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　　民国历史  大家族兴衰  军事战争  宗法社会  鄱阳湖风情

　　一、传播主旋律基调，历史厚重感强
　　《史家绝唱》以辛亥革命至新中国成立前38年为时间轴，通过史氏家族的兴衰沉浮，全景式再现了中国近代史上的重大事件：
　　历史节点：辛亥革命、北伐战争、国共“围剿”与反“围剿”、抗日战争初期的武汉保卫战、解放战争的渡江战役等；
　　地域背景：以江西省（书中为江右省）为核心，重点描绘九江（书中为江阳市）和鄱阳湖地区，填补了江西省在革命年代历史题材的空白。
　　近年来，主旋律历史正剧（如《觉醒年代》《人间正道》）深受观众追捧，尤其是建党百年后，年轻观众对历史题材的关注度显著提升。《史家绝唱》不仅契合这一趋势，更以独特的家族视角和地域特色，展现了江西省在革命年代的重要贡献，具有鲜明的时代意义和政治价值。
　　二、文化多元融合，地域特色鲜明
　　江西自古为“吴头楚尾”，深受吴楚文化影响，兼具水乡泽国的浪漫豪放与巫傩神秘色彩。同时，历史上北方中原文化的南迁，进一步丰富了江西的文化底蕴，形成了多元融合的文化特色。
　　文化传承：小说通过神话故事、谶言传说、巫傩仪式等，追溯了江西千年的文化根基；
　　民俗画卷：生动描绘了江南乡村宗族社会的治理模式、乡俗民情、生活方式，呈现了一幅丰富多彩的江南水乡风俗画卷。
　　近年来，民国年代剧（如《白鹿原》《大宅门》）多以北方为背景，反映南方水乡文化的作品较少，尤其是鄱阳湖地区的题材几乎空白。《史家绝唱》不仅填补了这一市场空白，更以独特的文化视角，为观众带来耳目一新的视听体验。
　　三、市场潜力巨大，受众覆盖面广
　　1.故事内容丰富，能吸引多年龄段观众。
　　《史家绝唱》以史氏家族的兴衰为主线，多线并行，涵盖：
　　.家族内斗：传统与现代的碰撞，代际矛盾的激化；
　　.战争场面：北伐战争、抗日战争的激烈与悲壮；
　　.情感纠葛：夫妻、兄弟、恋人之间的爱恨交织；
　　.生死思考：个人命运与时代洪流的交织，引发深度共鸣。
　　无论是30岁以上的中年观众，还是70岁以上的老年观众，都能在剧中找到自己的情感共鸣点。
　　2.地域色彩鲜明，辐射南方文化圈
　　虽然故事以鄱阳湖地区和江西省为背景，但其文化底蕴与湖北、湖南、安徽、浙江、江苏等南方省份一脉相承，具有广泛的文化认同感。南方地区经济发达，观众消费能力强，且反映南方水乡大家族的影视作品相对稀缺，市场潜力巨大。
　　3.影视改编潜力大，契合市场趋势
　　.年代剧热潮：近年来，年代剧（如《人世间》《闯关东》）屡创收视佳绩，证明这一题材的市场号召力；
　　.主旋律支持：国家广电总局对主旋律题材的政策扶持，为《史家绝唱》的影视化提供了有力保障；
　　.地域文化稀缺性：鄱阳湖地区的历史与文化背景，为剧集增添了独特的地域魅力，易于形成差异化竞争优势。
　　四、总结
　　《史家绝唱》兼具主旋律基调、文化多元性和市场潜力，是一部不可多得的历史家族史诗。它不仅填补了江西省在革命年代历史题材的空白，更以独特的家族视角和地域特色，为观众呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷。无论是图书出版还是影视改编，都具有极高的商业价值和社会意义。

　　可我们不像你似的，适应不了，不是那块料。这不，差事没寻着，却见识了江浙等地方的繁华，于是我和你三舅四舅到人家镇上城里去转了几圈，发现江浙人生意工厂搞得真是好啊，我们当官这个差事干不了，也可以回家做做生意啊。这样我们就回来了，和你外公一说，能不能将家里的钱拿一部分出来，也搞几个商行试试。你外公说，钱是留给你们的，你们做主吧，不过要经过老大同意。我们回家前已经问过了你大舅，你大舅也不反对，只是要我们一步步来，不要一下子投得太多，有了经验之后再发展。就这样，我们干起来了，现在生意做得挺顺当。我们开了“兴发”“大盛”两个商行，经营布匹、大米、五金、杂货等，又建了“宏昌钮扣厂”，“顺财机米厂”，新近又收购了“永利”渔行。另外，还在县城设了一个商行，你正邦表哥在那里经营照看。史成杰对二舅说的非常感兴趣，便问，这都是我们吴家一家办起来的吗？二舅回答说，开始是我们一家，后来我们邀请了吴镇的另外几个大户人家入股，生意就更加好做了。史成杰要二舅带他到舅舅们的商行和工厂去看看，二舅满口答应，
