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发表:2020/3/16
悬疑推理,奇幻,惊悚
小说
恐怖学(上)
- 故事梗概
- 作品正文
【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记,登记2020-B-01300】
“别人帮你吃,还是一样。”
珍珠男孩嗫嚅了一回,一开口又把话说回去:“我不杀生。”
“场长也不杀生。不,场长才能不杀生。”
“……。”
“帮人杀生不算杀生,是帮人不杀生,帮人成佛。帮人成佛就是帮自己成佛。”
“……。”
“那不是杀生,是超生,帮牠投胎做人。”
“说得通吗?那杀人呢?也在帮人超生?”
“说得通,没要你杀人。”
“……。”
珍珠男孩咬咬手指,眼神游移不定,文生猜想他心意动摇了。
这时场长听说场里没动静,就探进头来说话:“这样好了,你们一人拉电线,一人拉电闸。拉电线的没拉电闸,这电线又电不了谁,也就没杀生。拉电闸的没拉电线,这电闸又电不到谁,也是没杀生。”
真见多识广,会说话,教人如何又不杀生、又杀生。
“我拉电线。”
珍珠男孩抢先把拉电闸的工作“让”给文生。大概是觉得这跟死刑的最后一道手续较相像。拉电线是麻烦,但就像将人绑在电椅上的,谁也不会觉得死刑犯是死在这人手上。
黑暗中,屠宰场的地面布满了死亡方格,安静无声,就等无知的老鼠来触发电光石火的一刹那。不,等的是文生来拉电闸。
喀嗒──
剩下的就交由上帝决定。由祂决定谁当释放,谁当遭殃。没祂的同意,谁也改变不了谁的命运,即使是一只从水管钻入、从水沟钻出、误触人类布下的死亡陷阱的小老鼠。
啪地一响,当文生从侧门悄悄退出,在微弱的星光映照下,他仿佛听见了一条小生命的命运交响曲。
不久后,珍珠男孩说他作了一个梦,顿醒了一件事:
“世界的规矩就是,如果你不是鱼,还全身泡在水里以为自己是鱼,那就等着淹死吧。”
什么?
“上帝早画下规矩,高压电有碍身心健康,牠们偏不听话,我们也无可奈何。”
什么?
“所以,在真神面前,我学会谦虚,当个凡人。一切听从神。如果神要牠死在我手里,我将以行动来见证神的旨意。”
所以,而后珍珠男孩再拉电线,或拉电闸,往往喃喃叨唸“如果神要牠死在我手里,我将以行动来见证神的旨意”。杀猪如此,杀羊如此,杀牛亦复如此。
□算什么?
文生记得有人说过:“二战后,许多人的人生改变了,而有人选择遗忘。对选择遗忘的人而言,二战没有意义,只不过事情发生了而已。”
世民医院封院事件,大北市捷运毒气事件,影响了多少人,但如果连二战都能遗忘,海绮的死,或许也不算什么。而自己被怀疑是杀妻凶手,又算什么?
文生睨了小脸的一眼,他已将多宝大楼的事略略说完了。
小脸的滑滑手机萤幕,说:“多宝大楼?做黑工?很苦?”说着将手机萤幕转向文生,晃了晃,“你看,我笔录做得好快,都写好了,还拍了下来。喔,不对。这是四年前的笔录。”小脸的摆出了笑脸,笑对文生,“四年前的笔录,怎么,你还一字不漏记得?”
文生板着脸:“笔录写了什么,我不记得,但我做了什么,还记得。”
小脸的看着手机萤幕,装模作样地说:“多宝大楼,做黑工,很苦。用字一模一样,一模一样。”跟着抬头问:“你怎么不逃?”
“翁恒立要我们想想,说:身上带病还能逃出管制区?当局绝不允许这种鬼事,顶多允许我们‘死在管制区’。说外头的已将我们划入死亡登记。‘你要是活着出现,外头的可难堪不起。他们宁可你死了。’他威胁我们,要是教外头的发现我们还活着,我们就只有死路一条。”
“就这样?”
