理想与现实  幸福与苦恼  奋斗与毁灭

　　“死了张屠夫，照样能吃猪。”
　　“还是高尔基伟大。是他首先体会到海燕的豪勇，与暴风雨搏击的痛快。啊！乌色的闪电，只有你才是生灵的骄傲!”
　　大家都用爱抚的眼光看着这位年轻美貌、天真活泼的女秘书。她是那么高洁秀丽，才气横溢！
　　“洋秀才”意气风发，豪气满怀：“尼采之所以伟大，在于他极力反对因循守旧苟且贪生的庸人造成的西方文明，鼓吹主观战斗、扩张自我、坚定实现既定理想和社会目标、不断催生社会进化和历史创新的强人。人的价值就在于创造某个或某些领域的里程碑，以飨人类。奋斗的刺激，创新的痛快，成功的喜悦是庸人懦夫做梦也想不到的。人类最高级的享受，远远超过烤鸭的香味、华服的美感、对西施的陶醉!”
　　“丑小鸭”对“洋秀才”的高论，故意挑刺取笑：“骗人，超过了你对文翔英的陶醉吗？”她含笑瞟了他一眼:“请教秀才， 你所谈的陶醉比三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头怎么样呢；比一个单元，一孩儿，老婆家电闹着玩，更消魂吗？”
　　“哎呀，未来的天鹅，你这打油诗，实乃有损于你女文豪的风彩，哈哈。”
　　“眼镜”大姆指一伸：“高，高！”
　　文厂长灿烂一笑“有人敢说我们发神经病！”
　　荀卿曰“浅不足与测深，愚不足与谋智，坎井之蛙不足与谈东海之乐也。”还应续上一句：保守者不足与谈改革之乐也。”
　　“洋秀才”对于中华大地上的“土古董” 、“面向后走路”的人，还有两眼瞪着溜溜
　　转到处攫取名利的家伙，实在厌憎和鄙视。
　　杨总似开玩笑又似开导地说：“统一战线是个宝。要注意团结共同奋进，你们说是不是？”
　　“丑小鸭”激动了：“理论和实践往往是远缘结合。团结和被团结双方，必有一方作出某些型号和规格的让步，或存有比不团结吃亏更大的外部压力，才能实现团结合作。看不到这一步，就是理论幼稚病。企业改革的实质，就是为了提高生产力而进行的权和利的再分配。对改革的态度取决于改革对人的得失。得，拥护支持；失，反对阻挠。有人说这是唯利主义。我说这是唯物主义。现在全国都在谈改革，笑眯眯，乐悠悠，好似畅谈远方的新闻和太空的星座。但你看吧，一旦改到他单位，革到他头上，他会像家中失了火一样，又嚷又骂；又像杀了他的孩子，咬牙格格，磨刀霍霍。团结？康有为，梁启超、谭嗣同不是团结过光绪慈禧吗？”
　　“多残酷的剖析家！扒光人家的衣服，还要扒掉人家的皮，还要扒掉人家的肉。非露出骨头不可！”李良挖苦“丑小鸭”
　　“洋秀才”又发感慨：“人类历史戏剧就是由革新者和保守派合演的闹剧。但人类进步是宇宙发展客观规律：‘天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。君子道其常，小人计其功。” 不管保守者扒着历史航船如何百般后坠，但是船绝不会倒行。克隆生命和飞船登月终于代替了古代神话。机器人、网络传播微电脑终于开拓了人类科技新纪元，而中国企业也必然会来个划时代的飞跃。反动、保守者，统统会被辗在历史车轮下；一个个受尽艰辛的改革家，都被奉为可歌可泣的英雄伟人。”
　　“咦！我们‘秀才’的理论还是土洋结合。”“丑小鸭”总是爱挑衅。
　　“你写的什么公式呀，是何种决策？”李良从翔英那里取过稿纸一看。不禁惊呼：“新颖，人间最新理论，大家看！”
　　大家都被她的惊奇神态所吸引。呼一下围过去：
　　W=VSBE/t——人生理论价值
　　说明：W代表一个人的人生价值。
　　V代表一个人所作好（坏）事的次数。
　　S代表一个人所作好（坏）事的大小（价值率）。
　　B代表一个人所作好（坏）事受益（害）人数。
　　E代表人们受益（害）时间。
　　T代表一个人执事时间。
　　一个人的价值是个函数。是一个多因子函数。
　　此公式适用于一切活人和死人、大人物和小人物、好人和坏蛋。
　　人（集团）所做的事有大小，有功过，有正负。但没有零。
　　杨总看后，感到十分震惊。他怎么也想不到这个年轻姑娘，对人和社会的关系概括的如此高妙缜密，不能不说是个奇才。他说：“这个公式最公正最科学地总结了人的价值本质，可以说是人文科学的牛顿定律。”
　　“这个公式，是对人类学的最宝贵的贡献。是对人的本质最科学最公正最合理的总结。是对系统论的新发展。对人的认识和评价是一种独到的见解。它的重大意义好似《日心说》。”
　　李良逗着说“啊，我们文厂长一举发明了人值度量衡，每个人在它面前，都会显出他的价值。古今中外，公说公好，婆说婆好，忠说忠好，奸说奸好，连秦桧也说他比岳飞爱国。连慈禧也说她比孙中山爱民。从来没有统一标准，从来没有公认的人值定理。现在可以说有了。它会像高悬半空的X光，照出每个人的生存价值：是大，是小，是正，还是负。这个公式令人无容反驳的宣告：一个人的价值是看他在单位时间里对人类贡献大小。不是凭他的纲领、誓言、和大话假话。”
　　“丑小鸭”十分激动的地接上腔： “这个公式的重大科学价值是：它校正了被文字狱扭曲的人的价值论。推翻了专制统治者御定的人的价值标准。正如哥白居的《日心说》，推翻了统治西方世界两千年的地心说。它给每个人值公正地标出价位。一个领导者 的功绩和价值，不是和他的职位高低任期长短和年龄大小成正比。有的恰恰相反。现在很多企业领导，不懂生产技术，不会经营管理，就是占着领导位置不下来。他认为工龄越长，功绩越大。没功劳也有苦劳，没苦劳也有疲劳！现在应该给每个企业领导者，用这个公式算一算都等于什么！？“四小龙”都飞出去了，我们古老而伟大的神龙仍趴在地上，这就是他们的“功劳”！
　　“洋秀才”另有见解：
　　“别那么天真。他们会站到那里让你计算？他说你没这个资格，没这个权利。你认为他们会乖乖承认这个“公式”？不，他会说这是“反革命”向革命者进攻！是“夺权” ，是造反！是荒唐的诡辩论，会一脚踹在地下。这将是一场激烈的思想斗争，长期的权力较量。要清醒地认识到，它毕竟不是一个纯粹数学意义的公式。”
　　“喂，咱们赶紧联名向瑞典诺贝尔奖金委员会申请奖金吧。这比瞎吹实惠！”
　　“君子崇人之德，扬人之美，非诌谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也！”
　　李良毕竟毕业于北大文科。又有超人的才华。她的应变能力使大家由衷佩服。
　　他们好不容易凑在一块谈论哲理。忽然间孙圆和杀气腾腾闯进来。人们不禁一正，这个人来干什么？
　　来者不善，善者不来！