　　于是两人一起往吴镇街上走去。
　　吴镇本来就比史镇繁荣，现在更是不可比较了。史镇依旧保持着它沉稳和静止，多少年都不会有什么变化，而吴镇这几年的变化特别快。这里当然比不上江阳和省城，更比不上江浙那些富商之地，但充满着生机。舅舅们的商行也只是初具规模，所谓机米厂，只是一台柴油发电机和碾米机，钮扣厂也只是几辆脚踩的钮扣车床，一切都只是刚刚开始。见过大世面的史成杰自然不会像吴镇人那样觉得稀奇。然而他依然感到兴奋，他觉得现代文明的光辉已经照射到了吴镇，他们开始使用机器了，他们的商行也不再像那些古老的店铺。开拓者总是可贵的，他在心里把舅舅们当作开拓者，这个开始是了不起的，会慢慢地改变着吴镇人的生活习俗和思维习惯。二舅向他介绍说，这台柴油碾米机刚从上海买来的时候，引来了十里八乡的人来围观，人们感到非常好奇，谷子从上面的大斗里倒进去，下面怎么就出来了米和糠呢？有一个好奇之人，非要弄个明白，趁人不注意的时候，他把手伸进了那大斗，想摸出个究竟来，结果出大事了，他的五个手指齐刷刷地给剪掉了。从此，机米厂再也不让人围观了。于是有了各种传言，有的说吴家的碾米机是个怪物，里面有个东西，牙齿非常厉害，把谷子咬破，然后把米糠分开，人是不能走近的，一靠近就会把人的手给咬断。还有的说，吴家的碾米机是个宝贝，只要开动，就能把谷变成米，还能把米变成饭。还有的说，这是西洋人造的东西，不但可以碾米，还可以织布纺棉花，还可以载着人到处跑。史成杰听完舅舅的叙说，心情有些感触，既感到欣慰又觉得有些可悲，欣慰的是吴镇人终于知道使用机器了，可悲的是在整个双阳县使用这种机器的人少得可怜。他到过很多地方，除了一些大城市和江浙等沿海的地区，中国的大部分地区都像史镇一样，重复着农耕时代的手工劳动，而占领东三省的日本人已经工业化了。以他职业军人的预感，日本人绝不只满足于东三省，中日之间将有一战，那将是生死一战，中国以这样的国力又如何抵挡呢。
　　史成杰为了更详细地了解舅舅们生意的情况，特地留下来住了两天。在这两天里，他整天待在商行内，对进货渠道、销售方向以及收入和利润都一一了解得清清楚楚。现在他明白了，舅舅们几乎垄断了吴镇的及方圆四五十里的市场，然而这个市场非常有限，村民们都还只能自给自足，没有更多的钱来购买东西，舅舅们的发展空间已经受到了限制。于是在离开吴镇前一天的晚上，他将自己的感觉告诉了舅舅们。他说，各位舅舅，我对经商只是一个门外汉，没经过商也不懂得经商，但我觉得你们必须看得更远些。从近期来看，在吴镇乃至双阳县都没有人能动摇你们的地位，但你们的实力比起外省的富商来说还是非常小的，更不要说是国外的资本家了。不管是国外的还是省外的，他们迟早是要到江右来的，双阳也自然避免不了。因此你们必须扩大规模，走出吴镇。你们可以先到双阳县城建立分行，然后再进入江阳市或者省城洪城。你们的工厂根本算不上真正意义上的工厂，还要多购进机器，你们看过江浙的纺织厂吗？那机器是一排排的，那才算得上工厂啊。