“而且……而且老太太在他们手上。”
“你信了?”
“我能怎样?我能选择不信?”
“喔,还真一模一样耶,四年了。”小脸的又滑滑手机萤幕,再盯向文生,以逼供的眼神问:“为编这东西,你受训多久?怎么回答一直一字不漏?”
文生冷冷地:“一百天,足足一百天,安心局的训我足足受了一百天。一个事实,回答过一百遍、一千遍,谁还能回答出不一样的答案?”文生说着,怒眼一睁,直瞪小脸的,“你,名字,警员编号,报上来!报个一百遍,你能报出不一样的编号?告诉你,我现在是受安心局保护的被害人,有什么问题,你们不找安心局,我找安心局。”不回家了,转身就走,找安心局去。
文生身后,大概是老脸的在问:“安心局似乎很信你呢?”
文生忘了有没有回头,如果回了头,他希望自己记得狠狠撇下一句话:“你不信安心局?”
□神的旨意?
“一切都是神的旨意?你信神?那就好了。”玩逻辑的气定神闲地说道:“他们的神不预言了一切?既然一切都是他们的神的旨意,他们是该好好接受法律的制裁,这也是神的旨意。”
“神?还预言呢,行的话,伏九恩还会被抓?”有罪派不信神的嘲笑一句。
“还跳楼死了。”有罪派的又一个接着笑。
“伏九恩,死了?”
“你不知道?你还陪审呢!”
“伏九恩死了,他自己也没能预言出来。”玩逻辑的下了结论,征询的眼神看向无罪派的。
***
“相信预言吗?”检察官曾如此提问,并高举一叠影印资料,“末日会的预言书,译自阿卡西讯息,说末世猴子掌治天下。呵,还好我们不信预言,否则就世界末日了,把世界交给猴子管了。但,这就是他们的心态,把我们、你们,甚至他们自己人,都当成养在伏九恩笼子里的猴子。”
这检察官在挑动陪审团的情绪。
文生便听见某位陪审员私下嘟囔:“以为我们待在实验箱里?在笼子里讨香蕉?”他好像昨天在陪审室里就讨了香蕉吃;当晚再拿到点餐券时,决定:不吃香蕉。
文生可以想见,他日后要是上谈话节目,在谈到这一幕,会无比坚定地下一句结语:“我们决定吃什么,还有,决定神。”
***
“或许伏九恩没死,他听了预言,诈死逃生;或许他为了实现预言,一死了之。”无罪派的一个说道。
“一切都是神的旨意。”
文生就知道这个如老僧入定的会这么说。
“只是,我们永远不知道神的旨意如何。”
“譬如,让末日会被抓是故意的?是在考验信众的信心?考验当局的良心?还是在考验社会的同情心?或者……”
玩逻辑的话说到一半,不信神的听得一脸不耐烦,从中打断:“神不是全知全能?还考验什么?”
“其实我早怀疑人如何知道上帝全知全能。”玩逻辑的比比地上,“这里的局长有句名言:‘不站在比高科技更高的位置,如何看见高科技在犯罪?’容我套用这句话说:不站在比神更高的位置,如何看见神至高无上?就像一个人总得知道全部的答案,才能判断另一个人是不是能完全解答问题吧。可你要是知道全部的答案,一站在比神更高的位置,神又如何至高无上?”
听玩逻辑的又玩了一阵逻辑,文生也不禁微微点头。
“我也怀疑:人民老怀疑政府耍阴谋,却不怀疑宗教本身就是更大的阴谋?”
