放。
　　肖家璧，生于1887年，又名圭如，江西遂川县大坑乡九田村人，出身于大地主家庭。从遂川高中学堂毕业后赴南昌法政专科学校就读，深感学法律不能成就大业，又入省高等农业专科学校肄业。之后，回到大坑的肖家璧，依恃家庭的丰厚资产，揽政结官，自拥武装，交友乡绅，当上了大坑乡保卫团团总，团丁发展到100多人枪。不久，又因年青气盛，被县长看中，当上了县靖卫团团总一职。
　　1927年，第一次农民运动爆发，国民党大举屠刀杀共产党，肖家璧为遂川县“清党委员会”主席。在 “马日事变”中，他对遂川的农运积极分子和中共党员大开杀戒，使中共遂川县委历经血雨腥风。时任县委书记的陈正人无法在本县立脚，只能逃到万安藏匿避难。
　　秋收起义之后，毛泽东率工农革命军主力700余人进入遂川大汾，黄昏时刚入村口，就遇到肖家璧靖卫团的袭击，把革命军分割成两段。因天晚辩不清方向，一部分向湖南楼东方向而去，而毛泽东的一部也剩60来人。没有想到，上井冈山第一仗就受到挫折，让毛泽东对此次遭遇刻骨铭心。
　　肖家璧屠杀红军家属也从手软，特别是打探到陈正人为湘赣边界特委副书记之后，将陈正人的母亲张龙秀抓到，亲自手持杀猪刀将陈母一块块割肉，活活剐死。为打掉这个杀人魔王，朱毛指派红4军28团二营前往遂川，由赤卫大队配合剿击靖卫团，但肖家璧一次次逃脱和躲避。
　　朱毛红军主力征战赣南后，井冈山根据地失守，肖家璧率靖卫团开到茨坪，对井冈山大小五井实行大烧大杀，仅在黄坳、下七、五斗江3地，就杀害1186人，烧毁房屋5300多栋。群众将他称为“肖屠夫”。
　　在维护国民党统治方面，肖家璧严密推行保甲制度，将国民党政府制定的联保、保甲制度深化为乡设保甲，之间环环相扣互相牵制，一户通共家家遭秧。这一做法得到蒋介石、何应钦的通电嘉奖。
　　在人民解放军渡过长江，以迅猛之势扫击江南之时，方天把肖家璧当做在赣西对抗解放军的一张王牌，任命他为“井冈绥靖区第一纵队少将司令”，拨给一批枪弹，要他利用山区的险要地形，就地坚持开展游击战。
　　解放军另一路48军142师到达井冈山，解放下七、黄坳、下庄、大井等地。第18军142师在师长欧致富的率领下，分别从宁冈、遂川、永新三个方向向井冈山进军。但永新境内的“赣西绥靖司令部”司令贺维珍，率300多敌军逃进莲花与永新一带的深山。宁冈县县长陈振华率保安团400多人枪逃入井冈山区，与贺维珍部互相勾结，形成犄角之势。
　　4兵团三个军和5兵团的18军攻下武功山周边县城和吉安各县以后，至此，赣中、赣西各县全部解放，林彪宣告“湘赣战役”结束。但此役未能寻到白崇禧的主力决战，仅歼灭敌人正规军不足5000人。国民党地方武装也事先有“预伏”计划，与“渡江”、“南昌”战役一个样，只要解放军一打即散，不是投诚当俘虏，就是上山为匪。但此役最大的战绩，就是解放了20多个县城，使赣东北和赣中、赣西连成一块，实现了一片红。
　　吉安解放后，各军集中在吉安的周边县休整，按贯例打一仗必须总结一次经验，补充武器弹药、人员装备、粮食等，以利部队以新的面貌，重新投入新的战斗，这是战争年代立下的一条不成文规矩。
　　笫五节：兵匪土匪
　　在兵荒马乱的年代，民间有一句俗话叫做“匪寇婚媾，兵匪一家”。兵匪！、兵匪！什么叫兵？什么是匪？兵者，国之器也。匪者，丛之盗也。这是古代的康熙字典，对兵匪二字的权威注解。
　　但从古到今，国家靠军队来保护，军队靠一个个士兵来组成，称为国之重器。而养兵之源水来自人民，国家靠民脂民膏来养育军队，军队肝脑涂地为国为民，这样才能叫国盛民昌，兵强马壮，也是国与军，军与民，民与兵的辩证统一关系。但兵之重器也是一把双刃剑，用得为护国利民，反之则祸国秧民。
　　在千百年来，每当国家发生动乱，到了沦亡之际，军队也往往跟着一盘散沙，娄吃败仗，更不能护国救民，自然也就断了给养。没有给养，军队要钱养兵，兵要穿衣吃饭，要钱添装备，没有怎么办？胜者王，败者寇，为了生存，为了吃饭，只有向人民下手，成为人民的强盗。这就是国与军、军与兵、民与兵、兵成匪的演变过程。
　　而在字典中的土，则是本地之意，所以民间称匪为土匪。而土匪也有政治土匪和职业土匪之别，政治土匪是指本地的政治人物或政治团体，带领本地的警察，党派、政府、及社会政冶团体、残败的军人等，为了一个政治企图上山或隐蔽起来，伺机报复或攻击另一个目标而达到政治目的。这些人要吃要穿要给养，就靠抢盗来来维持自身的行为，称为政治土匪。
　　职业土匪也叫惯匪，是指为了逃避捉拿、为了生存而隐藏于山林、湖水间、以及社会当中，依靠抢盗营生者，称之为职业土匪，也叫惯匪。
　　政治土匪和职业惯匪二者之间，有着紧密的关连共性，有时为了一个共同的目标，双方可以互换立场，转变角色成为同伙。而同伙也可以为了不同的目标，进行分化转变角色，这是由土匪的性质和本性所决定，是永远也不能改变的逻辑。