　　舅舅们听了点点头。二舅说，外甥说得是不错，可增加机器一来要钱，二来呢，吴镇销售不了那么多的米，现在周围的村庄都还是牛拉碾碾米或舂米，根本不来我的机米厂。史成杰说，我刚才说了，你们不能只盯着吴镇及周边这个范围之内，你的机器多了，成本就会下降，米自然就会便宜了，人家也慢慢地会到你这里来买了。你可以在下面收上谷子，将谷子机成米，再往城里的米店卖，这个生意做起来肯定不小啊。吴镇是个好地方，往北有江阳，往南有省城洪城，都是水路，方便得很哪，你们真该好好考虑啊。二舅哈哈一笑，没想到成杰外甥还真有做生意的头脑，唉，可惜了，你要不是当将军，就和我们一起干，我们请你来当老板，那肯定会发的。史成杰也哈哈一笑说，见笑了，我只是说说而已，真要干肯定不如舅舅们。不过还真说不定哪一天我会来加入你们的商行，到时舅舅们可不要拒绝哦。舅舅们说，那好啊，军队里少了个将军，我这里多了个老板。不过你还是先当你的将军，一来可以保护我们，二来吗，等我们的生意做得更大才能好请你来啊，现在这个样子，请你来不是屈才了吗？史成杰和舅舅说说笑笑，心情特别愉快，不知不觉到了深夜，大家才回房休息去了。
　　史成杰回到了史镇后，特地去见了爷爷，将自己在史镇看到的一切向爷爷叙说了。本以为爷爷会感兴趣的，哪知爷爷却不以为然。
　　“哼，我早就听说了。”史老太爷听后，不屑一顾地说，“双阳人没见过这些东西，觉得新鲜好奇，我在湖北为官的时候，就到过张之洞办的汉阳钢厂，吴家的那些东西算什么啊。真是可惜啊，吴家几世名门将毁于一旦哪。”
　　“爷爷的话我不明白。”
　　“李鸿章张之洞开办洋务未能挽救大清，吴家想靠这么几台破机器发财，也是可笑之极啊。吴家虽不如我史家历史悠久，但也已是几代官吏世家，现在居然走经商之道，真是可惜啊。自古无商不奸，吴家这不是自毁名门吗？经商者，必求其利也；追其利，必不能正其心也；心不正，则失其信也；失其信，则不能为仁义也。当年你父亲不听我言，非要涉足于经商之事，终不能全其身，避其祸，我史家几百年的名誉几乎毁于一旦，此教训不可不深哪。吴家子弟热衷于商海，将来可能很难善其终也。我不是要咒吴家，只是为其可惜矣。”
　　史成杰无奈地笑了一下，他本想为吴家辩解几句，但他想了一下，还是将想说的话压了下来。他知道爷爷轻视商贾之人的思想已深入到了他的骨髓，根深蒂固，谁也无法改变，没有必要和他争论了。他都后悔将自己在吴家看到的一切告诉爷爷，在爷爷的内心深处只有读书及求取仕途才是正道。因此在爷爷说完后，他无声地离开了。
　　
　　五
　　过了几天，史成杰向爷爷和母亲正式提出来要去看看史家的田地和山林，史老太爷和吴太太都很赞同，也很高兴，他们觉得是应该让史家的长孙了解史家家业的时候了。只有知道了史家的家业，才会珍惜祖上留下的这份家产，才会肩负起史家子孙的责任，使史家兴旺发达，永不衰败。史老太爷对史成仁说，看到了吧，你哥哥才是史家的子孙呢，他十六岁离开史镇到外面求学，后来又带兵征战，每次回家都是来去匆忙，没有时间了解我们史家的家业。这次也是受伤在家休养，时间稍显充裕，便要了解我们史家的家业，你没有离开过史镇，对我们的家产知道多少？我留你在家，就是要让你帮助你母亲调理家业，可你呢？二十好几岁的人了，还整天浑浑噩噩，真让我失望。我看你也跟你哥哥一起去，好好向你哥哥学学。将来这份家业还要靠你来经营呢，懂吗？史成仁红着脸点点头，然后低下头不作声。
　　一切准备就绪。吴太太叫管家史忠实带上几个家仆，领着史成杰兄弟俩，开始了对史家田地和山林的巡视。吴太太要自己的大儿子坐轿子，一来是史成杰的脚伤刚刚好，二来要显示史成杰的官大人身份。史成杰不同意，他觉得没有必要，走路更舒服些。吴太太说，那哪行？史家的田地和山林多得很，要走很长的路，说实在的，我嫁到史家三十多年，都没全部走过，我都是靠管家史忠实来处理。你脚伤刚好，怎么能走那么多的路。再说乡村的路不好走，不坐轿子怎么行？史成杰说，娘，你忘了我是干什么的？我是军人，我当兵打仗八九年了，什么样的路没走过。我还是走走，这样对脚伤可能恢复得更快些。我是不会坐轿子的。吴太太没办法，只好由儿子去了。但她再三叮嘱史忠实一路上要好生照顾大少爷，一天不能走太多的路，走累了要及时歇息，每到一个村庄，都要事先派人打招呼，每个村庄上的大户人家都要好生招待大少爷，不得怠慢。史忠实一一答应，并告诉吴太太放心好了，一定会照顾好大少爷的。
　　史成杰从来就不知道自己家到底有多少田地和山林，也不知道自己家的田地在哪里。当史忠实指着那一垄垄的稻田和一丘丘的山地时，他都有些惊讶：“那么多都是我们家的？”