提问的是不信神的,他眼睛看向反政府的,和那个如老僧的。
“因为宗教是一种信仰,糟糕的是,它不可质问,因为它不可验证。喔,不,我要更正。宗教最糟糕的还不是它不可质问、不可验证,而是它不可更正。虽然每个信仰宗教的人都在自行‘更正’宗教,曲解教义好让它适合自己,好让它适应现实世界,好让它生存下去。但宗教本质上就是一种不可质问、不可验证、不可更正的信仰。”
这玩逻辑的话说得太顺口了。文生暗暗观察众人脸上的表情,最后视线落在戴尔文身上。猜想他大概要接口了吧。
“呵,看来还是相信政府比较省事,至少有一堆人帮你质疑它、监督它,你要不喜欢它,还可以换了它。”
果然。
“你就这么相信政府?”反政府的说话了。
“因为我怀疑过,所以才相信。”
文生相信,戴尔文这些话,还有玩逻辑的那些话,都经过模拟演练。都说好了,谁说哪句,谁接哪句,还有谁会当他们的“听众”,会乖乖坐着听他们唱双簧。
□像真的一样,对吧?
“像真的一样,对吧?”
戴尔文又来了。每回用完餐后,他就时不时接近文生闲聊几句。
文生正看向窗外。窗外并不是如画的景色,而是如景色的画,是全息像的立体萤幕。全息像,足以说服人的眼睛说,那不是“像真的一样”,而是“就是真的”。
“你该不会以为那就是真的吧?”戴尔文又问。
“你该不会以为我会以为那是真的吧?”文生以为戴尔文或许以为他会这样回答,但他只想用沉默来保持继续陌生的距离。
“你在怀疑什么?──你大概想这么问吧?”
戴尔文说中了,文生不得不睨了他一眼。
“戒指,你把戒指取下来了。”
戴尔文指指文生的左手无名指。并没有婚戒留下的晒痕。要说他没结过婚,他甚至可以用那不曾留下结婚证明的左手无名指来证明。
“你还记得戒指的形状吗?”
“……。”
“不提?不堪一提?我想,是你的婚姻出了问题吧?”
“凭什么?”
戴尔文终于等到文生的回答,嘴角钩成一弯已经钓上大鱼的微笑:“听过吗?婚戒,是婚姻的形状。”
──知道吗?戒指,又叫约指,像是彼此约定了,一辈子。
文生突然想起海绮笑弯弯地勾出小指,笑弯弯地说着这么一句话。
“你还记得你婚姻的形状?”
文生抬眼看着戴尔文。他不当记者可惜了。
“就因为这个?”文生亮出左手无名指,反问。
“因为我死过妻子,你的表情不太对。”
“我不像死过妻子的?”
“妻子是我杀的。你的表情,对了。”
表情?什么表情?文生上下打量戴尔文的表情,
“你妻子死了,事关末日会吧?伏九恩跳楼那天,你又在现场。”
“很多人在现场。”
“偏见?你想说我被偏见绑架了?听起来耳熟吧?不觉得很像?电视台绑架案的现场演说,就在说偏见绑架了人。”戴尔文逼近文生一步,盯着他的眼睛说:“你,你在场。”
──电视台绑架案不早教安心局压了下来?戴尔文怎么知道?
戴尔文微微一笑:“因为你的眼神说:你怎么知道?所以我知道,你在场。”
文生看见戴尔文的眼神像在威胁他说:“你别挣扎了,你越挣扎,越是现成的末日死徒。所以,你最好听我的,什么都别说。”这眼神让他不由得想起一个人。
□方脸的
方脸的,那个方脸的警员。文生最后一次见到他,是透过监视器网路看见他待在住家大楼外,等了一上午又一下午。明明教高层调走了,调得老远,离大北市可得又搭半天火车、又搭三天海船,却硬是直拖到傍晚才走。不甘心?
监视萤幕上,那方脸的瞪了文生一眼,像在警告他:你即使能离开安心局,也离不开一个事实──你,就是末日死徒。
──怀疑什么?就因我离不开多宝大楼?安心局没说吗?我见过有人想走,死了。真的死了。
□在多宝大楼里
“借用珍珠男孩的话,那时忙得直像活在〈星期六晚上和星期日早上〉这本工人小说里的工人,只是没有‘星期六晚上和星期日早上’供我们消遣。
“在多宝大楼里,我们就是住在电脑里的小人,在电脑房里充当插件,代客处理电脑处理不来的……嗯?破解遗失密码?测试防毒软体?修改系统数据?嗯,都有。违法?我违法?我只是努力呼吸、拚命活着,也违法?唉!──叹一口气,不会也违法吧?
“电脑房里的状况,就是电脑坏了,主机卸下来,堆在一旁;电灯坏了,灯管卸下来,堆在一旁;人坏了,歇一歇,还得赶工。
“里头有一个主管,就常常指着日光灯说:‘当初人类从上帝手中盗出天火,证明了什么?证明了上帝还没发明电灯。电灯是比火还好的发明,而人类发明不出火来,只能证明电灯是上帝发明的。当大家头顶上的电灯亮成一片,也就证明了上帝要人类在夜里像白天一样辛勤工作。所以,继续工作吧!’
“我只能羡慕堆在地上的。也不禁怀疑自己的专长‘视觉设计’,该不会被错解成‘不用休息’吧?有个同伴说,这个秘密工厂的三班制是:上班、加班,还有不下班。我听了想苦笑,脸上却只抽搐两下。
“后来有了下班时间──睡在交通车上,开往采石场。
“记得有一次累到迷迷糊糊,一个炸弹客上车砰地一声炸个支离破碎、将车上的全炸得一身灰,然后,自己依然自顾自地搭下去。下车后,偶然回头一看,只觉这场景好像曾经发生。是梦、非梦?分不清了。
“交通车上有一个老看他后脑杓上的白头发的,我叫他白头。其实算不上认识。只是偶尔在电脑房看到他立起身,转脖子、揉眼睛,再来就不清楚了。好像比我老资格,早一、两年进多宝大楼。
“一天,他在电脑房里,脸贴向水泥墙,像罚站。我走过他身边时,他突然开口:
“‘你知道这里为什么不开窗吗?’
“他说在梦里,曾透过办公大楼的玻璃帷幕看见窗外在办一场放生法会,有人跟着一桶桶龟鳖鱼虾蟹咕咚跳进海里。当下岸上的几人七手八脚赶紧下水去救。然后他就听见一个声音说道:为什么不放过他呢?放过他吧。
“‘所以,现实里,他们就连一扇窗都不给。’
“他转头一笑,笑得凄惨无比。让我不禁去想,要是当初留在医院,那就好了。”
珍珠男孩嗫嚅了一回,一开口又把话说回去:“我不杀生。”
“场长也不杀生。不,场长才能不杀生。”
“……。”
“帮人杀生不算杀生,是帮人不杀生,帮人成佛。帮人成佛就是帮自己成佛。”
“……。”
“那不是杀生,是超生,帮牠投胎做人。”
“说得通吗?那杀人呢?也在帮人超生?”
“说得通,没要你杀人。”
“……。”
珍珠男孩咬咬手指,眼神游移不定,文生猜想他心意动摇了。
这时场长听说场里没动静,就探进头来说话:“这样好了,你们一人拉电线,一人拉电闸。拉电线的没拉电闸,这电线又电不了谁,也就没杀生。拉电闸的没拉电线,这电闸又电不到谁,也是没杀生。”
真见多识广,会说话,教人如何又不杀生、又杀生。
“我拉电线。”
珍珠男孩抢先把拉电闸的工作“让”给文生。大概是觉得这跟死刑的最后一道手续较相像。拉电线是麻烦,但就像将人绑在电椅上的,谁也不会觉得死刑犯是死在这人手上。
黑暗中,屠宰场的地面布满了死亡方格,安静无声,就等无知的老鼠来触发电光石火的一刹那。不,等的是文生来拉电闸。
喀嗒──
剩下的就交由上帝决定。由祂决定谁当释放,谁当遭殃。没祂的同意,谁也改变不了谁的命运,即使是一只从水管钻入、从水沟钻出、误触人类布下的死亡陷阱的小老鼠。
啪地一响,当文生从侧门悄悄退出,在微弱的星光映照下,他仿佛听见了一条小生命的命运交响曲。
不久后,珍珠男孩说他作了一个梦,顿醒了一件事:
“世界的规矩就是,如果你不是鱼,还全身泡在水里以为自己是鱼,那就等着淹死吧。”
什么?