　　“对，全都是。这还只是附近的，方圆二十里，哪个垄里没有我们史家的田，哪个坡上没有我们家的地呀。”史忠实自豪而又高兴地回答着，似乎这一切都是自己的似的。
　　史成杰停下来望着那些随着丘陵此起彼伏的田和地时，内心也感觉非常轻松愉快。风中夹杂着泥土和稻谷的芳香阵阵吹来，让他倍感亲切。多少年来，自己没有很好地仔细地观察自己的家乡，没有体验家乡的风情和富饶。这里的土地使他觉得更加丰富而有神韵，他到过那么多地方，见过北方苍茫的平原，那里太单调而没有变化。也见过许多崇山峻岭，那里又太刚强而少了些柔和，而这里曲折起伏，柔中有刚。也许正是这样的土地养育了这样的乡民，他们能承受着生活的沉重，却没有暴力的倾向，多少年来能够平安无事地相处下去。
　　“那我们家总共有多少田和地？还有多少山林？”史成杰边望边问。“田有二百来亩，地有一百五十多亩，另外还有八九座山丘。”
　　“这么多田地都是怎么管理的？”史成杰问道。
　　“史镇附近的那些肥沃的田地，由我们家自己请的长工和雇工种，稍远一些的和那些差一些的就租给史镇和附近村庄的农家，比较远的就委托当地村庄的乡绅代管，我们每年收租子就行了。”
　　“委托人代管能行吗？”
　　“这是你母亲吴太太的主意。在这之前，确实难管，自己雇人种肯定是不行的，只有租给人家，可那些租户却以各种理由少交或拖交租子，什么风雨不顺哪、旱灾水涝啦、虫灾蝗害啊，有些年份我们跑断了脚也收不全租子。没办法，史家只好将一些偏远的确实难管理的田地作贱卖了。吴太太来了知道这个情况后，她自己亲自到各个地方转了一圈，想出了一个办法，那就是请当地和史家世代相交的乡绅、亲戚和好友代为管理，从中抽一部分租子给那些乡绅们，但要那些乡绅保证及时收上租子。并且要那些租户们与史家签个契约，不管天气和虫害，租户必须按契约交租子，如果确因年成不好，当年交不出租子的，则按三分利滚利，次年再交。不签这个契约的，是不能租史家的田地的，不按契约交租子的，也不能租种史家的田地。吴太太还和所有的乡绅及大户人家达成了一致，统一契约规矩，不按这个规矩签约的，大家都不要将田地租给他们。这样一来，史家的田地就管理得井井有条，我们这些收租子的也轻松多了，现在史家的田地越来越多了，再远的田地也有办法管了。吴太太的做法得到了所有的大户人家赞同，大家都纷纷仿效，这已经成了我们史镇这一带的模式了。后来，史镇史氏宗族的族田都交给我们史家来管理了。”
　　“这样管理是好，但也会激起民变。难道没有人因交不起租子而闹事的吗？”
　　“有是有，那都是一些极少数的亡命之徒，翻不起大浪。凭我们史老太爷的德高望重，凭吴太太的能力，还有大少爷的将军威名，谁还能翻得起大浪？”
　　“你刚才说的族田是怎么回事？”
　　“族田就是史氏家族共有的田产，它属于整个史镇的史姓家族公有，也就是公田。公田主要是大户人家捐赠，我们史家就捐了不少田地；再有就是那些违反了史氏家族的族规家法的史姓子弟，按族规将其田产收为公田；还有一些就是史姓家族中那些无子嗣承续之人，他们在世时，是由族下人护理，死后他名下的家产均要收为公田。”
　　“公田给谁种呢？收入又归谁所有呢？”
　　“公田以前归镇上史姓家族的族长代为管理，有些田是史姓男子出义工共同耕种，有些则出租给家贫的史姓子弟，租子比其他的要低些。后来，史忠良族长将这些公田也交给了吴太太代为管理，吴太太也依照史家的田地来办，现在公田的收成也比原来高多了。公田的收入归所有史姓人公有，主要用来祭祀祖先以及一些大型的庆典活动，还有筑路修桥，灾年赈济，修缮祠堂，续修家谱以及资助那些贫困的史家子弟等史姓家族的公用开支。”
　　“那么这笔财富已经积攒了不少了？”
　　“是不少，具体数目不过我也不太清楚，账本由你母亲负责保管。每年年终由史忠良族长、吴太太和各支房的长者共同审阅一番，再签认画押，一般是不向族人公开的。不过每年都会宗族庆典仪式上由族长宣读一下主要收支，让族众有个大概的了解。”