“上帝早画下规矩,高压电有碍身心健康,牠们偏不听话,我们也无可奈何。”
什么?
“所以,在真神面前,我学会谦虚,当个凡人。一切听从神。如果神要牠死在我手里,我将以行动来见证神的旨意。”
所以,而后珍珠男孩再拉电线,或拉电闸,往往喃喃叨唸“如果神要牠死在我手里,我将以行动来见证神的旨意”。杀猪如此,杀羊如此,杀牛亦复如此。
□算什么?
文生记得有人说过:“二战后,许多人的人生改变了,而有人选择遗忘。对选择遗忘的人而言,二战没有意义,只不过事情发生了而已。”
世民医院封院事件,大北市捷运毒气事件,影响了多少人,但如果连二战都能遗忘,海绮的死,或许也不算什么。而自己被怀疑是杀妻凶手,又算什么?
文生睨了小脸的一眼,他已将多宝大楼的事略略说完了。
小脸的滑滑手机萤幕,说:“多宝大楼?做黑工?很苦?”说着将手机萤幕转向文生,晃了晃,“你看,我笔录做得好快,都写好了,还拍了下来。喔,不对。这是四年前的笔录。”小脸的摆出了笑脸,笑对文生,“四年前的笔录,怎么,你还一字不漏记得?”
文生板着脸:“笔录写了什么,我不记得,但我做了什么,还记得。”
小脸的看着手机萤幕,装模作样地说:“多宝大楼,做黑工,很苦。用字一模一样,一模一样。”跟着抬头问:“你怎么不逃?”
“翁恒立要我们想想,说:身上带病还能逃出管制区?当局绝不允许这种鬼事,顶多允许我们‘死在管制区’。说外头的已将我们划入死亡登记。‘你要是活着出现,外头的可难堪不起。他们宁可你死了。’他威胁我们,要是教外头的发现我们还活着,我们就只有死路一条。”
“就这样?”
“而且……而且老太太在他们手上。”
“你信了?”
“我能怎样?我能选择不信?”
“喔,还真一模一样耶,四年了。”小脸的又滑滑手机萤幕,再盯向文生,以逼供的眼神问:“为编这东西,你受训多久?怎么回答一直一字不漏?”
文生冷冷地:“一百天,足足一百天,安心局的训我足足受了一百天。一个事实,回答过一百遍、一千遍,谁还能回答出不一样的答案?”文生说着,怒眼一睁,直瞪小脸的,“你,名字,警员编号,报上来!报个一百遍,你能报出不一样的编号?告诉你,我现在是受安心局保护的被害人,有什么问题,你们不找安心局,我找安心局。”不回家了,转身就走,找安心局去。
文生身后,大概是老脸的在问:“安心局似乎很信你呢?”
文生忘了有没有回头,如果回了头,他希望自己记得狠狠撇下一句话:“你不信安心局?”
□神的旨意?
“一切都是神的旨意?你信神?那就好了。”玩逻辑的气定神闲地说道:“他们的神不预言了一切?既然一切都是他们的神的旨意,他们是该好好接受法律的制裁,这也是神的旨意。”
“神?还预言呢,行的话,伏九恩还会被抓?”有罪派不信神的嘲笑一句。
“还跳楼死了。”有罪派的又一个接着笑。
“伏九恩,死了?”
“你不知道?你还陪审呢!”
“伏九恩死了,他自己也没能预言出来。”玩逻辑的下了结论,征询的眼神看向无罪派的。
***
“相信预言吗?”检察官曾如此提问,并高举一叠影印资料,“末日会的预言书,译自阿卡西讯息,说末世猴子掌治天下。呵,还好我们不信预言,否则就世界末日了,把世界交给猴子管了。但,这就是他们的心态,把我们、你们,甚至他们自己人,都当成养在伏九恩笼子里的猴子。”
这检察官在挑动陪审团的情绪。
文生便听见某位陪审员私下嘟囔:“以为我们待在实验箱里?在笼子里讨香蕉?”他好像昨天在陪审室里就讨了香蕉吃;当晚再拿到点餐券时,决定:不吃香蕉。
文生可以想见,他日后要是上谈话节目,在谈到这一幕,会无比坚定地下一句结语:“我们决定吃什么,还有,决定神。”
***
“或许伏九恩没死,他听了预言,诈死逃生;或许他为了实现预言,一死了之。”无罪派的一个说道。
“一切都是神的旨意。”
文生就知道这个如老僧入定的会这么说。
“只是,我们永远不知道神的旨意如何。”
“譬如,让末日会被抓是故意的?是在考验信众的信心?考验当局的良心?还是在考验社会的同情心?或者……”
玩逻辑的话说到一半,不信神的听得一脸不耐烦,从中打断:“神不是全知全能?还考验什么?”
“其实我早怀疑人如何知道上帝全知全能。”玩逻辑的比比地上,“这里的局长有句名言:‘不站在比高科技更高的位置,如何看见高科技在犯罪?’容我套用这句话说:不站在比神更高的位置,如何看见神至高无上?就像一个人总得知道全部的答案,才能判断另一个人是不是能完全解答问题吧。可你要是知道全部的答案,一站在比神更高的位置,神又如何至高无上?”
听玩逻辑的又玩了一阵逻辑,文生也不禁微微点头。
“我也怀疑:人民老怀疑政府耍阴谋,却不怀疑宗教本身就是更大的阴谋?”
提问的是不信神的,他眼睛看向反政府的,和那个如老僧的。
“因为宗教是一种信仰,糟糕的是,它不可质问,因为它不可验证。喔,不,我要更正。宗教最糟糕的还不是它不可质问、不可验证,而是它不可更正。虽然每个信仰宗教的人都在自行‘更正’宗教,曲解教义好让它适合自己,好让它适应现实世界,好让它生存下去。但宗教本质上就是一种不可质问、不可验证、不可更正的信仰。”
这玩逻辑的话说得太顺口了。文生暗暗观察众人脸上的表情,最后视线落在戴尔文身上。猜想他大概要接口了吧。
“呵,看来还是相信政府比较省事,至少有一堆人帮你质疑它、监督它,你要不喜欢它,还可以换了它。”
果然。
“你就这么相信政府?”反政府的说话了。
“因为我怀疑过,所以才相信。”
文生相信,戴尔文这些话,还有玩逻辑的那些话,都经过模拟演练。都说好了,谁说哪句,谁接哪句,还有谁会当他们的“听众”,会乖乖坐着听他们唱双簧。
□像真的一样,对吧?
“像真的一样,对吧?”
戴尔文又来了。每回用完餐后,他就时不时接近文生闲聊几句。
文生正看向窗外。窗外并不是如画的景色,而是如景色的画,是全息像的立体萤幕。全息像,足以说服人的眼睛说,那不是“像真的一样”,而是“就是真的”。
“你该不会以为那就是真的吧?”戴尔文又问。
“你该不会以为我会以为那是真的吧?”文生以为戴尔文或许以为他会这样回答,但他只想用沉默来保持继续陌生的距离。
“你在怀疑什么?──你大概想这么问吧?”
戴尔文说中了,文生不得不睨了他一眼。
“戒指,你把戒指取下来了。”
戴尔文指指文生的左手无名指。并没有婚戒留下的晒痕。要说他没结过婚,他甚至可以用那不曾留下结婚证明的左手无名指来证明。
“你还记得戒指的形状吗?”
“……。”
“不提?不堪一提?我想,是你的婚姻出了问题吧?”
“凭什么?”
戴尔文终于等到文生的回答,嘴角钩成一弯已经钓上大鱼的微笑:“听过吗?婚戒,是婚姻的形状。”
──知道吗?戒指,又叫约指,像是彼此约定了,一辈子。
文生突然想起海绮笑弯弯地勾出小指,笑弯弯地说着这么一句话。
“你还记得你婚姻的形状?”
文生抬眼看着戴尔文。他不当记者可惜了。
“就因为这个?”文生亮出左手无名指,反问。
“因为我死过妻子,你的表情不太对。”
“我不像死过妻子的?”
“妻子是我杀的。你的表情,对了。”
表情?什么表情?文生上下打量戴尔文的表情,
“你妻子死了,事关末日会吧?伏九恩跳楼那天,你又在现场。”
“很多人在现场。”
“偏见?你想说我被偏见绑架了?听起来耳熟吧?不觉得很像?电视台绑架案的现场演说,就在说偏见绑架了人。”戴尔文逼近文生一步,盯着他的眼睛说:“你,你在场。”
──电视台绑架案不早教安心局压了下来?戴尔文怎么知道?
戴尔文微微一笑:“因为你的眼神说:你怎么知道?所以我知道,你在场。”
文生看见戴尔文的眼神像在威胁他说:“你别挣扎了,你越挣扎,越是现成的末日死徒。所以,你最好听我的,什么都别说。”这眼神让他不由得想起一个人。
□方脸的
方脸的,那个方脸的警员。文生最后一次见到他,是透过监视器网路看见他待在住家大楼外,等了一上午又一下午。明明教高层调走了,调得老远,离大北市可得又搭半天火车、又搭三天海船,却硬是直拖到傍晚才走。不甘心?
监视萤幕上,那方脸的瞪了文生一眼,像在警告他:你即使能离开安心局,也离不开一个事实──你,就是末日死徒。
──怀疑什么?就因我离不开多宝大楼?安心局没说吗?我见过有人想走,死了。真的死了。
□在多宝大楼里
“借用珍珠男孩的话,那时忙得直像活在〈星期六晚上和星期日早上〉这本工人小说里的工人,只是没有‘星期六晚上和星期日早上’供我们消遣。
“在多宝大楼里,我们就是住在电脑里的小人,在电脑房里充当插件,代客处理电脑处理不来的……嗯?破解遗失密码?测试防毒软体?修改系统数据?嗯,都有。违法?我违法?我只是努力呼吸、拚命活着,也违法?唉!──叹一口气,不会也违法吧?
“电脑房里的状况,就是电脑坏了,主机卸下来,堆在一旁;电灯坏了,灯管卸下来,堆在一旁;人坏了,歇一歇,还得赶工。
“里头有一个主管,就常常指着日光灯说:‘当初人类从上帝手中盗出天火,证明了什么?证明了上帝还没发明电灯。电灯是比火还好的发明,而人类发明不出火来,只能证明电灯是上帝发明的。当大家头顶上的电灯亮成一片,也就证明了上帝要人类在夜里像白天一样辛勤工作。所以,继续工作吧!’
“我只能羡慕堆在地上的。也不禁怀疑自己的专长‘视觉设计’,该不会被错解成‘不用休息’吧?有个同伴说,这个秘密工厂的三班制是:上班、加班,还有不下班。我听了想苦笑,脸上却只抽搐两下。
“后来有了下班时间──睡在交通车上,开往采石场。
“记得有一次累到迷迷糊糊,一个炸弹客上车砰地一声炸个支离破碎、将车上的全炸得一身灰,然后,自己依然自顾自地搭下去。下车后,偶然回头一看,只觉这场景好像曾经发生。是梦、非梦?分不清了。
“交通车上有一个老看他后脑杓上的白头发的,我叫他白头。其实算不上认识。只是偶尔在电脑房看到他立起身,转脖子、揉眼睛,再来就不清楚了。好像比我老资格,早一、两年进多宝大楼。
“一天,他在电脑房里,脸贴向水泥墙,像罚站。我走过他身边时,他突然开口:
“‘你知道这里为什么不开窗吗?’
“他说在梦里,曾透过办公大楼的玻璃帷幕看见窗外在办一场放生法会,有人跟着一桶桶龟鳖鱼虾蟹咕咚跳进海里。当下岸上的几人七手八脚赶紧下水去救。然后他就听见一个声音说道:为什么不放过他呢?放过他吧。
“‘所以,现实里,他们就连一扇窗都不给。’
“他转头一笑,笑得凄惨无比。让我不禁去想,要是当初留在医院,那就好了。”
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